sprekende geschiedenis / syllabi / leerlingen / docenten / puzzel / over ons
Red Jacket Defends Native American Religion, 1805
door Red Jacket
de Senecas, leden van de Iroquois Confederatie, vochten aan de zijde van de Britten in de Amerikaanse Revolutie. Red Jacket, ook bekend als Sagoyewatha, was een chief en redator geboren in Oost-New York; hij ontleende zijn Engelse naam aan zijn gewoonte om veel rode jassen te dragen die hem door zijn Britse bondgenoten werden verstrekt. Na de vijandelijkheden, toen de Britten hun territorium afstaan aan de Amerikanen, stonden de Seneca ‘ s en vele andere Indiaanse volkeren onder enorme druk op hun thuisland. Red Jacket was een kritische bemiddelaar in de betrekkingen tussen de nieuwe Amerikaanse regering en de Seneca ‘ s; hij leidde een delegatie die een ontmoeting had met George Washington in 1792, toen hij een vredesmedaille ontving die verscheen in latere portretten van de Indiase leider. In 1805 verzocht een Boston missionary society Red Jacket ‘ s toestemming om zich te bekeren onder de Irokezen nederzettingen in het noorden van de staat New York. Red Jacket ‘ s krachtige verdediging van inheemse religie, hieronder, veroorzaakte de vertegenwoordiger om de handdruk van de Indiaan te weigeren en kondigen dat er geen gemeenschap kon bestaan tussen de religie van God en de werken van de duivel.
vriend en broeder; het was de wil van de Grote Geest dat we elkaar vandaag zouden ontmoeten. Hij beveelt alles, en hij heeft ons een mooie dag gegeven voor onze raad. Hij heeft zijn kleed van voor de zon genomen, en heeft het met glans op ons doen schijnen; onze ogen zijn geopend, dat wij helder zien; onze oren zijn niet opengedaan, dat wij duidelijk de woorden hebben kunnen horen, die Gij gesproken hebt; voor al deze gunsten danken wij de Grote Geest, en alleen hem.Broeder, dit raadsvuur is door u aangestoken; het was op uw verzoek dat wij op dit moment bijeen kwamen; wij hebben aandachtig geluisterd naar wat u hebt gezegd. Je vroeg ons om vrijuit te spreken.; dit geeft ons grote vreugde, want wij zijn nu van mening, dat wij recht voor u staan, en kunnen spreken, wat wij denken; allen hebben uw stem gehoord, en allen spreken tot u als een man; onze gedachten zijn het eens.Broeder, u zegt dat u een antwoord wilt op uw gesprek voordat u deze plaats verlaat. Het is juist dat jullie er een hebben, want jullie zijn ver van huis en wij willen jullie niet ophouden, maar wij zullen jullie eerst een beetje terugzien en jullie vertellen wat onze vaderen ons verteld hebben en wat wij van de blanken gehoord hebben.
broer, luister naar wat we zeggen. Er was een tijd dat onze voorvaderen dit geweldige eiland bezaten. Hun stoelen strekten zich uit van de opgaande tot de ondergaande zon. De Grote Geest had het gemaakt voor het gebruik van indianen. Hij had de buffels, de herten en andere dieren gemaakt als voedsel. Hij maakte de beer en de bever, en hun huiden dienden ons als kleding. Hij had ze verspreid over het land, en ons geleerd hoe ze te nemen. Hij liet de aarde koren voor brood produceren. Dit alles had hij voor zijn rode kinderen gedaan omdat hij van hen hield. Als we ruzie hadden over jachtgebieden, werden ze meestal opgelost zonder het vergieten van veel bloed. Maar een boze dag kwam over ons; uw voorvaderen staken de grote wateren over, en landden op dit eiland. Hun aantal was klein; ze vonden vrienden, en geen vijanden; ze vertelden ons dat ze uit hun eigen land waren gevlucht uit angst voor slechte mensen, en kwamen hier om hun religie te genieten. Zij vroegen om een kleine zitplaats; wij hadden medelijden met hen, gaven hun verzoek inwilliging, en zij gingen onder ons zitten; wij gaven hun koren en vlees, en zij gaven ons vergif terug. De blanken hadden nu ons land gevonden; maar wij vreesden hen niet; wij namen hen tot vrienden; zij noemden ons broeders; wij geloofden hen en wij gaven hun een grotere plaats. Uiteindelijk waren hun aantallen sterk toegenomen; ze wilden meer land; ze wilden ons land. Onze ogen werden geopend, en onze gedachten werden ongemakkelijk. Oorlogen vonden plaats; Indianen werden ingehuurd om tegen Indianen te vechten, en veel van onze mensen werden vernietigd. Zij brachten ook sterke drank onder ons; het was sterk en krachtig, en heeft duizenden gedood.
broer, onze zetels waren ooit groot, en de jouwe waren erg klein; gij zijt nu een groot volk geworden, en wij hebben nauwelijks een plaats over om onze dekens te spreiden; gij hebt ons land, maar zijt niet tevreden; gij wilt ons uw geloof opdringen.
broer, blijf luisteren. Je zegt dat je gezonden bent om ons te leren hoe we de Grote Geest aangenaam moeten aanbidden voor zijn geest, en als we de religie die jullie blanke mensen onderwijzen niet in handen nemen, zullen we ongelukkig zijn in het hiernamaals. Je zegt dat je gelijk hebt, en we zijn verloren; hoe weten we dat dit waar is? Wij begrijpen dat uw religie is geschreven in een boek; als het zowel voor ons als voor jullie bedoeld was, waarom heeft de Grote Geest het ons niet gegeven, en niet alleen aan ons, maar waarom heeft hij onze voorvaderen niet de kennis van dat boek gegeven, met de middelen om het goed te begrijpen? We weten alleen wat je ons erover vertelt. Hoe zullen we weten wanneer we moeten geloven, zo vaak bedrogen door de blanken?Broeder, u zegt dat er maar één manier is om de Grote Geest te aanbidden en te dienen; als er maar één religie is, waarom verschillen jullie blanken er dan zo veel over? Waarom zijn jullie het niet allemaal eens, want jullie kunnen het boek lezen?
broeder, we begrijpen deze dingen niet. Er wordt ons verteld dat jullie godsdienst aan jullie voorvaderen is gegeven en van vader op zoon is overgeleverd. En wij hebben een godsdienst die aan onze vaderen gegeven is en die aan ons hun kinderen is overgeleverd. We aanbidden die manier. Het leert ons om dankbaar te zijn voor alle gunsten die we ontvangen; om elkaar lief te hebben en om verenigd te zijn. We maken nooit ruzie over religie.Broeder, de Grote Geest heeft ons allen gemaakt, maar hij heeft een groot verschil gemaakt tussen zijn witte en rode kinderen.; hij heeft ons een andere huid en andere gebruiken gegeven; aan u heeft hij de Kunsten gegeven; aan deze heeft hij onze ogen niet geopend; wij weten dat deze dingen waar zijn. Omdat hij zo ‘ n groot verschil tussen ons heeft gemaakt in andere dingen, waarom mogen we dan niet concluderen dat hij ons een andere religie heeft gegeven volgens ons begrip. De Grote Geest doet goed; hij weet wat het beste is voor zijn kinderen; Wij zijn tevreden.Broeder, Wij willen uw godsdienst niet vernietigen of van u afnemen; wij willen alleen van onze eigen godsdienst genieten.Broeder, u zegt dat u niet gekomen bent om ons land of ons geld te krijgen, maar om onze gedachten te verlichten. Ik zal u nu vertellen dat ik op uw vergaderingen was, en zag u geld ophalen van de vergadering. Ik kan niet zeggen waar dit geld voor bedoeld was, maar stel dat het voor uw minister was, en als wij ons aan uw manier van denken moeten aanpassen, misschien wilt u wat van ons.Broeder, er wordt ons verteld dat u predikt voor de blanken in deze plaats. Deze mensen zijn onze buren; we kennen ze; wij zullen een weinig afwachten, en zien, wat het gevolg is, dat gij hun predikt. Als we vinden dat het hen goed doet, hen eerlijk maakt en minder geneigd is om Indianen te bedriegen, zullen we dan opnieuw overwegen wat je hebt gezegd.Broeder, u heeft nu ons antwoord op uw toespraak gehoord, en dat is alles wat we op dit moment te zeggen hebben. Terwijl we gaan scheiden, zullen we komen en jullie bij de hand nemen, en hopen dat de Grote Geest jullie zal beschermen op jullie reis, en jullie veilig zal terugbrengen naar jullie vrienden.