Sacred Creation:The Celtic Way of Christian Spirituality

Sacred Creation: The Celtic Way of Christian Spirituality

het christendom bereikte de Keltische bevolking van Ierland en Groot-Brittannië al in de tweede eeuw na Christus en begon te bloeien tegen de vijfde eeuw.Deze ontmoeting tussen de christelijke religie en de Keltische traditie bracht een diepe en onderscheidende spiritualiteit voort die geworteld is in de goedheid van de schepping.De Keltische manier van het christendom heeft sindsdien overvloedige bijdragen geleverd aan kunst, literatuur en theologie, met expressieve symboliek en beeldspraak, een uniek begrip van de menselijke natuur en zijn eigen kloostertradities.Hoewel de Keltische uitdrukking van het christendom lange tijd spanningen heeft ondervonden met het gangbare christendom, hebben de twintigste en eenentwintigste eeuwen een heropleving van de belangstelling voor de Keltische spirituele traditie gezien.Op dit kritieke moment in de geschiedenis, zowel voor de kerk als voor de wereld, heeft de Keltische spiritualiteit christenen vandaag de dag veel te bieden.

in tegenstelling tot dualistische elementen van het christelijke denken, die geest boven materie prioriteren, benadrukt het Keltische christendom de Heilige essentie van de hele schepping.De schepping openbaart, net als de Schrift, Gods hart. Toch voeren we dagelijks groot geweld uit op de schepping, en de klimaatverandering bedreigt het leven zoals we dat op aarde kennen. Het heroveren van de hoge waarde die deze spiritualiteit aan de schepping hecht—en onze zorg ervoor—is van groot belang voor onze wereld en inderdaad voor het lot van de mensheid.Ook de Keltische manier van het christendom benadrukt de essentiële goedheid van de mensheid, in plaats van de augustijnse notie van de erfzonde.Hoewel de Kelten het bestaan van de zonde erkennen, geven zij prioriteit aan de goedheid die inherent is aan individuen; elk draagt het imago dei. “De aanwezigheid van Gods Geest in alle dingen is wat hen mooi maakt,” schreef Pelagius. “als we met Gods ogen kijken, is niets op aarde lelijk” (brieven van Pelagius, 71).Dit begrip van de mensheid heeft de macht om de muren neer te halen die ons van elkaar scheiden, zowel in onze buurten, in onze meedogenloze verdeeldheid zaaiende nationale politiek, als in de wereldwijde gemeenschap.Keltische spiritualiteit biedt ook nieuwe manieren om de christelijke missie in de wereld te bekijken.David Adam merkt op dat “de Keltische kerk niet zozeer ernaar streefde Christus te brengen, maar hem te ontdekken: niet om hem te bezitten, maar om hem te zien in ‘vriend en vreemdeling’; om de Christus te bevrijden die er al is in al zijn rijkdom” (Ian Bradley, The Celtic Way, 75).In schril contrast met de imperialiserende rol die de christelijke zending heeft gespeeld in de geschiedenis van de kerk, biedt Keltische spiritualiteit een manier om deel te nemen aan missie en evangelisatie die de waardigheid en respect die inherent zijn aan elke persoon erkent.Ten slotte roept de Keltische spiritualiteit ons op om te vertragen, om contemplatief te zijn, om te stoppen met het brute tempo van de wereld die ons berooft van vitaliteit en leven.Deze spiritualiteit biedt een weg naar een diepe verbinding met de schepping, naar God, naar anderen en naar ons zelf.Op deze en andere manieren biedt Keltische spiritualiteit christenen vandaag de dag mogelijkheden voor groei, nieuwheid en diepgang.Arthur M. Wright, Jr. Arthur is een Affiliate Professor in spiritualiteit en het Nieuwe Testament aan het Baptist Theological Seminary in Richmond.
hij publiceerde een aantal essays en artikelen over de Evangeliën en de Romeinse keizerlijke context van het Nieuwe Testament. Zijn boek, The Governor and The King: Irony, Hidden Transcripts, and Negotiating Empire in the Fourth Gospel, komt uit Wipf en Stock. De onderzoeks-en onderwijsinteresses van kunst omvatten de evangeliën, Openbaring, het Romeinse Rijk in het Nieuwe Testament en perspectieven op het hiernamaals in de Bijbel en het vroege christendom. Op het gebied van spiritualiteit, zijn interesses omvatten spirituele disciplines, het centreren van gebed, en Keltische spiritualiteit. Art nam deel aan een Wabash Center workshop voor Online leren en streeft ernaar om zijn online cursussen zo boeiend en zinvol voor studenten als traditionele face-to-face cursussen.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.