CAPTIVITY NARRATIVES
Captivity Narratives sind die Berichte von Männern und Frauen, die über ihre Erfahrungen als Entführte amerikanischer Ureinwohner berichten. Vom siebzehnten Jahrhundert bis zum Ende des neunzehnten Jahrhunderts begleiteten solche Berichte die sich nach Westen bewegende Grenze, und ihre Handlungsstränge, die in der ersten bekannten Captivity-Erzählung von Mary Rowlandson im Jahr 1682 festgelegt wurden, blieben im Wesentlichen gleich: konflikt zwischen Siedlern und Indianern, Gefangennahme durch die Indianer, Tortur durch die Entführer und Rückkehr in die europäisch-amerikanische Gesellschaft.
Im Algemeinen, male captives justed easier toteir new lives with Native American peoplestan did female captives, who, mit sehr fewexceptions, fürchtete um ihre Tugend und betete für eine Rückkehr in die Zivilisation. Durch die Jahrhunderte in diesen Gefangenschaftserzählungen, Stockphrasen werden verewigt – zum Beispiel, Gehirn rausschlagen und Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrennen.Ihre Beschreibungen von Elementen der Kulturen der Entführer neigen dazu, generisch und verwirrend zu sein, aber die Botschaft ist klar: Die Kulturen der amerikanischen Ureinwohner gelten der europäischen amerikanischen Zivilisation als unterlegen, und die amerikanischen Ureinwohner werden als emotionslos, grausam und verräterisch wahrgenommen.Die detaillierten Schilderungen der Gefangenen über Folterszenen und das Leiden von Frauen und Kindern rechtfertigten bewaffnete Konflikte an der Westgrenze und die Vertreibung amerikanischer Ureinwohner, deren Stimmen in den Gefangenschaftsdokumenten sehr selten zu hören waren.
Frauen und Kinder brachten die Zivilisation an die Grenze, und in den Köpfen ihrer Zeitgenossen stellte ihre Entfernung aus ihren jungen Gemeinschaften eine grundlegende Bedrohung für die Zivilisation dar. Es war akzeptabel, einheimische Amerikaner zum Christentum zu bekehren und sie zu Bauern zu machen, und sie dadurch zum Teil des Mainstreams zu machen. Weibliche Gefangene fanden es jedoch unmöglich, einen zivilisierenden Einfluss auf ihre Entführer auszuüben, und ihre captivitynarratives offenbarten ihren Glauben, dass NativeAmericans verschwinden mussten, um forcivilization zu kommen. Dokumente und Zeugnisse, die den Erzählungen beigefügt waren, sollten den Leser ermutigen, an die historische Wahrheit der Erzählungen zu glauben und die darin enthaltenen Informationen als Tatsachen zu behandeln.
Fesseln während der Besiedlung der Ebenen waren viel weiter verbreitetals während der Kolonialzeit, und die Erzählungen über die Gefangenschaft der Ebenen übten erheblichen Einfluss auf ihre Leser aus. Geschichten wie die von Fanny Kelly zeichneten ein lebendiges Bild von Indianern, die sich über die Tötung von Frauen und Kindern freuten. Kelly verzweifelt, als sie die Kopfhaut ihrer kleinen Tochter erkennt und dann Zeuge der Hoffnungslosigkeit eines Mitgefangenen wird, der gezwungen ist, ihren Entführer zu „heiraten“, und der Degeneration eines Gefangenen, der von Kindheit an unter den amerikanischen Ureinwohnern aufgewachsen war. Kelly beschrieb auch“barbarische“ Bräuche und körperliche Übergriffe.Diese hochemotionalen Beschreibungen und Berichte über wiederholten Verrat durch die Siouxhalfen, Siedler auf den NorthernPlains davon zu überzeugen, dass militärische Expeditionen notwendig waren und dass jede Sympathie mit den NativeAmericans fehlgeleitet war. Glenda Riley, in ihrer Analyse der Frauenstimmen an der Grenze und vor allem in den südlichen Ebenen, enthüllt Berichte, die Kellys Haltung widerspiegeln, sowie Berichte von Frauen, die zu einem Verständnis der indianischen Bevölkerung und ihrer zunehmend verzweifelten Situation kamen.
Die Schließung der Grenze und das Ende der Indianerkriege in den Ebenen im späten neunzehnten Jahrhundert haben die Popularität von Captivity-Erzählungen nicht verringert. Sie folgten weiterdie Standardform des Genres, aber einige Elemente – zum Beispiel das Heldentum der Gefangenenund ihre Taten – wurden übertriebener.Zur gleichen Zeit, Darstellungen von EINHEIMISCHENAMERIKANER wurden sympathischer. Anstatt die Kultur der amerikanischen Ureinwohner zu verurteilengroßhandel, Sie lassen einige edle Charaktere entstehen. Eine interessante Veränderung in der Grundlagehandlung der Erzählungen hat in derletzten dreißig Jahre mit der Entstehung der Romantik.Die Gefangene bleibt bei ihrem eingeborenenamerikanischen Entführer und übt einen „zivilisierenden“ Einfluss auf ihn und seinen Stamm aus – sie erreicht, was die frühere Gefangene nicht konnte.Es gibt auch Hoffnung für einige Ureinwohnerkulturen in diesen Romanzen. Diese neuen conventionsare offensichtlich in solchen neuen Filmen wiEtänze mit Wölfen (1990), die, während ethnographicallymore genau, wie neuere audiencesdemand, romanticizes traditionalLakota Kultur und spielt auch auf Bilder der“edlen“ und „wilden“ Native American(letztere in diesem Fall sind Pawnees). Captivity Narratives bleiben eher eine Formel als eine Darstellung komplexer und zeitgenössischer Völker;Sie befassen sich mit dem Konflikt zwischen einheimischen und europäischen Amerikanern in Bezug auf die Zufriedenheit des letztgenannten Publikums, während den amerikanischen Ureinwohnern Komplexität und Zeitgenossenschaft verweigert werden.
Siehe auch FILM: Tänze mit Wölfen .
Birgit Hansuniversität von North Dakota
Kelly, Fanny. Erzählung meiner Gefangenschaft unter den Sioux-Indianern.Chicago: Lakeside Press, 1990 .
Riley, Glenda.Frauen und Indianer an der Grenze, 1825-1915. Albuquerque: Universität von New Mexico Press, 1984.
Stedman, RaymondWilliam. Schatten des Indianers: Stereotypen in der amerikanischen Kultur. Norman: University of Oklahoma Press, 1982.