Yi Cheng, Wade-Giles romanização Ch’eng eu, (nascido em 1033, província de Henan, China—morreu 1107, Henan), filósofo Chinês que influenciou o desenvolvimento da escola racionalista do Neo-Confucionismo. Sua afirmação “princípio é um, mas suas manifestações são muitas” enfatizou a importância da investigação e contrastou com a filosofia Neo-Confuciana introspectiva idealista de seu irmão, Cheng Hao.Depois que Cheng passou seus exames de serviço civil, ele serviu brevemente como tutor imperial (1069-70), mas sua concepção severa de moralidade logo alienou muitos dos que o rodeavam, e ele renunciou. Durante a maior parte de sua vida ele recusou altos cargos. No entanto, ele continuou a criticar aqueles no poder. Como resultado, em 1097 sua terra foi confiscada e Seus ensinamentos barrados, e ele foi banido para Fuzhou, no sudeste Da China. Ele foi perdoado três anos depois, mas foi novamente censurado em 1103. Ele foi perdoado uma segunda vez, em 1106, pouco antes de sua morte. Porque as pessoas temiam ser associadas com Cheng, apenas quatro pessoas compareceram ao seu funeral.Tanto Cheng Hao quanto Cheng Yi basearam suas filosofias na compreensão de li, uma força básica que governa o comportamento adequado em todas as coisas. Cheng Yi—cuja filosofia foi originalmente chamada de Daoxue (“Escola da verdadeira maneira”), mas veio a ser chamada de Lixue (“Escola de princípios universais”) – enfatizou que a maneira de descobrir li é investigar as inúmeras coisas do universo em que li está presente. Ele defendeu muitos métodos de investigação-indução, dedução, o estudo da história e outras disciplinas, e participação em assuntos humanos. Os escritos de Cheng foram reunidos no Yichuan wenji (“Coleção De Obras Literárias de Cheng Yi”), no Jing-shuo (“explicação dos clássicos”) e no Yi zhuan (“comentário sobre o Livro das mudanças”). Uma década após a morte de Cheng, Zhu Xi (1130-1200) começou a expandir as ideias de Cheng no que veio a ser chamado de Cheng-Zhu (para seus dois expoentes mais importantes) escola racionalista de filosofia chinesa; dominou os círculos oficiais até a Revolução Chinesa de 1911-12.