PHILADELPHIA, Nov. 28 (JTA) — net zoals niet elke pannenkoek een latke is, is niet elke menora een chanukia.Terwijl Chanoeka meer dan 2.100 jaar geleden de overwinning van de Makkabeeën op de Syriërs herdenkt, werd het woord Chanoeka — de term voor de menorah, het unieke symbool van de feestdag — zo’ n 100 jaar geleden bedacht door Eliezer Ben-Yehuda, de Hebreeuwse schrijver en lexicograaf die verantwoordelijk was voor de heropleving van het Hebreeuws als een moderne gesproken taal.Israël noemt deze candelabra een “chanukiah”, maar de meeste Joden over de hele wereld zeggen” Menorah “of” Chanukah menorah”.”
Menorah is een bredere term die zowel de Chanoeka menorah beschrijft als de rituele kandelabra die al duizenden jaren een symbool is van het Jodendom. In feite zijn insnijdingen op de archeologische ruïne van de Boog van Titus in Rome een afbeelding van Romeinse soldaten die Jeruzalem in 70 N.Chr. plunderden en een menorah uit de tempel droegen.De zeven-vertakte menorah verschijnt voor het Knesset-gebouw in Jeruzalem, evenals op moderne Israëlische Munten en meubels in de synagoge. Geflankeerd door twee olijftakken, maakt het symbool ook deel uit van het nationale embleem van de Staat Israël.
de chanukiah is voorzien van negen kandelaars — voor acht Chanukah Kaarsen en de shamash, de kaars gebruikt om de anderen aan te steken. Het viert het verhaal, voor het eerst genoemd in de Talmoed, van de Makkabeeën die de tempel in Jeruzalem binnengaan om het opnieuw te wijden, het vinden van genoeg pure olie om de menorah voor een dag aan te steken, maar de olie die wonderbaarlijk brandt voor acht dagen.Rabbijnen bepaalden later dat Chanoeka jaarlijks acht dagen zou worden geobserveerd, te beginnen op de 25e van Kislev. De vakantie werd bekend als ” het Festival van de lichten.”
Waarom is er een negende kaars?Halachah eist dat Chanoeka-kaarsen worden aangestoken voor pirsumay nisa, waarmee het wonder van Chanoeka bekend wordt gemaakt. Het gebruik van de lichten voor een praktische reden — om te lezen door, bijvoorbeeld — zou respectloos zijn. Maar als Joden de Chanoeka kaarsen niet konden gebruiken voor licht, was een andere bron nodig om ze te ontsteken. Zo biedt de shamash het praktische licht voor andere activiteiten, waaronder het aansteken van de andere kaarsen.
in overeenstemming met het bevel van pirsumay nisa, wordt een verlichte chanoekiah traditioneel in de etalage van iemands huis geplaatst. In Israël zijn sommige huizen gebouwd met een kleine inkeping in de buurt van de voordeur, die kan worden bedekt met een stuk glas, specifiek om chanukiyot te tonen.In de Talmudische tijd werd een debat gevoerd over het aansteken van Chanoeka-kaarsen. Rabbi Shammai zei dat alle acht kaarsen de eerste nacht moeten worden aangestoken, met een afnemend aantal verlicht elke volgende nacht. Rabbi Hillel geloofde dat één kaars op de eerste nacht aangestoken moest worden, twee op de tweede nacht enzovoort.Hillel ‘ s instructies over het aansteken van Chanoeka kaarsen zijn zo geïnterpreteerd dat door het verhogen van het aantal kaarsen, en door het verhogen van het licht elke nacht, men verhoogt de heiligheid in de wereld. Natuurlijk, zijn leer zegevierde.Joyce Eisenberg en Ellen Scolnic zijn coauteurs van ” The Dictionary of Jewish Words.”)