een Ode aan Cholas en Latinx Beauty

Pic met dank aan @veteranas_and_rucas

mijn Mexicaanse roots en opgroeien in SoCal zijn enkele van mijn grootste inspiraties in het ontwerpproces voor Elidia the Label. Een van mijn meer vormende invloeden was de Chola.

voor zover ik me kan herinneren, waren enkele van de mooiste vrouwen voor mij Mexicaanse vrouwen. Mijn mooie moeder, mijn glamoureuze grootmoeder Elidia (naamgenoot van Elidia the Label), maar vooral – de Cholas in East LA en de San Fernando Valley waar mijn ouders vandaan komen. De lipliner, hoepel oorbellen, gekrunched haar en getrokken wenkbrauwen, ik vond het allemaal geweldig. Cholas werden vaak neergekeken door de samenleving als bendeleden, ongehuwde moeders, onruststokers, enz. Vanwege de veronderstelde verbanden tussen de Chola esthetische en bende cultuur, mijn vader was fel tegen het en wilde niet mij of mijn zus lijken op de look op enigerlei wijze. Hij was wanhopig om ons te “Veramerikaniseren” omdat hij voelde dat het meer mogelijkheden voor ons zou openen dan wat een typische Chola had. Maar een meisje kan dromen, en een meisje kan ook stiekem lipliner in haar rugzak en draag het op school ook. #WhatWouldCholasDo

uiteindelijk was het soort schoonheidsroutine dat ik toeschreef die van mijn moeder. een meer natuurlijke, zij het alledaagse glam nemen schoonheid aan. Denk aan Selena Quintanilla ‘ s meer alledaagse looks. Schoonheid is groot in de Latina cultuur, het is wat het meest natuurlijk voor ons. Een univision studie toonde aan dat Latinx vrouwen meer geld uitgeven aan schoonheid dan elke andere groep vrouwen. Ik herinner me hoe mijn moeder lippenstift op deed om onkruid in haar tuin te trekken en ik zag mijn oma Elidia nooit zonder make-up totdat ze letterlijk op haar sterfbed lag. Latinx vrouwen hebben nooit het gevoel gehad dat schoonheid en glamour moesten worden opgeofferd om slim of sterk te lijken. “The Chola uniform was born from twife, its own form of protest.”

mooie Chola vrouwen met dank aan Pinterest

een ding dat ik het meest hield van de Chola esthetiek was de stijl. Ze waren de OG ‘ s van herenkleding voor vrouwen. Ze droegen baggy broek cinched met grote riemen, crop tops Onder oversized Pendletons en Nike Cortez ‘ s. dan zouden ze glam het met tonnen gouden sieraden, een feilloos gedaan gezicht en perfect haar. Er waren geen compromissen, ze waren zowel mooi als stoer. Ze kunnen je in elkaar slaan en er mooi uitzien.

helaas heb ik me jaren geleden ooit verkleed als een Halloween, misschien wilde ik gewoon eindelijk de volledige look op mezelf zien passen. Ik was altijd een erg timide persoon en ik denk dat ik die vrijheid wilde voelen om er tegelijkertijd mooi en krachtig uit te zien. Hoe dan ook, het was niet goed en ik ben dankbaar dat ik nu beter Weet. Om eerlijk te zijn, de Chola levensstijl was geen gemakkelijke en het maakt niet uit hoe graag ik wilde glamour de look als een klein meisje, het kwam met een prijs. Het Chola uniform werd geboren uit strijd, zijn eigen vorm van protest. Het was een ” F* * * * U “voor de racistische cultuur die probeerde hen aan de rand van de samenleving en de traditionele schoonheidsnormen van”girly girls” te houden. Ze wilden vrouwen, vriendinnen en moeders kunnen zijn, ze wilden ook hun barrios verdedigen en zichzelf bewijzen. Het is moeilijk om dit te begrijpen vanuit een extern perspectief. Alleen iemand die is opgegroeid in de microkosmos van geweld en armoede verergerd door racisme zou deze keuzes begrijpen. Als wat je hebt waarschijnlijk alles is wat je ooit zult hebben, wil je er de meester van worden. Vechten, feesten, naam maken voor jezelf, dit worden instrumenten om te overleven. “Pachucas had een felle stijl en vocht voor hun eigen ruimte”

1930 Pahuca women via Pinterest

naarmate de samenleving opdringeriger en onderdrukker werd tegen de Spaanse gemeenschap in Los Angeles in de jaren 30 en 40 tijdens de Mexicaanse repatriëring, gebruikten vrouwen bekend als Pachucas stijl als een revolutionair instrument om zichzelf te onderscheiden als sterke individuen die weigerden zich te conformeren aan de blanke Amerikaanse vrouwelijkheid waarmee ze werden gecontrasteerd. De Pachuca ‘ s hadden een felle stijl en vochten voor hun eigen ruimte en vrijheid in een cultuur waar ze zich zowel gevangen voelden door maatschappelijke regels van vrouwelijkheid als door een land dat mensen met een bruine huid vertelde dat ze hen daar niet wilden. Californië was pas in 1850 een staat geworden. Voorheen was het een Mexicaans grondgebied, het huisvestte een grote bevolking van Mexicanen die was grandfathered in het hebben van Amerikaanse staatsburgerschap. Vanaf 1929 werden deze Mexicaans-Amerikanen beschuldigd van het stelen van Amerikaanse banen en begonnen illegale deportaties. Tot 2.000.000 Mexicaans-Amerikanen werden gedeporteerd, de meerderheid van hen legale Amerikaanse burgers. Ze zijn nooit gevraagd om hun staatsburgerschap te bewijzen. Als ze Mexicaans leken en in een barrio woonden, werden ze opgepakt en weggestuurd. Dit idee om mensen uit te kiezen voor hoe ze eruit zien zonder de wettelijke status te controleren, is nooit volledig verdwenen en heeft dodelijke resultaten opgeleverd, zoals de gruwelijke massale schietpartij op een Wal-Mart in El Paso Texas in 2019.”Hand-me-downs and cheap clothing for the working class, Cholas nam die kleren en maakte er een iconische stijl van die popsterren nog steeds nabootsen.”

de Chola esthetiek evolueerde uit de Pachucas en werd ook geboren uit armoede en praktische bruikbaarheid. Hand-me-downs en goedkope kleding voor de arbeidersklasse, Cholas nam die kleren en maakte er een iconische stijl van die popsterren nog steeds emuleren vandaag. Onbewust of niet, in veel opzichten is hun stijl nog steeds bij me en inspireert me nu. Ik voel me het minst mooi in een jurk. Ik voel me de krachtigste die een broek en sneakers draagt. Dat vertaal ik graag in de tassen en accessoires die ik maak voor Elidia the Label. Elk heeft een verhoogd, maar casual gevoel, altijd met een taaie edgeness aan hen. Het feit dat ze zorgvuldig handgemaakt zijn, gemaakt om lang mee te gaan met alles wat je al bezit, is een eerbetoon aan het ambacht dat de vrouwen in mijn familie aan mij hebben doorgegeven. Toen noemden ze het niet” modeontwerp “of” ambachtelijke kleding ” ze noemden het met behulp van wat je hebt of zonder te gaan. Voordat fast fashion een ding was, had je niet een andere tas voor elke kleur van het shirt dat je bezat, je had er een die je elke dag gebruikte totdat het Versleten. Degenen met geld, kochten een nieuwe. Degenen met vaardigheden, maakten hun eigen.

de arme en verwaarloosde gemeenschappen zijn altijd het meest vindingrijk geweest. Als noodzakelijkheid de moeder van de uitvinding is, dan zitten de getto ‘ s boordevol Benjamin Franklins. Mijn overgrootmoeder haalde 50 pond zakken meel en havermout en maakte ondergoed uit de zak voor haar kinderen als die leeg was. Slow fashion op zijn best, milieuvriendelijk tot de max. De armen en mensen van kleur doen dit al jaren, maar in de afgelopen tijd, de langzame Mode en eco-bewuste bewegingen hebben alleen opgedaan tractie wanneer verpakt en verkocht als “exclusief” en “duur” en is gecommercialiseerd als een zeer upper-middenklasse zeepkist om op te staan, terwijl de armen worden beschuldigd voor het kopen van fast fashion en het eten van individueel verpakt, verwerkt voedsel.

het lijkt erop dat een bewuste consument alleen in de mode is als je de keuze hebt om er een te zijn. Misschien wordt het alleen als milieuvriendelijk beschouwd als het “bewust” wordt gedaan en anders telt het niet. Ik neem aan dat dat eigenlijk neerkomt op het hebben van geld en keuzevrijheid, een andere Amerikaanse obsessie en recht dat alleen vrij wordt aangeboden aan degenen met privileges. En aangezien sommige van de meest patriottische mensen die ik ken degenen zijn die hebben gevochten voor het recht om hier te zijn en te bestaan, zelfs als de samenleving hen anders vertelt, dan heb ik het gevoel dat de Cholas en Pachuca ‘ s die voor ons kwamen en stijlen beïnvloedden waar we vandaag de dag nog steeds van houden, gewoon hun eigen vrijheden inroepen. Hoe intrinsiek Amerikaans van hen…

“de Chola esthetiek wordt verkocht door de mainstream, terwijl de werkelijke Chola’ s worden neergekeken.”

Gwen Stefani schreef haar stijl toe aan de Cholas waar ze om opgroeide – Gwen Stefani weelderige video

toch, zelfs met al het oordeel tegen hen, wordt de Chola esthetiek gekopieerd en verkocht door de mainstream als fashion-forward, terwijl de werkelijke Cholas worden neergekeken op. De stijl opsnuiven zonder “La Vida Loca” te moeten leven kan vaak worden gezien als toe-eigening en bespotting. Eerlijk gezegd, als je niet bereid bent om niet alleen rekwisieten te geven aan de stijl en zijn oorsprong, maar ook het leven en het welzijn van de Latinx vrouwen die je de stijl gaven te ondersteunen, Dan ben je een deel van het probleem. Latinx schoonheid is compromisloos en de Chola esthetiek wordt gevierd in de popcultuur, maar wat het mooiste is voor mij over de vrouwen in mijn cultuur is hun veerkracht. Ze krijgen echt niet genoeg krediet, vaak worden ze neergezet op ondergeschoold koks en dienstmeisjes in de mainstream media. Ze waren op straat in de jaren 40 vechten tegen Mexicaanse repatriëring. Ze deden mee aan de studentenwandelingen in de jaren 60, vechtend voor gelijk onderwijs. Ze protesteerden tegen politiegeweld in de jaren 70. ze zijn een essentieel onderdeel van de huidige beroepsbevolking (waar ze minder betaald worden dan elke andere vrouwelijke minderheidsgroep in de VS) en ze zijn in Huizen en voeden gezinnen op. Ze zijn de ruggengraat van de Latinx cultuur en ze doen het allemaal met schoonheid en kracht.