Our Beliefs

God

wij geloven dat God de leven gever, wetgever, Schepper, onderhouder en bestuurder van het universum is. Wij geloven dat God in de derde hemel woont waar zijn wil voortdurend wordt uitgevoerd. Wij geloven dat hij eeuwig is in het bestaan en oneindig in kracht, gerechtigheid en liefde. Wij geloven dat God geest is en degenen die Hem aanbidden moeten dat doen in geest en in waarheid. Wij geloven dat God perfect is. Verder geloven we dat God alle dingen geschapen heeft door Zijn Zoon, Christus.

bovendien geloven we dat God een buitengewoon plan heeft dat zal culmineren met zijn kinderen die letterlijke leden van zijn familie worden. Op dat moment zullen zijn kinderen het perfecte rechtschapen karakter van God hebben en bestaan uit geest, net zoals Hij is. Wij geloven dat dit het lot is van allen die aan hem toegeven.De eeuwige Kerk van God omarmt de leer van de drie-eenheid niet. Wij geloven dat God een familie is die momenteel bestaat uit God de Vader en Jezus Christus, Zijn Zoon. Echter, op een dag zal deze familie allen omvatten die hun wil aan de Vader hebben overgegeven.

Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Jer. 32: 17; Johannes 1:1-4; 4:24; 5:26; Handelingen 17: 24-26, 28; Isa. 40: 22-28; 46: 9-10; 1John 4: 8,16; EF. 3: 15

Christus

wij geloven dat Christus de Zoon van God is en eeuwig heeft bestaan. Wij geloven dat door Hem God alle dingen geschapen heeft. Wij geloven dat Jezus de God van het Oude Verbond is en dat alle gezag hem door de Vader is gegeven. De redder heeft vele titels die dramatisch verklaren wie hij is. Deze titels omvatten Messias, Verlosser, Mediator, het Woord van God, hogepriester, Emmanuelle, Koning der Koningen, en advocaat. We erkennen ook Christus als koning in het leven van de christen.We geloven ook dat Christus de Allerhoogste daad van liefde toonde door zijn leven te geven als een losprijs voor de zonden van de hele mensheid. Wij geloven verder dat Christus de auteur en de Volmaker van onze zaligheid is, dat Hij gekruisigd is, in een graf geplaatst en op de derde dag uit de dood opgestaan is. Wij geloven dat hij nu aan de rechterhand van de vader zit en naar deze aarde zal terugkeren als Koning der Koningen en Heer der heren. Wij geloven ook dat Christus het actieve hoofd van zijn kerk is, evenals het leidend licht van ieder individu dat werkelijk God wil gehoorzamen.

Heb, 1: 2; 7: 1-3; Openb. 11: 15; 19: 13; Johannes 1: 1-4; 6:63; Rom. 8: 14; Gal. 2: 20; EF. 1: 20-22; 3: 9; Kol. 1: 16; 1Tim. 2: 5

de Bijbel

de Bijbel is Gods instructieboek voor de mensheid. Wij geloven dat alle Schrift is gegeven door goddelijke inspiratie (door God ingeademd), en is nuttig voor leer, berisping, correctie, en instructie in gerechtigheid. Er is geen vers van privé-interpretatie. De Bijbel interpreteert zichzelf. Wij geloven echter dat God een groter niveau van begrip geeft aan degenen die zich aan hem onderwerpen en door Zijn Geest worden geleid. Dat begrip zal aan individuen worden geopenbaard zoals hij dat wil. Voor meer informatie over dit onderwerp, lees ons boekje–lees het boek.

2Tim. 3: 16; Dan. 12: 8-9; Amos 3: 7; 2Pe. 1:20-21

De Tien Geboden

Gods Tien Geboden zijn zijn morele wet gegeven aan de mensheid. Het zijn ethiek die liefde tot God en liefde tot medemens uitdrukken. Ze werden nooit weg gedaan, aan het kruis genageld, of nietig verklaard. De Tien Geboden zijn en blijven altijd een morele reeks richtlijnen die alle mensen moeten volgen. Voor meer over dit onderwerp lees of vraag ons boek—De Tien Geboden, zijn ze vandaag nodig?

Exo. 20; Mat. 5: 17-19; Rom. 7: 12; Psa. 199: 172; Johannes 14: 15; 2johannes 1: 6; 1johannes 3:4; Mat. 22:37-40; Ecc. 12: 13-14; Openb. 22: 11-15

de Heilige Geest

wij geloven dat alle Christenen worden aangespoord om de geest van Christus te hebben en dat de zijne wordt gegeven door de Heilige Geest. Wij geloven dat de Heilige Geest Gods kracht is die in mate aan zijn kinderen wordt gegeven. Wij geloven dat de Geest Gods kinderen kracht geeft met de kracht, moed, wijsheid en kennis van Gods wil. Verder geloven we dat Jezus beloofde om die geest beschikbaar te maken en hij vervulde die belofte op de dag van Pinksteren die de oorspronkelijke christelijke kerk begon. Wij geloven dat Gods Heilige Geest de dynamische en persoonlijke aanwezigheid van God is in het leven van degenen die zich overgeven aan zijn wil.

Exo. 31: 2; Dan. 5: 13-14; Johannes 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Kor. 2: 9-16; Handelingen 2; 4: 31; Php. 2: 5

het Evangelie

het evangelie is een veelzijdige boodschap. Hoewel het een boodschap over Christus bevat, is het in de eerste plaats het goede nieuws van het Koninkrijk van God. Verder geloven we dat dit evangelie krachtig werd verkondigd door Jezus Christus die de koning van dat koninkrijk is. Wij geloven dat de prediking van het evangelie een van de opdrachten is die aan Gods Kerk worden gegeven en dat Christus heeft aangegeven dat zijn komst voorafgegaan zal worden door de verkondiging van het evangelie aan alle volkeren. Voor meer informatie over dit onderwerp, lees alstublieft ons gratis boekje—het Evangelie van het Koninkrijk van God.

Mark 1: 14-15; Mat. 24: 14; Lucas 9: 1-2; Lucas 10: 9; handelingen 8:12; 20:25; 28:30-31; Markus 16: 15

het Koninkrijk van God

het Koninkrijk van God is een letterlijk grondgebied dat Voor het eerst op aarde zal worden gevestigd bij de terugkeer van Christus. Dit koninkrijk zal worden voorgezeten door Christus als zijn koning en zijn heiligen als assistent koningen en priesters. Op dat moment zal de kennis van God de aarde bedekken zoals de wateren de zee bedekken, en allen zullen het eeuwige leren kennen. Dat koninkrijk zal een periode van grote vrede en voorspoed brengen. God zal zijn geest in de burgers van dat koninkrijk zetten en zijn wet in hun hart schrijven. Wij geloven niet dat het Koninkrijk van God gewoon in de harten van mensen woont.

wij geloven dat de Bijbel een kijkje geeft in dat koninkrijk; het beschrijft zijn steden, zijn regering, zijn taal en zijn economie. De meest opvallende kenmerken van dit koninkrijk zijn dat de aarde en haar bewoners zullen worden genezen. Vrede zal in overvloed zijn als Gods woord over de hele planeet uitstraalt, en verdriet en zuchten zullen wegvluchten.We geloven ook dat het komende aardse koninkrijk een voorloper is van het ultieme koninkrijk van God dat zal bestaan nadat de poel van vuur het universum heeft verbrand. God zal dan een nieuwe hemel en aarde vestigen, en een nieuw Jeruzalem zal van beneden komen om het hoofdkwartier voor zijn regering te worden door de hele nieuwe schepping heen. Lees voor meer over dit onderwerp ons boekje—het Evangelie van het Koninkrijk van God.

Rev.11:15-19; Mic. 4: 1-4; Dan. 7: 18, 22; Openb. 1: 6; Isa. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8: 4-5; Jer. 33: 10-11

de sabbat

de sabbat is van vrijdagavond bij zonsondergang tot zaterdagavond bij zonsondergang. Het is een geschenk van God en een identificerend teken van zijn volk. Verder geloven we dat de sabbat door God werd gemaakt op de zevende dag van de schepping en op dat moment heiligde God het.Wij geloven dat de sabbat werd beoefend door Gods volk in het Oude Verbond, door Christus en zijn apostelen in het Nieuwe Testament, door Paulus en de kerk van de eerste eeuw, en blijft van kracht tot op de dag van vandaag. Bovendien geloven we dat Christus de Heer van de sabbat is en dat de sabbat gehouden zal worden wanneer hij Gods Koninkrijk op deze aarde vestigt. De zevende dag Sabbat werd nooit veranderd, noch heeft Christus de noodzaak om het te houden afgeschaft. Voor meer over dit onderwerp, lees alstublieft onze boekjes—Sabbat biecht en de sabbat Test, en de prachtige Betekenis van Gods Heilige Dagen..

Gen. 2: 1-3; Exo. 20: 8-11; 31: 13-18; Marcus 2:27; Handelingen 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23

de jaarlijkse Heilige Dagen

God schiep zeven jaarlijkse Heilige Dagen en heeft zijn volk opgedragen om zowel op deze dagen als op zijn wekelijkse Sabbat bijeen te komen. Wij geloven dat deze dagen profetisch zijn en Gods verlossingsplan voor de mensheid voorstellen.

bovendien geloven we dat God ons een offer aan hem laat brengen op de drie bedevaartfeesten: het feest van de ongezuurde broden, het feest van de weken (Pinksteren) en het Loofhuttenfeest. Wij geloven ook dat Gods feesten een tijd van grote vreugde zijn en beschouwen ze als een enorme zegen van hem aan zijn volk.

de Schrift toont duidelijk aan dat de feesten van de eeuwige werden gehouden door Israël, door Christus, door zijn apostelen, door de nieuwtestamentische kerk, en zullen blijven worden gehouden in Gods Koninkrijk tijdens het Millennium. Voor meer over dit onderwerp, lees alsjeblieft voor meer over dit onderwerp, lees alsjeblieft de prachtige Betekenis van Gods Heilige Dagen en de kalender controverse.

Lev. 23; Kol. 2: 16-17; Exo. 34: 18-22; Deu. 16: 3-17; Ezra 6: 22; handelingen 18: 21; 20: 6; 1Kor. 5: 7; Zec. 14: 16-19

Sin

Sin is de overtreding van Gods wet. Het gevolg van zonde is de dood. Verder geloven we dat God de zonde haat en dat het ons eigenlijk van hem scheidt. Het is ons geloof dat allen gezondigd hebben en Gods heerlijkheid ontberen. God heeft echter een plan gemaakt waarin Christus de straf voor de zonde heeft betaald. Dus redding en toegang tot Gods Koninkrijk is beschikbaar voor allen die dat offer opeisen en zich overgeven aan Gods wil in hun leven.

1John 3:4; Rom. 3: 23; 6: 23; Isa. 59: 1-2; Tit. 2: 14; Heb. 1: 3; Eze. 18:4, 20

berouw

berouw is fundamenteel voor bekering. Wij geloven dat allen gezondigd hebben, tekort schieten aan de heerlijkheid van God. De zonde scheidt ons van God, en het resultaat van de onophoudelijke zonde is de eeuwige dood. We geloven echter ook dat zonde berouw kan hebben en vergeven kan worden. Echt berouw impliceert een verandering van gedachten en van hart. Het vereist het veranderen van het leven van onze weg naar het leven van Gods weg. Dit betekent het houden van de geboden zowel in de brief als in hun spirituele Intentie.

Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55: 7; 59: 2; Handelingen 2: 38; 3: 19; Lucas 13: 1-9; 24: 7; Jer. 3: 13-15; Joël 2: 12-13; Eze. 14:6, 33:11; 14-16

verlossing is een proces dat begint met berouw en culmineert met de toegang tot Gods Koninkrijk. Verder geloven we dat verlossing een geschenk van God is en niet verdiend kan worden. Echter, dit geschenk is voorwaardelijk en God zal het niet geven aan iemand die het in minachting zou houden. Wij geloven dat de gave van de zaligheid zal worden gegeven aan degenen die zich van de zonde bekeren, Gods gezag in hun leven aanvaarden en het offer van Christus opeisen. Verder is het Gods wil dat allen tot berouw komen en dat niemand verloren gaat. Lees alstublieft ons boekje voor meer over dit onderwerp—Is dit de enige tijd van verlossing?

Eph. 2: 8-9; Heb. 10: 29; Handelingen 2: 37-40, 4: 10-12; Rom. 6: 23; 2Pe. 3: 9; 1Tim. 2: 3-4; Johannes 6: 40; Tit. 2: 11; 1de. 5:9-10

tienden en offergaven

God heeft een eerdere claim van eigendom op alles wat we bezitten. Tienden en offers zijn een manier waarop we dat feit erkennen. Wij geloven ook dat de praktijk van tienden door God in het Oude Verbond werd bevolen en door Jezus Christus in het Nieuwe Testament werd bevestigd. Tienden werden eerst alleen door Levitische priesters toegediend. Zij het beheer van Gods tienden en offergaven valt vandaag uitsluitend op gewijde dienaren in de Kerk van God. Bovendien verklaarde God dat het niet tienden geven een daad van diefstal is en wordt daar in de Schrift tegen gewaarschuwd.Het is belangrijk om te begrijpen dat tienden en Offers een uitdrukking zijn van geloof in God en een verklaring van wat zijn kinderen het belangrijkst vinden in hun leven. Verder geloven we dat God heeft beloofd om degenen die getrouw tienden te zegenen en dat hij ons zelfs heeft uitgedaagd om deze belofte te testen. Voor meer informatie over dit onderwerp, lees ons boekje—De waarheid over tienden.

Hag. 2: 8; Lev. 27: 30-34; Gen. 14: 17-20; 28: 20-22; 1Sam. 8: 15; Mal. 3: 8-10; Mat. 23:23

genade

de wonderbaarlijke gave van Gods schepping, het leven dat Hij ons geeft, en zijn wet die ons leidt, zijn een gave, maar dit is niet de definitie van Gods genade. Hoewel het offer van Christus voor de mensheid de ongelooflijke diepte van Gods vrijgevigheid onthult, geloven we niet dat het een vrije doorgang is naar de hemel of Zijn Koninkrijk. De Bijbel laat duidelijk zien dat de letterlijke definitie van het woord “genade” Gods “goddelijke invloed op het hart en de reflectie ervan in het leven” betekent (Strong ‘ s exhaustieve concordantie van de Bijbel, G5485). Daarom, hoewel eeuwig leven een geschenk is dat niet verdiend kan worden, wordt het niet aan iedereen gegeven zonder rekening te houden met hoe ze leven. Om verlossing te ontvangen, moet Gods genade ons motiveren om ons geloof in praktijk te brengen door ons aan de Tien Geboden te houden. De genade van God is hoe we moeten streven om te leven met andere mensen in dit leven. Het is de manier waarop degenen die gered zullen worden samen zullen leven in zijn Koninkrijk. Zijn genade begint wanneer hij mensen oproept tot berouw en blijft individuen gedurende hun hele leven beïnvloeden. Zolang we ons met tastbare inspanningen aan zijn wet onderwerpen, ervaren we zijn genade. Het is een aspect van Gods werk met de mens om de mensheid te vormen tot het beeld van Christus. Een duidelijk voorbeeld is te vinden in het vers dat stelt dat “wij Hem liefhebben, omdat hij ons eerst liefhad.”

Exo. 18: 20; Deu. 6: 6-9; EF. 2: 8-9; Rom. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Heb. 12: 28

geloof

geloof is een fundamentele leer van Gods ware kerk. Wij geloven dat het geloof wordt versterkt door Gods Geest en dat het onmogelijk is om God te behagen zonder dat. Geloof is essentieel voor verlossing en geloof wordt geopenbaard door zich te onderwerpen aan God en zijn wil.Wij geloven dat God Zijn kinderen heeft geïnstrueerd dat het geloof moet worden uitgeoefend en dat zijn kinderen er ” door moeten wandelen.”Wij geloven dat het geloof komt door het horen, en het horen door Gods Woord. Wij geloven niet dat geloof wordt uitgedrukt door emotie, maar door actie. Afgezien van gehoorzaamheid aan God en overgave aan zijn wegen, is geloof zinloos.

Heb. 2: 4; 11; Jam. 2: 15-26; EF. 2: 8; Gal. 2: 16; 5: 22; Rom. 1: 17; 5: 1-2; 2Cor. 5:7

genezing

God heeft zowel fysische als geestelijke wetten geschapen. Verder geloven we dat het overtreden van zijn fysieke wet fysieke gevolgen kan hebben. Als ze ernstig zijn, kunnen ze uiteindelijk onze fysieke dood veroorzaken. Echter, er is een element van tijd en kans onder goddeloze samenlevingen.

toch is God een groot genezer en de Bijbel beschrijft talloze voorbeelden van Gods tussenkomst in het fysieke leven van de mens. In een zeer reële zin geloven we dat genezing het proces is waarin God het breken van zijn fysieke wetten vergeeft en de gevolgen ervan verwijdert. We hebben ook het gevoel dat God genade kan uitdrukken aan degenen die onschuldig zijn aan het overtreden van deze wetten en zich getroffen voelen door ziekte.Miraculeuze genezing is een gebeurtenis buiten de macht van elke bekende fysische wet, en is een bovennatuurlijke gebeurtenis veroorzaakt door de kracht van God. Verder geloven we dat God specifieke instructies heeft gegeven aan zijn kinderen wanneer ze ziek zijn. Deze instructie omvat het vragen in geloof om Gods tussenkomst, het aanroepen van de oudsten van de kerk, het laten bidden over de zieken, en het zalven van de zieken met olie.

Psa. 107: 17; Exo. 15: 26; Ecc. 9: 11; Psa. 103: 3; Jam. 5: 14-15; Mat. 9: 2-7; Lucas 8: 48; 18: 42; Handelingen 14: 8-10; Jer. 30: 17

werken

hoewel het onmogelijk is voor een christen om gered te worden door werken alleen, vertegenwoordigen werken een vitale rol in het leven van een gelovige. God is erg bezig met werken en elk werk zal uiteindelijk tot een oordeel komen. Verder zei Christus dat mensen beloond zullen worden volgens hun werken. We geloven ook dat werken en geloof onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.

Ecc. 12: 14; 1Tim. 5: 25; Openb. 2: 23; 22: 12; Rom. 2: 6; Mat. 16: 27; Heb. 6: 10; EF. 2: 10

het opleggen van handen

het opleggen van handen is bedoeld om een speciale zegen van God over te brengen aan zijn kinderen. Dit werd zowel in het Oude Verbond door Gods volk als door het hele Nieuwe Testament beoefend. Bovendien geloven we dat het opleggen van handen een deel van de doop was, wat het overbrengen van Gods Geest vergemakkelijkt. Wij geloven ook dat het opleggen van handen bedoeld is om iemand apart te zetten voor speciaal gebruik door God (verordend). Bovendien is het opleggen van handen in de Schrift verplicht om iemand apart te zetten voor Gods genezing.

Gen. 48: 14; Acts 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1Tim. 5: 22; Markeer 5:23; 6:5; 16:18; Jam. 5: 14

opstanding

opstanding is de hoop van alle christenen. Wij geloven dat er drie opstandingen duidelijk beschreven zijn in de Bijbel. Er is een opstanding tot eeuwig leven, één tot vlees, en een ander tot oordeel van leven of dood.

de eerste opstanding is voorbehouden aan hen die God in dit leven geroepen heeft en zich hebben overgegeven aan zijn gezag. De Schrift verklaart dat dit een opstanding is waarnaar alle christenen zouden moeten streven. Het zal plaatsvinden bij de laatste troef waarin de doden zullen opstaan en onvergankelijkheid en onsterfelijkheid zullen aannemen. Op dat moment zullen deze eerste vruchten tot in alle eeuwigheid deel uitmaken van Gods familie.

de tweede opstanding is voor allen die niet geroepen zijn in dit leven. Deze opstanding zal plaatsvinden aan het einde van het Millennium. Het zal toestaan dat de miljarden mensen die nooit Gods Woord hebben gehoord, en nooit echt zijn waarheid hebben begrepen, Gods weg worden onderwezen zodat zij een beslissing daarover kunnen nemen. Dit is een fysieke opstanding waarin degenen die in de graven zijn opnieuw zullen bestaan uit vlees, bloed en botten.

de derde opstanding is gereserveerd voor allen die geen deel uitmaken van de eerste opstanding. Dit omvat zowel degenen die leefden tijdens het Millennium als degenen die leefden tijdens de tweede opstanding. Tijdens de derde opstanding zullen deze mensen voor Christus verschijnen voor het laatste oordeel. Sommigen zullen eeuwig leven erven, terwijl anderen in een poel van vuur zullen worden geworpen en de tweede dood zullen ervaren. Voor meer over dit onderwerp, lees alstublieft ons boekje—De waarheid over de Wederopstandingen.

Isa. 26: 19; Eze. 37; Heb. 11: 35; Johannes 5: 28; Lucas 14: 14; Openb. 20: 4-6, 10, 13-15; 1Kor. 15: 35-56; 1de. 4: 16

onrein en schoon vlees

wij geloven dat God bepaalde planten en dieren ontworpen heeft om door de mens te worden geconsumeerd, terwijl anderen vermeden moeten worden. Daartoe schiep God specifieke wetten over rein en onrein vlees. Wij geloven dat, hoewel deze wetten betrekking hebben op dat wat fysiek is, hun doel diep spiritueel is. In deze wetten illustreert God dat hij een onderscheid maakt tussen het heilige en het profane. Wij geloven dat de wetten met betrekking tot rein en onrein vlees werden gegeven vóór de zondvloed, werden hersteld in de gemeente in de woestijn, werden geëerd door Gods volk in het Oude Verbond, en werden gehouden door Christus, Zijn apostelen, en de nieuwtestamentische kerk. De eeuwige Kerk van God eert Gods instructie met betrekking tot rein en onrein vlees. Lees voor meer over dit onderwerp ons boekje—waarom de onreine en de reine?

Gen. 7: 1-5; Lev. 11; Deu. 14; Handelingen 10: 14

Doop

doop moet worden uitgevoerd om verder te gaan in bekering. Wij geloven dat allen die volgelingen van Christus willen zijn, gedoopt moeten worden en dat hun doopsel voorafgegaan moet worden door oprecht berouw. De doop van elke persoon is een fysieke daad die een uiterlijke uitdrukking is van hun geloof in de dood, begrafenis en opstanding van Christus. Wij geloven dat de doop ook een beeld geeft van de nieuwe gelovige die de werken van zijn of haar vlees ter dood brengt, opstaat als een nieuwe persoon en een nieuwe manier van leven leidt. Tegelijkertijd, deze ceremonie voorafschaduwt de toekomst van de christen door het uitbeelden van de hoop van onze letterlijke dood, begrafenis, en opstanding tot het eeuwige leven. Daarom leren we dat de doop moet gebeuren door totale onderdompeling. Bovendien moet bij de doop het opleggen van handen door een gewijde ouderling worden uitgevoerd om de gave van de Heilige Geest te ontvangen.

Heb. 6: 2; Marcus 16: 15-16; Johannes 3: 22; Mat. 28: 19-20; Mat. 3: 15: 1John 2: 6; Kol. 2: 12; Rom. 6: 3-6; Handelingen 2:38; 8:12; 22:16

Wedergeboorte

wij geloven dat wedergeboorte een proces is dat begint bij de ontvangst van Gods Heilige Geest (een vorm van conceptie), en culmineert bij de opstanding wanneer het individu letterlijk geboren wordt als een geest-wezen. Op dat moment zullen Gods uitverkorenen volledig deel hebben aan zijn goddelijke natuur en zijn zoals hij. Wij geloven dat de uitverkorenen wedergeboren zullen worden bij de laatste troef wanneer de doden in Christus opgewekt worden. Verder geloven we dat het onmogelijk is om Gods Rijk binnen te gaan zonder wedergeboren te zijn. Lees voor meer informatie over dit onderwerp ons gratis boekje met de titel What Does it Mean To be Born Again?

Johannes 3:1-8; 1Kor. 13: 12; 15: 50-52; 1John 3: 1-2; Php. 3: 21; Psa. 17: 15; 2Pet. 1: 3-4; 1John 3: 9

gerechtelijke maatregelen

binnen een congregatie zijn er momenten waarop beslissingen moeten worden genomen over persoonlijke overtredingen. Dit kunnen conflicten zijn van welke aard dan ook, waaronder fysieke of emotionele schade veroorzaakt door, of ervaren door, een of meer leden. De meeste van deze zaken kunnen klein gehouden worden en hebben niet de betrokkenheid van kerkoudsten nodig. Met de kennis van de Schrift, en Gods Geest, moeten leden in staat zijn om hun verschillen uit te werken. Christus wees hierop bij het bespreken van conflicten binnen de kerk in Matteüs 18.

de instructies van de redder waren om eerst alleen naar uw broer te gaan. Als dit niet werkt, dan moet een getuige deelnemen aan de discussie. Als de zaak niet kan worden opgelost tussen de twee partijen na het volgen van deze eerste twee instructies, Christus maakte een punt heel duidelijk. Het is iets wat de apostel Paulus later herhaalde. De laatste stap voor christenen is niet om het conflict naar het rechtssysteem van de wereld te brengen. Het is om de zaak naar de kerkleider te brengen die een eerlijk en onpartijdig oordeel moet vellen (Mat. 18: 15-20, 1Kor. 6:1-4).

in zeldzame gevallen, met name wanneer het om lange afstanden gaat, is het proces van Matteüs 18 mogelijk niet mogelijk. In dergelijke gevallen kunnen kerkleiders een beslissing nemen over het gedrag van leden op basis van het getuigenis van anderen. Dergelijke gelegenheden moeten niet lichtvaardig worden genomen, en moeten alleen worden gedaan in een poging om de Bijbelse normen van gedrag te handhaven, of om andere leden in de congregatie te beschermen. Bijbelse voorbeelden hiervan zijn te vinden in 1korinthe 15: 3-5 en Romeinen 16:1-7. Dit onderwerp wordt uitvoerig uitgelegd in ons boekje getiteld De waarheid over Matteüs 18.God is een barmhartige en rechtvaardige Rechter en zijn oordeel is volkomen rechtvaardig en onberispelijk; zelfs door degenen die schuldig worden bevonden. Wij geloven dat elk werk in het oordeel zal komen en dat het eindresultaat van Gods oordeel over alle mensen ofwel het eeuwige leven met hem ofwel de eeuwige dood is. Bovendien heeft God tijden van oordeel met betrekking tot deze zaken vastgesteld. Wij geloven dat Gods oordeel nu over hen is die hij geroepen heeft, maar dat alles zal worden geoordeeld.

Jam. 2: 13; Psa. 116: 5; Openb. 20: 12-15; Johannes 5: 28-29; Heb. 9: 27; Rom. 14: 10-11; 2Cor. 5: 10; 1Pet. 4: 17

de onvergeeflijke zonde

hoewel Gods barmhartigheid nooit faalt, geloven wij dat Hij Zijn volmaakte wil heeft vastgelegd om een punt van geen terugkeer te creëren. Verder geloven we dat de Bijbel dit punt duidelijk identificeert en dat het gevolg voor de onvergeeflijke zonde de eeuwige dood is.

Mat. 12: 31-32; Heb. 6:4-6; 10: 26; Lucas 13: 5; Mal. 4:1-3