사진 제공 EvelinaLaBella.
90 년대 초반부터 중반까지,텍사스 주 코퍼스 크리스티. 라 레이나 자신의 두 번째 고향:셀레나 퀸타 닐라. 나는 어머니가 검은 아이 라이너로 입술을 줄 지어 아름다운 옹 브르 입술을 만들기 위해 체리 레드 립스틱으로 채우는 것을 보았습니다. 그녀는 갈색 눈썹 연필로 눈썹을 그리고 뺨을 붉게하여 관심을 요구했습니다! 그녀의 머리카락은 파마와 조롱을 당했고,그녀의 앞머리는 그녀의 이마를 만나기 위해 아래로 질주했다. 그녀는 아쿠아넷 헤어스프레이로 그녀의 모습을 만들어 그녀의 용기만큼 방탄으로 만들었다.
당신이 나처럼 자라지 않았다면,당신은 촐크스나 치캉스 문화에 대해 그렇게 많이 알지 못했을 것이다. 그래서 여기에 당신이 우리와 우리의 역사에 대해 알고하지 않을 수 있습니다 네 가지입니다!
우리 문화와 하위 문화의 역사.
“촐라”라는 용어는 미국에서 멕시코에서 이주한 여성에 대한 비방으로 사용 된 개 또는 똥개를 의미하는 아즈텍 단어에서 유래 한 것으로 알려져 있습니다.
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처음부터 용어를 포용하는 것은 원주민 저항의 행위였습니다. 그것은 존중에 대한 요구,우리에게서 도난 당했고 우리를 여백으로 밀어 넣은 세계에서의 정치적 전쟁 행위였습니다. 그것은 존경 정치의 얼굴에 거대한”씨발”이었다. 그것은 원시적이고 당당하게 급진적 인 자기 사랑과 페미니즘 형태였습니다.
“멕시코 송환과 2 차 세계대전 당시 콜라스의 선조인 파추카스가 로스앤젤레스 거리에 나타나기 시작했다.” 남자들은 주트 정장을 입고 여자들은 무거운 화장을하고 남성적인 실루엣과 무릎 길이의 치마를 입었습니다(당시에는 매우 뻔뻔 스러웠습니다).
“그들은 2 차 세계 대전의 백인,초 애국 정신으로 동화 작용을 거부 한 반란군 하위 문화였습니다. 1943 년 로스앤젤레스와 남부 캘리포니아 전역에서 백인 군인들이 파추코를 공격하기 시작하면서 주트 정장 폭동이 일어났다. 그 해,언론은’콜리 타스’를’주트 슈트 갱단의 조력자’라고 불렀습니다.’…파추 카스는 또한 바지와 때로는 주트 정장을 입음으로써 성별 규범을 무시했습니다. 당시 파추카라는 것은 학문적 의식이 아니라 치카노 공동체에 내재된 가부장적 문화에 대한 비판에서 비롯된’페미니즘 대중’또는 민속 페미니즘의 한 유형이었다. 1960 년대에는 파추코 스타일이 미국 남서부를 따라 퍼졌습니다.”-바바라 칼더-더글라스
페로는 파 추카/파 추코 문화와 고전적인 외모에 대한 놀라운 비디오를 좋아했으며 모든 것이 시작된 곳을 요약했습니다.
예,충당 될 수 있습니다.
지방시의”빅토리아 촐라”컬렉션에서.
이것은 단순한 미학이 아니라 문화라는 것을 기억하십시오. 그러나 그것은 계속해서 또 다시 충당 된 것입니다. 예를 들어 지방시의 2015 가을 컬렉션,그들은”빅토리아 촐라”라나 델 레이의”트로피”비디오,그웬 스테파니의”고급스러운”비디오 및 영화 혼란 앤 해서웨이의 역할에 촐 스 문화를 충당하는있다. 심지어 태국,옷을 입고 그들이 말하는 방식으로 행동하는 젊은 남성이있다”멕시코 갱단에 의해 영감을.”그것은 단지 몇 가지 예입니다. 할로윈이 다가오고,촐라/촐로로 드레스하지 않습니다.
춀로스,춀라스들,춀크스 갱단 멤버들 아닌가?
아니요! 대중적인 믿음과는 달리,하위 문화에 속한 사람들의 좋은 부분은 갱단과 관련이 없습니다. (나는 그것이 정말로 중요하다고 생각하지 않지만,존경 정치는 헛소리이기 때문에. 이 질문을 언급하는 것이 중요합니다. 정부는이 소위 협회를 사용하여 치칸 스 및 라틴 스 전체와 함께 하위 문화 내의 사람들을 경찰,악마 화 및 범죄 화합니다.
치칸스와 콜스는 퀴어가 될 수 있습니다!
우리의 표현은 아주 작지만 우리는 존재합니다! 호모 촐로(일명 데드 리)와 같은 사람들은 보이지 않습니다. 289>
올 봄,우리는 퀴어 시카 나 부부의 시가 담긴 아름다운 비디오를 올렸다. 지난 달,허 핑턴 포스트는 칼라 레가 스피에 의해 단편 영화를 공유”젊은 인의 복잡한 현실,시카 나 정체성의 퀴어 아이 가족의 문화적 기대를 탐색하면서 생각과 감정을 표현하려고 시도.”우리 중 많은 사람들이 매우 보수적이고 매우 이종/시스 규범적인 가정에서 자랐으므로이 표현은 매우 중요합니다.
나는 강하고 탄력 있고 테이크 노 콜라스에 의해 자랐다. 지금도,비 이진 팜므 치카 노로,그 육성의 너무 많은 내가 누군지에 배어 든. 그것이 내가 저항하는 방법이다. 그것이 내가 탈식민 화하는 방법입니다. 그것은 내가 남성주의에 맞서 싸우는 방법,왜 내가 페미니스트인지 그리고 훨씬 더 많습니다.
나의 갈색은 무한하고 계속 성장하고 있지만 부드럽고 부드러우며,나의 역사를 알고 배우는 것이 나의 조상들을 어떻게 데려가는지를 보여준다고 생각한다. 우리는 우리와 함께 우리의 조상을 복용하는 방법!