샹송 드 게스테는 1098 년경부터 현존하는 가장 오래된 서면 텍스트로 프랑스 문학 전통의 첫 번째 표현을 나타냅니다. 이것은 옥스포드 원고 딕비 23 에 보존 된 샹송 드 롤랜드입니다. 이러한 찬송,특히 샹송 드 롤랑은 19 세기 이후부터 비판적인 관심의 초점이되어 왔으며,그 기원에 대한 이론,구성 및 보급 수단,역사와의 관계,이데올로기 및 문학적 모델으로서의 기능이 반복적으로 구성되고 해체되었습니다. 우리가 19 세기 후반에 가스통 파리에 의해 표현된 견해를 취하든,그리고 샨손 드 게스테를 초기 민족 의식(전통주의)의 일부로서 성장하고 진화했던 집단적 상상력의 작품으로 보든,아니면 20 세기 초반에 샨손 드 게스테가 개별 시인들(개인주의)에 의해 의식적으로 그리고 자발적으로 창조되었다고 제안한 조셉 비 트와일슨 디어의 견해를 지지하든,요즘에는 상대적으로 중요하지 않은 것으로 보인다. 여기서 주목해야 할 중요한 점은 구두/문학적 분열에 걸친 텍스트로서의 서사적 텍스트는 무밴스,즉 재창조,갱신 및 재 작성의 대상이되었다는 것입니다. 그들은 통합 시로 구성 된 경우에,노래와 성능을 통해 그들의 후속 보급,그리고 수 년에 걸쳐 반복 된 복사를 통해 생산 생활 텍스트,그들의 변화 하는 컨텍스트에 대 한 응답에서 변환 및 재생에 오픈.