” ik ben zo blij voor haar!”mijn vrouw zei toen ze keek naar het glanzende scherm van haar iPhone. We zaten in onze keuken een gesprek te voeren dat, tragisch genoeg, niet erg gebruikelijk is: we spraken over hoe een alleenstaande moeder net getrouwd was met een goddelijke man. In een oogwenk werd deze moeder een vrouw, en deze man werd een vader. Elk huwelijk markeert het begin van een gezin, maar dit soort mensen doen dat op een unieke voelbare manier.Veel moeders in onze kerken hebben echtgenoten nodig, en hun kinderen hebben vaders nodig, maar voor alle pro-familie, pro-huwelijk, pro-leven gesprekken onder christelijke jonge mannen, zijn huwelijken zoals die ik zojuist noemde zeldzaam. Ik weet het, Ik weet het, zelfs iets zo nieuw beweren als “kinderen hebben vaders nodig” is in direct conflict met onze morele revolutionairen’ waanzinnige retoriek rond de schijnbare omni-kneedbare definitie van “familie”, maar ik ben momenteel niet bezig met het verdedigen van het vaderschap aan onze eerbiedwaardige Idiocratie, Ik wil in plaats daarvan deze beschuldiging aan alleenstaande christelijke mannen: als je op zoek bent naar een toekomstige vrouw, schrijf de alleenstaande moeders in je kerk niet af.
Teenage ” purity,” “second virginity,” and other gospel-perversions
de vreemde romantisering van het huwelijk in de christelijke subcultuur heeft veel schade aangericht. Het huwelijk, wordt jonge mannen verteld op jeugdkamp, is onze beloning voor het niet hebben van seks op de middelbare school. Als je jezelf “puur” kunt houden door je tienerjaren, jongens, heb je recht op een mooie jonge maagd, die al je seksueel gefrustreerde ellende zal aanpakken met eindeloze seks al je dagen. Hou het nog even vol tot je naar een Cristian College gaat. Voor een puistige 17-jarige jongeman met een verbeelding is dit overtuigend genoeg om “je leven aan Jezus over te geven.”
nog erger dan de verwachtingen van jonge mannen is de indruk die wordt achtergelaten bij jonge mannen en vrouwen die seksueel hebben gezondigd. De” blijf zuiver tot het huwelijk ” retoriek biedt dit problematische axioma: zuiverheid = maagd zijn; daarom, het verliezen van iemands maagdelijkheid = onzuiverheid. De meesterbreinen van onze jeugdkampen erkenden dit probleem vaak—dat wil zeggen, het probleem dat zo ‘ n fragiele definitie van “zuiverheid” jonge mannen en vrouwen die seks hebben gehad in wanhoop achterlaat—dus kwamen ze met een van de meest bizarre oplossingen denkbaar: “tweede maagdelijkheid.”In plaats van de definitie van “zuiver” te veranderen om de bijbelse leringen van zonde, verzoening en toegerekende gerechtigheid te weerspiegelen, veranderden deze genieën de definitie van “maagd” zodat ze hun verschrikkelijke axioma konden vasthouden!
briljant! Behalve, dat is het niet, want zolang je “zuiverheid” definieert als ” maagdelijkheid, “striae en een baby zullen altijd veel jonge vrouwen als tweederangs christenen zwaaien die op zijn minst minder zuiver zijn, ongeacht hoeveel pamfletten je produceert die smack van” tweede maagdelijkheid.”
velen van ons die de puistige 17-jarigen waren in het jeugdkamp zijn de laatste jaren uit dit soort dwaasheid gegroeid. We kunnen lachen over de absurde analogieën waarin we verzadigd waren en de capriolen die de hele beweging doordrongen-We herinneren ons allemaal onze onverbloemde centen, elastiekjes, nagels, knopen, True love waits ringen, en natuurlijk, de roos, toch? Maar de langdurige effecten van deze onzin is niet grappig. Zelfs voor degenen onder ons jonge mannen die de onthutsende realiteit van het evangelie zijn gaan begrijpen, en wat het betekent voor “zuiverheid”—namelijk dat “geen seks hebben” een zielig substituut is voor “zuiverheid” wanneer we de werkelijke zuiverheid van Jezus’ toegerekende gerechtigheid beschouwen—vinden we nog steeds de verwachtingen van ons puist-17-jarige zelf moeilijk te schudden. Ondanks onze theologische rijpheid, verwachten we nog steeds dat het huwelijk met een mooie maagd onze beloning is voor het niet hebben van seks op de middelbare school.Ik ben ervan overtuigd dat veel christelijke jonge mannen deze verschrikkelijke theologie niet volledig hebben afgeschud. We zijn in principe gaan begrijpen dat” maagdelijkheid “niet gelijk staat aan” zuiverheid.”En we zijn verder gaan begrijpen, in principe, dat” huwelijk ” is niet de culminerende beloning voor ons niet het hebben van seks voor het huwelijk. Maar functioneel is het huwelijk nog steeds geà dealiseerd om iets vainer te zijn dan wat de Schrift het noemt.In het licht van dit alles, zijn hier drie redenen waarom ik denk dat christelijke mannen christelijke alleenstaande moeders moeten nastreven voor het huwelijk.
1. Alleenstaande christelijke moeders zijn zo puur als de zondeloze zoon van God, wat meer is dan je verdient in een vrouw.
” wie een vrouw vindt, vindt iets goeds.”(Spreuken 18: 22) Punt. Een vrouw is een geschenk van Gods genade, en genade is onverdiend. Als dit het geval is, dan is de ijdele verwachting om met een kinderloze maagd te trouwen ongegrond. Opmerking, Ik zeg niet dat jonge christelijke mannen hun normen moeten verlagen om alleenstaande moeders omvatten, alsof om neerbuigend te zeggen ” Hey, alleenstaande moeders zijn een geschenk van Gods genade ook.”Ik zeg niet dat de verwachting van een kinderloze maagd te hoog is, Ik zeg dat het gewoon plat uit niet bijbels. Een consistente Christen zijn betekent eigenlijk christelijke mannen en vrouwen in Christus zien, alle gerechtigheid en zuiverheid en heiligheid dragen die vereniging met Christus impliceert.
2. Alleenstaande christelijke moeders moeten niet worden gestraft voor het correct reageren op hun zonde.
veel van de alleenstaande moeders in onze kerken werden alleenstaande moeders op grond van seks buiten het huwelijk. Als christen, ik maak geen botten over het feit dat een dergelijke daad zondig was. In feite erkent de christelijke alleenstaande moeder ook dat haar daad van seks buiten het huwelijk een zonde was. Maar een Bijbels begrip van kinderen leidt ons tot de conclusie dat de baby die door deze zondige daad is voortgebracht een onvoorstelbaar groot en mooi geschenk is! Zelfs in het geval van verkrachting, een consistente Christen kijkt naar de conceptie van een kind als de fel stralende zilveren-voering, die loopt recht in het midden van een tragische situatie.Bovendien zouden we de Abortus van een buitenechtelijk verwekt kind terecht als zonde beschouwen, zodat de jonge vrouw die seks heeft buiten de juiste grenzen van het huwelijk, een kind krijgt en ervoor kiest om dat kind tot de voltijd te dragen, ondanks alle druk van de cultuur waarin ze verblijft om de baby te doden, terecht handelt. Ze heeft er goed aan gedaan om het leven van haar baby te vieren, terwijl haar cultuur haar baby voortdurend een “ongemak” en een “last” noemt.”Maar de tragedie is dat zulke vrouwen waarschijnlijk christenen horen lobbyen voor het leven van hun kinderen, maar wanneer ze daadwerkelijk in de kerk komen, vinden ze een vacuüm van jonge mannen die bereid zijn om hun geld te steken waar hun mond is. Heel vaak, alleenstaande moeders hebben een gemakkelijker tijd het vinden van mannen die bereid zijn om met hen in de wereld dan ze doen in de kerk. Alleenstaande christelijke mannen, pas op voor de aanklacht die Jezus aan de Farizeeën aanbood: “zij binden zware, moeilijk te dragen lasten vast en leggen ze op de schouders van de mensen, maar zelf willen ze niet met hun vinger bewegen.”(Matteüs 23:4)
3. Trouwen alleenstaande christelijke moeders demonstreert het evangelie, dat is wat het huwelijk hoort te doen.In Efeziërs 5: 22-31 wordt ons niet verteld dat het huwelijk bedoeld is om aan ijdele verwachtingen te voldoen, of dat het de beloning is van een maagd voor een maagd, ons wordt verteld dat het huwelijk een verbond is, bedoeld om het evangelie van Jezus Christus te weerspiegelen. Dat is de essentie. Het is waar dat kinderen gewoonlijk verondersteld worden het product van het huwelijk te zijn, en waar het baren van kinderen buiten het huwelijk plaatsvindt, heeft de zonde zich op een of andere manier, vorm of vorm voorgedaan. Maar, het huwelijk, in zijn essentie, is niet alleen gedefinieerd als “de juiste vereniging voor het baren en opvoeden van kinderen.”Nee, in wezen wordt het huwelijk verondersteld een vertoning van het evangelie te zijn! Dit betekent dat een man en vrouw die geen kinderen kunnen krijgen, niet minder in staat zijn om de essentie van het huwelijk te ervaren dan zij die dat wel kunnen, en een man en vrouw die hun huwelijk beginnen met kinderen die al in beeld zijn, zijn ook niet minder in staat om de essentie van het huwelijk te ervaren dan zij die kinderloos beginnen.
maar het wordt nog beter. Niet alleen is een huwelijk tussen een man en een alleenstaande moeder nog steeds in staat om het evangelie te reflecteren—en daarmee het belangrijkste einde van het huwelijk te bereiken—zo ‘ n huwelijk heeft ook het potentieel om het evangelie in nog grotere mate te reflecteren, omdat het niet alleen de liefde van Christus voor zijn bruid weerspiegelt, maar ook de liefde van de Vader voor zijn geadopteerde kinderen! Het huwelijk met een alleenstaande moeder is verre van een last, maar zit boordevol evangelievertoning.Veel alleenstaande christelijke mannen in onze kerken klagen over het feit dat ze willen trouwen, maar geen vrouw kunnen vinden. Misschien is het probleem dat hun “markt” te eng gedefinieerd is.