배경 및 교육편집
세 자녀 중 장남인 클라라 제트킨은 작센의 농민 마을 비데라우에서 클라라 조세핀 아이스너로 태어났다. 그녀의 아버지,고트 프리트 아이스너,교장,교회 오르간 연주자와 독실한 개신교했다,그녀의 어머니 동안,조세핀 비탈 레,프랑스어 뿌리를 가지고,라이프 치히에서 중산층 가정에서 온 고등 교육을했다. 1872 년 그녀의 가족은 라이프 치히로 이주하여 라이프 치히 여성 교사 대학에서 교육을 받았습니다. 학교에있는 동안 그녀는 유아와 접촉을 설립했다.
1878 년 비스마르크가 독일에서 사회주의 활동을 금지했기 때문에 제트킨은 1882 년 취리히로 떠나 파리로 망명하여 기자와 통역가로 공부했다. 파리에서 그녀의 시간 동안 그녀는 사회주의 국제 그룹의 기초에 중요한 역할을했다. 그녀는 또한 그녀의 애인 인 헌신적 인 마르크스 주의자 인 러시아-유대인 오시프 제트 킨의 이름을 채택했으며 두 아들 맥심과 콘스탄틴(코스 티아로 알려짐)을 낳았습니다. 오시프 제트킨은 1889 년 초에 중병에 걸렸고 그 해 6 월에 사망했다. 그녀의 남편을 잃은 후,제트 킨은 아이들과 함께 슈투트가르트로 이사했습니다. 그녀는 예술가 게오르그 프리드리히 준델,1899 년부터 1928 년까지 후배 18 세였습니다.
사회민주당의 초기 참여편집
클라라 제트킨의 정치 경력은 나중에 결혼한 오시프 제트킨에게 소개된 후 시작되었다. 사회주의 회의에 참석하고 참여한 지 몇 달 만에 제트킨은 여성 해방에 대한 맑스주의적 접근을 제안하면서 당에 전적으로 헌신하게 되었다. 1880 년경에는 독일의 정치적 환경 때문에 제트킨은 스위스로 망명했고 나중에는 프랑스로 망명했다. 거의 10 년 후 독일로 돌아온 그녀는 25 년 동안 점령 한 직책 인 독일 여성 신문의 사회 민주당 편집장이되었습니다.
교사가 되기 위해 공부한 제트킨은 1874 년부터 독일의 여성운동과 노동운동과의 관계를 발전시켰다. 1878 년 그녀는 사회주의 노동당에 가입했다. 이 파티는 두 개의 이전 파티를 병합하여 1875 년에 설립되었습니다: 페르디난드 라살과 아우구스트 베벨과 빌헬름 리프크네히트의 수도에 의해 형성된 아다브. 1890 년에 그 이름은 현대 버전으로 변경되었습니다.
1898 년경에 제트킨은 20 년 동안 지속된 젊은 로자 룩셈부르크와 우정을 맺었다. 제트킨의 에너지를 너무 많이 흡수했던 여성 운동에 대한 룩셈부르크의 무관심에도 불구하고,그들은 자민당의 맨 왼쪽에 있는 굳건한 정치적 동맹국이 되었다. 룩셈부르크는 그들의 공동 비문은”여기에 독일 사회 민주주의의 마지막 두 사람이 있습니다.”20 세기의 전환기에 수정주의에 관한 논쟁에서 그들은 혁명적 변화의 이념을 거부했던 에두아르드 번스타인의 개량주의 테제들을”혁명적 사회주의”로 공동으로 공격했다.
여성의 권리를 위한 투쟁편집
제트킨은 사회주의적 수단을 통해 평등한 기회와 여성의 참정권을 위한 투쟁을 포함하여 여성의 정치에 매우 관심을 가졌다. 1891 년부터 1917 년까지 독일 사회민주주의 여성운동을 발전시키는데 도움을 주었으며,1891 년부터 1917 년까지 독일 사회민주주의 여성신문을 편집했다. 1907 년 그녀는 사민당에 새로 설립 된”여성 사무실”의 리더가되었습니다. 그녀는 또한 국제 여성의 날에 기여했습니다. 1910 년 8 월,덴마크 코펜하겐에서 열린 사회주의 제 2 인터내셔널 총회에 앞서 국제 여성 회의가 조직되었다. 미국 사회주의자들의 행동에 의해 부분적으로 영감을 얻은 제트킨,케이 제트킨 던커 그리고 다른 사람들은”특별한 여성의 날”이 매년 조직 될 것을 제안했지만,그 회의에는 날짜가 명시되어 있지 않았다. 대표단(17 개국 100 명의 여성)은 여성의 참정권을 포함한 동등한 권리를 증진하기위한 전략이라는 아이디어에 동의했습니다. 이듬해 1911 년 3 월 19 일,오스트리아,덴마크,독일,스위스에서 100 만 명이 넘는 사람들이 처음으로 국제무역발전소를 방문했다.
그러나 제트킨은”부르주아 페미니즘”이라는 개념에 깊이 반대했는데,이는 노동계급의 단결을 분열시키는 도구라고 주장했다. 그녀는 1899 년 제 2 인터내셔널에 전달 연설에서 그녀는 말했다:
사회적 평등을 갈망하는 노동 여성들은 여성의 권리를 위해 싸우는 부르주아 여성 운동으로부터의 해방을 전혀 기대하지 않는다. 그 건물은 모래 위에 지어졌으며 실제 근거가 없습니다. 일하는 여성들은 여성의 해방이라는 문제가 그 자체로 존재하는 고립된 문제가 아니라 커다란 사회적 문제의 일부라는 것을 절대적으로 확신한다. 그들은이 문제가 현대 사회에서 해결 될 수 없다 완벽하게 명확 실현,하지만 완전한 사회 변화 후.
그녀는 페미니스트 운동이 주로 노동계급 여성의 이익과 양립할 수 없는 자신의 계급적 이해관계를 염두에 둔 상류층과 중산층 여성들로 구성된 것으로 보았다. 따라서 페미니즘과 여성의 권리를위한 사회주의 싸움은 양립 할 수 없었다. 그녀의 마음 속에서 사회주의는 여성의 억압을 진정으로 종식시키는 유일한 길이었다. 그녀의 주요 목표 중 하나는 여성을 집 밖으로 끌어내어 노동 조합 및 기타 근로자 권리 단체에 참여하여 자신을위한 조건을 개선하는 것이 었습니다. 그녀는 사회주의 운동이 여성 억압을 줄이는 개혁을 달성하기 위해 싸워야한다고 주장했지만,그러한 개혁이 사회주의를 향한 일반적인 움직임에 포함되어야만 승리 할 수 있고 그렇지 않으면 미래의 법률에 의해 쉽게 근절 될 수 있다고 확신했습니다.
그녀는 1920 년”여성의 질문”에 대해 레닌을 인터뷰했다.
제 1 차 세계대전 반대편
제 1 차 세계대전 기간 동안 스위스에서 열린 국제여성평화회담에서 활동가,혁명가,지지자들이 모여 전선에서 노동자들 간의 단결에 대한 우려에 맞섰다. 제트킨은 이렇게 말했다:
이 전쟁에서 누가 이익을 얻는가? 소총과 대포,갑옷 판과 어뢰 보트 제조업체,조선소 소유주 및 군대의 요구 공급 업체 등 각 국가의 소수 민족 만 있습니다. 그들의 이익을 위해,그들은 사람들 사이의 증오를 부채질하여 전쟁의 발발에 기여했습니다. 노동자들은 이 전쟁에서 얻을 것이 아무것도 없지만,그들에게 소중한 모든 것을 잃기 위해 서 있다.
그 무렵,제트킨은 칼 리프크네히트,로자 룩셈부르크,루이스케이와 다른 영향력 있는 사민당 정치인들과 함께 부르크프리덴 당의 정책(전쟁 중 어떠한 파업도 삼가겠다고 약속하는 정부와의 휴전)을 거부했다. 다른 반전 활동들 중에서도 제트 킨은 1915 년 베를린에서 국제 사회주의 여성 반전 회의를 조직했습니다. 그녀의 반전 의견 때문에 그녀는 전쟁 중에 여러 번 체포되었고 1916 년에”보호 구금”(나중에 질병으로 인해 석방 됨)으로 옮겨졌습니다.
1916 년 제트킨은 스파르타시스트 연맹과 독일 독립사민주당의 공동 창시자 중 한 명으로,1917 년 친전 입장에 항의하면서 자민당인 자민당으로부터 분리되었다.
1919 년 1 월,전년도 11 월 독일혁명 이후 독일공산당(독일공산당)이 창설되었고,제트킨은 이 당에 가입하여 1920 년부터 1933 년까지 독일의회에서 당을 대표하였다. 그녀와 폴 레비는 독일 의회에 들어온 최초의 공산주의자였다.
1924 년까지 제트킨은 조선민주주의인민공화국 중앙 사무소의 일원이었으며,1927 년부터 1929 년까지 당 중앙위원회의 일원이었다. 그녀는 또한 1921 년부터 1933 년까지 공산주의 인터내셔널(코민테른)집행위원회의 일원이었습니다. 그녀는 또한 1920 년 10 월 공산주의 인터내셔널에 의해 창설 된 국제 여성 사무국을 주재했습니다. 1921 년 6 월,제 2 차 국제 공산주의 여성 회의가 모스크바에서 열렸고 클라라 제트 킨이 의장을 맡아 국제 여성의 날을 3 월 8 일로 변경했습니다. 이 날짜는 오늘까지 남아 있습니다. 1925 년 그녀는 독일 좌익 연대 조직의 회장으로 선출되었습니다.
1922 년 여름,제트킨은 모스크바에서 사회주의혁명당 재판에서 검찰팀의 일원이었지만,다른 때는 모스크바가 독일 공산당에 대한 영향력을 비판했고,그 안에서 그녀는 우익의 일원이었다. 룻 피셔가 이끄는 좌파가 장악했을 때 조선민주주의인민공화국 중앙위원회에서 물러났다. 그녀는 1928 년 모스크바에서 독일의 공산주의 노동조합이 사회주의적 지배 연맹으로부터 분리되어서 라이벌을 구성하기 위한 정책결정에 반대했다. 1928 년 12 월 이오시프 스탈린이 코민테른의 행정관에게 이를 제출했을 때,제트킨은 단 3 명의 행정관 중 한 명이었다. 나머지 두 명인 안젤로 타스카와 쥘 험버트 드로즈는 이듬해 공개적으로 굴욕을 당했지만,제트킨은 행정부의 일원이자 코민테른의 프레 시디 움으로서의 지위를 유지했다.
1932 년 8 월,최근 모스크바에서 중병에 걸렸음에도 불구하고,그녀는 베를린으로 돌아와 새로 선출된 독일의회의 개설을 관장하였다. 그는 자신의 개회 연설을 통해 파시즘에 맞서는 투쟁에서 노동자들이 단결할 것을 촉구했다:
가장 중요한 당면 과제는 파시즘을 되돌리기 위해 모든 노동자들의 공동전선을 형성하는 것이다. 이러한 강력한 역사적 필요성에 앞서,정치적,노동 조합,종교적,이데올로기 적 의견을 억제하고 분열시키는 모든 사람들이 뒷좌석을 차지해야합니다. 위협을 느끼는 모든 사람들,고통받는 모든 사람들,해방을 갈망하는 모든 사람들은 파시즘과 그 정부 대표자들에 대항하는 공동전선에 속해야 한다.
그녀는 레닌 교단(1932)과 레드 배너 교단(1927)의 수령인이었다.
망명 및 사망편집
아돌프 히틀러와 그의 나치당이 권력을 장악했을 때,독일 공산당은 1933 년 독일 의회 화재로 금지되었다. 제트킨은 마지막으로 소련으로 망명했다. 그녀는 1933 년 모스크바 근처의 아르 한 겔 스코 예에서 거의 76 세의 나이로 사망했습니다. 그녀의 유골은 붉은 광장 근처의 모스크바 크렘린 벽에 의해 크렘린 벽 묘지에 배치되었습니다. 장례식에는 조셉 스탈린과 나데 즈다 크룹 스카 야(레닌의 미망인)를 포함한 유럽 전역의 주요 공산주의자들이 참석했습니다.
1949 년 이후,제트킨은 독일 민주 공화국(동독)에서 유명한 주인공이 되었고,모든 주요 도시에는 그녀의 이름을 딴 거리가 있었다. 그녀의 이름은 여전히 동독의 이전 땅의지도에서 찾을 수 있습니다.