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Por Fr. Jerry Pokorsky (bio-artículos-correo electrónico) / 24 de febrero de 2020

Jesús nos enseña, «Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen….»(Mt. 5: 44) Si el perdón y la oración por los enemigos fueran fáciles, habría poca razón para que Jesús diera el mandamiento. Nuestra capacidad de perdonar depende de la totalidad de la virtud cristiana, y perdonar a los enemigos es la joya de la corona del martirio.

En esas películas vintage de vaqueros en blanco y negro, el bueno derrota al malo y, con rabia reprimida, tiene la oportunidad de vengarse. Pero prevalece el autocontrol, y el héroe entrega al villano a las autoridades. Tal vez este patrón sea un reflejo cultural de la sensibilidad cristiana: «judgment el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia; sin embargo, la misericordia triunfa sobre el juicio.»(Santiago 2:13)

Las películas de acción más recientes, que sugieren una regresión cultural a una ética pagana, generalmente no muestran tal restricción. El tipo malo suele morir en actos de retribución violenta cada vez más elaborados y emocionalmente atractivos. Pero la destrucción de los que odiamos no sólo no satisface, sino que puede avivar más actos de venganza. La historia de la guerra ofrece innumerables ejemplos.

Por más que lo intentemos, no podemos extinguir un deseo innato-y a veces latente-de perdonar y buscar el perdón. En Goodbye, Darkness, el historiador William Manchester describe su apasionante experiencia como marine en el Pacífico Sur durante la Segunda Guerra Mundial. Matar a un enemigo en una guerra justa no es un pecado, pero no es probable que la mayoría de los soldados se deleiten en la carnicería. Después de una lucha cuerpo a cuerpo y la horrible muerte de un soldado enemigo, Manchester vomita, se derrumba y murmura al cadáver, «Lo siento.»

Jesús también nos enseña a orar por nuestros enemigos. La infame incursión de John Brown en Harper’s Ferry en 1859 para provocar un levantamiento de esclavos fracasó, lo que llevó a su encuentro en la horca. El mayor Thomas Jackson, más tarde conocido como «Stonewall», estuvo presente como soldado con sus cadetes del VMI en la ejecución de Brown. Jackson se opuso a la secesión de la Unión. Odiaba la perspectiva de la guerra, pero también se oponía al violento levantamiento que John Brown intentó encender. Sorprendentemente, de pie bajo la horca, Jackson oró por su enemigo, escribiendo: «before ante mí estaba un hombre, en pleno vigor de salud, que en unos minutos debe estar en la eternidad. Envié una petición para que se salvara. Terrible fue la idea de que en pocos minutos recibiría la frase » ¡Apartaos, malvados, al fuego eterno!»»

Es útil emular el ejemplo de los grandes hombres. Pero ninguno de ellos proporciona un paquete completo de virtud necesario para desenredar nuestra red espiritual de error, confusión e impulsos malignos. El mismo Mayor Jackson que oró por la salvación de su enemigo escribió que, si la nación entraba en guerra, un ejército vengador no debía tomar prisioneros. «Más tortuoso que nada es el corazón humano…» (Jer. 17:9) Así que es mejor volver a la fuente de la misericordia y el amor perfectos para obtener las herramientas espirituales para perdonar a los enemigos.

Aquí hay algunas lecciones de la vida de Jesús:

• Jesús llama a la banda de hermanos, los Apóstoles y discípulos, como compañeros de trabajo. Cura a los enfermos y resucita a los muertos. Perdona a la mujer sorprendida en adulterio, y le ordena que se vaya y no peque más. Jesús responde con amor por el joven rico que guarda los mandamientos de Dios.
  Lección: Cultivar un espíritu de afecto genuino, aprecio y cuidado por las personas que conocemos.
• Jesús entra en una conversación prolongada y paciente con una mujer samaritana que vive en adulterio. Como consecuencia, muchos de los samaritanos apóstatas de la ciudad llegan a creer en el testimonio gozoso de la mujer y aceptan a Jesús como «el Salvador del mundo.»(cf. Jn. 4:1-42)
  Lección: Sé paciente y persistente en la verdad.
• En varias ocasiones, Jesús evita la confrontación. En Nazaret, la multitud se vuelve contra él, y Él escapa de en medio de ellos. Cuando revela Su divinidad a los judíos («antes que Abraham fuese hecho, yo soy» —Jn. 8:58), escapa del templo y se esconde para evitar la lapidación.
  Lección: Saber cuándo sujetarlos, saber cuándo doblarlos, etc. Prudencia.
• Indignado por el abuso del templo como lugar de comercio, Jesús voltea las mesas de los cambistas. «Mi casa se llamará casa de oración» ; pero tú la haces cueva de .»(Mt. 21:12-13)
  Lección: La indignación justa bajo el control de la razón evita una indiferencia perezosa demasiado común hacia el mal, incluido el mal que acecha en nuestros corazones.
• Jesús se enfrenta sin miedo a los fariseos por su orgullo entrometido y obstinación. Su letanía de cargos comienza con: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!»(cf. Mt. 23:15)
  Lección: Llama al mal por lo que es. Sé honesto y soporta las consecuencias, contento con el favor de Dios.
• Cuando Jesús revela que Él es el buen pastor, los judíos se preparan para apedrearlo. Jesús responde ,» Yo os he mostrado muchas buenas obras del Padre; ¿por cuál de éstas me apedreáis?»(Juan 10:32)
  Lección: Hay algo de verdad en el dicho, » Ninguna buena acción queda impune.»Acostúmbrate.
• Jesús es condenado a muerte y crucificado. Las multitudes en Jerusalén se vuelven contra Él, exigiendo: «¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!»
  Lección: Otro proverbio tiene algo de verdad: «Los amigos van y vienen, pero los enemigos se acumulan.»Todos moriremos, pero resolvamos morir en el estado de gracia.

Las virtudes de Jesús-su amor, compañerismo, sufrimiento paciente, rectitud, honestidad, coraje – son el fundamento de su oración sacerdotal en medio de su agonía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.»(Lucas 23:34)

Pero no consideren la imitación de Jesús, la Segunda Persona de la Trinidad, un esfuerzo inútil. «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que en todo ha sido tentado como nosotros, pero sin pecar.»(Heb. 4:15)

Los conflictos-naciones en guerra, disputas familiares, incluso el más insípido de los enfrentamientos de personalidad—serán para siempre parte de la condición humana. Pero no es demasiado tarde para buscar las virtudes de Jesús que nos preparan para perdonar y pedir perdón.