고전주의와 낭만주의
문학사에는 고전과 낭만이라는 두 가지 tendencies 경향이 있다. 문학의 역사에서 어떤 시기에는 하나의 경향이 지배하고,그 다음에는 다른 경향의 우세가 뒤따르고,이런 식으로 그들은 다른 경향에 따라 번갈아 나타난다.
고전주의와 낭만주의는 수세기 동안 서구 세계의 문학,시각 예술,음악 및 건축에 영향을 준 예술적 운동이다.
고대 그리스와 로마 사회에서 그 기원을 가진 고전주의는 아름다움을 균형과 질서를 보여주는 것으로 정의합니다. 낭만주의는 18 세기에 부분적으로 고전주의의 이상에 대한 반응으로 발전했으며 상상력과 강력한 감정을 통해 아름다움을 표현합니다. 이러한 움직임의 특성은 종종 상충되지만,두 사상 학교는 21 세기까지 서양 미술에 계속 영향을 미쳤습니다.
“고전”이라는 이름은 르네상스 작가들에 의해 그리스와 로마인들에게 소급 주어졌다. 말 그대로”중생”을 의미하는 르네상스의 예술가와 사상가는 중세 시대에 이어 그 세계의 상속인으로 자신을 보았습니다. 그 이상은 17 세기와 18 세기에 계몽주의 시대에 강한 영향력을 계속 발휘했습니다.
문학에서 고전주의는 전통적인 형태와 구조를 중요시한다. 전설에 따르면,로마 시인 버질은 그의 걸작 인 아이 네이드가 그의 죽음으로 불타 오르도록 명령을 남겼는데,그 라인 중 일부는 여전히 미터법 적으로 불완전했기 때문입니다. 이 다소 극단적 인 예는 공식적인 실행의 우수성에 대한 중요성을 보여줍니다. 이러한 세부 사항에 대한 관심은 이탈리아 시인 단테 알리기 에리의 작품에서도 볼 수 있습니다.이 신곡에는 테르 자 리마로 알려진 엄격한 운율 패턴으로 작성된 14,000 개 이상의 라인이 포함되어 있습니다. 운동의 다른 특징으로는 균형,질서 및 정서적
구속이 있습니다.
낭만주의는 현대 영어 사용자가”로맨스”라는 단어를 특정한 다양한 사랑과 연관시키는 경향이 있기 때문에 다소 혼란스러운 용어 일 수 있습니다. 그러나 예술 운동으로서,그것은 단지 사랑의 감정이 아니라 모든 강한 감정을 기념합니다. 감정 외에도 낭만적 인 예술가들은 삶의 모든 측면에서 아름다움과 의미를 찾는 것을 중요시했습니다. 그들은 이성 보다는 상상을 진리로 가는 길로 보았다.
감정의 대우는 고전주의와 낭만주의가 다른 주요 방법 중 하나이다. 낭만주의자는 기술적인 완벽에 보다는 강한 정서의 표정에 더 높은 가치를 두었다. 고전 주의자들은 감정적으로 부과 된 장면을 묘사하는 것을 부끄러워하지 않았지만 일반적으로 더 먼 방식으로 그렇게했습니다. 그러나 낭만주의는 존 키츠가”그리스 항아리에 대한 송시”에서했던 것처럼”더 많은 사랑! 더 행복하고 행복한 사랑!”
게다가,이 운동들은 그로테스크에 대해 다른 태도를 가지고 있다. 윌리엄 셰익스피어,낭만주의의 발병 하기 전에 쓰기,때때로 그의 연극에서 변형 된 문자를 사용,같은 칼리 반 폭풍우;그들은 주로 코미디 효과 또는 다른 캐릭터의 물리적 완전성에 호일로 사용 됩니다. 그러나 낭만주의는 영국 시인 바이런 경의 이름을 딴 바이로닉 영웅의 형태를 통해 그로테스크와 추방자를 축하했습니다. 이 캐릭터 유형의 잘 알려진 예 중 하나는 에드워드 로체스터,샬럿 브론트의 사랑에 대한 관심 제 2 의 소설 제인 에어,물리적 변형을 겪은 후에 만 영적 완벽에 도달합니다.
영문학의 역사에서 엘리자베스 시대는 말로,셰익스피어,스펜서 등이 지배하는 최초의 낭만주의 시대라고 할 수 있습니다. 그 뒤를 이어 18 세기의 중요한 문학 인물은 드라이든,교황,애디슨,스위프트,존슨 박사였습니다.
18 세기 후반과 19 세기 초반,그의 저명한 시인 워즈워스했다,콜리지,스콧,바이런,셸리,키츠,낭만적 인 경향에 의해 지배되었다,따라서 그것은 낭만적 인 기간이라고합니다.
영국 빅토리아 시대에는 낭만적인 경향이 문학을 계속 지배했지만,20 세기 문학은 고전적 경향의 징후를 보여준다.
차이점:
고전주의는 이성에 대해 강조했다. 상상력에 대한 낭만주의.
고전주의는 시간,장소,행동의 세 가지 통일성을 따른다. 낭만주의는 행동의 단일성을 따르지만 시간과 장소의 단일성을 따르지는 않는다.
고전주의는 엄격하고 엄격하며 논리적 인 말과 주제를 사용합니다. 낭만주의는 일상 생활에서 일반 남성의 간단한 표현을 사용합니다.
고전주의자들은 세계를 엄격하고 엄격한 구조로 생각했고,낭만주의자들은 세계를 자신의 생각과 믿음을 표현하는 장소로 생각했다.
고전주의는 자연과 인간의 본성이 이성과 사상으로 이해될 수 있다는 생각에 기초를 두었다. 고전 주의자는 자연이 시계처럼 독립적 인 기계라고 믿었으며,그 법칙은 합리적으로 이해 될 수 있습니다. 낭만주의 자들은 자연을 신비하고 끊임없이 변화하는 것으로 보았다. 낭만주의 쓰기는 자연이 끊임없이 변화하는 살아있는 유기체라고 믿었으며,그 법칙은 우리가 결코 완전히 이해하지 못할 것입니다.
고전주의자들은 인류의 일상적인 가치와 인간 존재의 법칙을 보여주는 것이 문학의 기능이라고 생각했다. 그들의 생각은 고전주의가 종종 변화에 저항하는 지점까지 전통을지지했다는 것이 었습니다.전통은 그러한 법칙에 대한 신뢰할 수있는 시험장처럼 보였기 때문입니다. 낭만주의에 관해서는,그들은 사람이 어떻게 경계와 무한한 가능성이 없는지에 대해 썼다. 낭만주의는 사회적 진보와 영적 성장을위한 인간의 잠재력을 강조했다.
여기에 몇 가지 독특한 현상:
독특한 증상의 고전주의습니다:
믿음에서는 이유에 중점을 문명화된 현대적이고 정교한 모드의 삶에 대한 관심은 도시회 집착으로 인간의 본성; 평범한 실재성에 대한 사랑;풍자적 경향;받아들여진 도덕적 진리의 표현;사물을 있는 그대로의 현실적 인식;선과 악에 대한 믿음;확립된 종교적 및 철학적 신조의 수용;정상적이고 일반적인 추상화에 대한 애착;비인격적 객관성;공공의 주제에 대한 관심;공식적인 정확성과 질서의 이상에 대한 강조;산문 진술의 시의 인기;공식적인 시적 어법의 사용;자의식적인 전통주의;그리고 라틴 문학의 합리적인 절주.
반면에 낭만주의의 증상은 다음과 같습니다:
감정,상상력과 직관에 대한 믿음;삶의 원시 중세와 자연 모드에 대한 강조;농촌 고독에 대한 관심;외부 자연의 미적,영적 가치와 사전 직업;신비,이상과 무한의 비전에 대한 사랑;신화 결정의 경향;진리 아름다움의 발견;진행에 대한 믿음;인간과 선하심과 개인의 추측과 계시에 대한 믿음;구체적인 내역에 첨부;주관주의;개인 테마에 대한 관심; 개인의 표현력에 대한 강조,강도의 이상,이미지와 상징의 인기:공통 언어의 사용;자의식의 독창성과 낭만적 인 헬레니즘.
그러나 고전과 낭만이라는 용어는 지적된 바와 같이 서로 엄격하게 반대되는 것이 아니다. 실제로 두 경향은 비록 다양한 비율로,문학의 위대한 작품에 존재한다.
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