콘플랜터

콘 플랜터 수석 초상화 에프 베르톨리, 1796

1750-1836)또는 일반적으로 옥수수 플랜터로 알려진 케인 트와 콘은 세네카(인도)어머니와 네덜란드 계 미국인 아버지의 아들이었습니다. 그는 현재 뉴욕주의 제네시 강에 있는 카나와구스(현재 칼레도니아 마을)에서 태어났다. 그는 어머니의 사람들과 함께 자랐습니다.

콘플플랜 터는 미국 독립 전쟁 동안 중립을 촉구했지만,마침내 세네카와 다른 6 개 부족이 연합 된 이로쿼이 동맹의 대다수 결정을 받아 들여 대영 제국 측에 합류했다. 그 후 그는 뉴욕과 펜실베니아의 미국 정착촌에 대한 공격을 주도했습니다. 그는 세네카 족이 주요 전쟁 총장으로 간주하는 전쟁에서 나왔다.

미국 독립 전쟁 이후의 시대는 특히 미국 동부 해안의 아메리카 원주민들에게 엄청난 분쟁 중 하나였습니다. 이 기간 동안 옥수수 플랜터 족장은 종족 간의 평화를 옹호했습니다. 그는 대규모 토지를 신생 미국 정부에 양도 한 세 가지 주요 조약(1784,1789 및 1794)의 협상에 참여했습니다. 그의 진술한 신념은 그의 사람들을 위한 이득의 궁극적인 경로이었다 이었다. 백인 확장에 대한 무저항 그의 입장은 결국 그에게 그의 백성의 적대감을 얻었고 그는 1791 년에 더 전투적인 빨간 재킷에 의해 세네카의 지도자로 옮겨졌습니다.

콘플랜터 수석은 1836 년 펜실베이니아 총회에서 그의 화해 노력에 감사하며 1796 년 그에게 부여된 땅에 묻혔다. 콘플랜터는 1960 년 킨주아 댐이 건설되면서 저수지로 바뀌었고 그의 무덤은 그의 유산으로 유명한 땅이 내려다 보이는 숲의 작은 묘지에 다시 위치했다.

이로쿼이족의 많은 사람들이 그의 생애 마지막 몇 년 동안 그를 포기했지만,콘플랜터는 그의 원근감과 그의 백성에 대한 사랑,그리고 그들의 복지와 미래에 대한 노력으로 인정 받았다.

초기

콘플 플랜터는 1750 년경에 카나 와스(현재 뉴욕 도시 칼레도니아)에서 태어났습니다. 그의 어머니는 높은 순위의 가족 인 세네카의 늑대 일족이었습니다. 일족의 일원으로는 키아수타,잘생긴 호수,빨간 재킷,블랙스네이크 주지사 등이 있었는데,이들은 모두 세네카와 신흥 미국 국가 간의 관계에서 주요한 역할을 했다.

콘플랜터의 아버지 존 아벨은 뉴욕 주 올버니에서 온 저명한 네덜란드 가족의 일원이었다. 아벨은 성인 생활을 뉴욕 서부에서 상인으로 보냈다. 그의 어머니와 아버지는 임시 노조를 가지고 있었고 옥수수 플랜터는 그의 어머니와 함께 남아 아메리카 원주민 문화에서 자랐습니다.

세네카

세네카 족은 이로쿼이 동맹의 일부였으며,여기에는 모호크족,오네이다족,오논다가족,카유가족도 포함되었다. 리그는 결국 투스카로라를 환영했고,일반적으로”6 개국”으로 알려지게 되었다.”

가장 서쪽 부족인 세네카는 리그 부족 중에서 가장 크고 강력한 부족이었다. 그들은 세네카 호수 지역과 앨러 게니 강 지역의 두 영역으로 나뉘어졌습니다. 콘플랜터는 앨러게니를 따라 있는 남부 집단에 속해 있었으며,이들은 피츠버그에서 영국과 미국인 둘 다와 연관되어 있었다.

미국 독립전쟁

처음에 영국과 미국 관리들은 이로쿼이족이 독립전쟁에 참여하지 못하도록 막았으며,이 둘 사이의 문제는 인디언들에게 아무런 영향을 미치지 않는다고 말했다. 그러나 결국 영국은 이로쿼이족에게 미국인에 대한 전쟁을 선포할 것을 공개적으로 호소했다.

로디,40 개 이상의 이로쿼이 마을이 파괴 된 1779 설리반 탐험의 뉴욕 기념 상패.

옥수수 플랜터,와 함께 키아 수타(그의 삼촌이자 우두머리 앨러 게니 과 오하이오 강 세네카),중립을 위해 마지막으로 나섰습니다. 그들은 1777 년 7 월 오스위고의 이로쿼이 연맹 의회에서 영국과 편을 들기로 결정했을 때만 다수결이 내려졌다. 하우데노사우니의 전쟁 참모인 세네카의 지위 때문에 이로쿼이 연맹의 대부분이 그 뒤를 따랐다. 그만큼 이로쿼이 이름 사옌 케라 타 과 옥수수 플랜터 전쟁 족장 으로 이로쿼이.

콘플랜터가 충신 중위와 힘을 합쳤다. 대령 존 버틀러 그리고 그의 레인저스~에서 와이오밍 밸리 전투 펜실베니아 1778 년 와이오밍 밸리 대학살로 알려지게되었습니다.

세네카는 토마스 하틀리 대령의 세력에 의해 티오가가 불타고,와이오밍 계곡의 이로쿼이 족에 의한 잔학 행위에 대한 그의 거짓 비난,그리고 최근의 오노케가 정착지의 파괴에 분노했다. 옥수수 플랜터와 모 호크 족장 조셉 브랜트가 이끄는 그들은 월터 버틀러 대위가 이끄는 보복과 체리 밸리의 버틀러 레인저스에 참여했으며 나중에 체리 밸리 학살.

충신/이로쿼이 군의 승리 이후,조지 워싱턴 총사령관은 존 설리반 소장 에게 6 개 국가 영토를 침공하고 그들의 마을을 파괴하도록 명령했다. 이 캠페인에는 이로쿼이와 영국군이 뉴타운에서 결정적으로 패배한 짧은 전투가 있었다. 설리반과 그의 5,000 명의 군대는 초토화 캠페인을 실시하여 1779 년 5 월과 9 월 사이에 뉴욕 북부의 이로쿼이 고향 전역에서 이로쿼이 마을,농장 및 동물을 조직적으로 파괴했습니다. 콘플 플랜터는 조셉 브랜트,올드 스모크,존 버틀러 중령과 함께 가능한 한 많은 난민을 탈출 할 수 있도록 필사적 인 지연 조치를 취했습니다. 애국자 복수는 성공적이었고,살아남은 사람들은 다음 달 동안”깊은 눈의 겨울”이라고 불리는 끔찍한 고통을 겪었습니다.”많은 사람들이 얼거나 굶어 죽었습니다. 콘플랜터의 국민들은 계속해서 미국과 영국과의 싸움을 벌였다.

혁명 이후

미국 혁명은 콘플랜터를 세네카의 주요 전쟁 수장으로 확고하게 세웠다. 콘플랜터는 영국이 약속한 많은 약속들이 성취되지 않을 것임을 깨닫고,가장 현명한 행동방법은 새 정부와 협력하는 것이라고 결정했다. 그는 백인을 돕는 것이 그의 백성을 돕는 가장 좋은 방법이라고 결정했습니다. 그는 1784 년 세네카와 그들의 땅을 대신하여 미국인들과 협상했다. 그는 또한 세네카 국민의 권리에 관해 조지 워싱턴 대통령과 토마스 제퍼슨 대통령을 만났습니다.

하우데노사우니가”13 번의 불”이라고 불렀던 신생 정부와 긍정적인 외교관계의 이점을 인식한 그는 새로운”미국인”과 다양한 원주민 부족들 사이의 분쟁에서 협상가가 되었다. 그는 결국 분쟁이 된 스탠 윅스 요새 조약(1784)의 서명자 중 한 명이었으며 이로쿼이 연방은 오하이오 준주,나이아가라 강을 따라있는 땅,버팔로 크릭 하구 서쪽의 모든 땅에 모든 소유권을 양도했습니다. 일부 원주민들은 토지의 큰 손실에 대한 조약을 거부했지만,콘플 플랜터에게 미국인의 존경과 신뢰를 얻었으며,이는 향후 거래에서 중요한 것으로 판명되었습니다.

1790 년,콘플랜터와 그의 형제 하프 타운(또한 수석)은 조지 워싱턴 대통령과 토마스 미 플린 펜실베니아 주지사를 만나 그들의 사람들의 현재 치료에 항의하기 위해 필라델피아로 여행했다. 그의 좌절에서 그는 워싱턴 대통령을”도시 파괴자”로 묘사했으며,혁명 기간 동안 설리반 탐험이 그의 국민들에게 미친 비참한 영향을 상기 시켰습니다. 그가 그의 백성을 위하여 간구하여 이르되,우리 자손과 그 후손들이 누울 땅이 어디 있느냐?”그들은 물었다. 그 결과 이로쿼이 땅을 보호하기위한 워싱턴과 미 플린의 합의(“공정한 대우 정책”)가 이루어졌습니다.

이듬해 워싱턴은 옥수수 재배자가 오하이오와 미시간의 인디언들과 평화와 우정을 키울 것을 요청했다. 그들과의 회담이 실패로 끝났을 때,그는 와이안도트,쇼니,3 대 화재 협의회,오지 브웨,오다와,포타와토미,레나페,마이애미,키카푸,카스카스키아,치카모우가체로키,와바시 연합의 회원국들이 참여했던 북서 인디언 전쟁 동안 이로쿼이의 중립을 확보할 수 있었다. 1794 년 오하이오 주 톨레도 근처의 타락한 목재 전투는 마침내 서부 부족들에게 옥수수 플랜터의 사고 방식의 정확성을 확신 시켰습니다.

콘플랜터는 뉴욕시,올버니,필라델피아로 수많은 여행을 떠나 자신의 민족에 관심이 있는 사람들과 관계를 강화하고 대화를 나누었다. 그는 하우데노사우니와 미국인들 사이의 미래 관계를 위해 필요하다고 여겨지는 백인 남성들의 방식을 이해하고자 했다. 그는 특히 퀘이커 교도의 믿음과 실천에 깊은 인상을 받았으며,1789 년에 그들은 세네카 공동체에 가입하라는 그의 초대를 받아들였다. 오히려 변환보다,퀘이커 교도는 봉사하기 위해 노력했다. 그들은 학교를 짓고 농업 기술을 가르쳤습니다-더 이상 사냥이나 모피 무역에 삶의 방식으로 의존 할 수없는 사람들에게 필요한 기술. 옥수수 플랜터는 또한 남성들이 농업 경제를 높이기 위해 현장에서 일하는 여성들과 합류하도록 격려했습니다. 잘 생긴 호수,옥수수 플랜터의 동생은 1799 년에 종교 개혁가이자 이로쿼이 사람들의 예언자가되었습니다. 도로,울타리 및 좋은 집이있는 건강한 공동체는 곧 모델로 간주되었습니다.

1812 년 전쟁에서 옥수수 플랜터는 미국을 돕기 위해 200 명의 전사를 데려 오겠다고 제안했다. 그러나 그의 제안은 거절되었다. 전쟁 중 콘플랜터는 미국의 대의를 지지했고,그의 국민들도 그렇게 하도록 설득했다.

그 직후,그는 알코올의 쇠약 영향을 포함하여 원주민에 대한 무례한 행동으로 간주 한 것에 대해 미국인들에게 환멸을 느꼈습니다. 잘 생긴 호수는 이전에 동화 작용과 전통적인 방법으로의 복귀를 경고했습니다. 콘플랜터는 그의 형제가 옳았다고 믿기 시작했다. 그는 학교를 폐쇄하고 선교사들을 해고했지만 퀘이커 교도에 대한 애정을 유지했다고합니다. 그는 또한 군복을 태우고 칼을 부러 뜨리고 메달을 파괴하고 잘 생긴 호수의 메시지를 홍보했습니다.

1960 년 앨러게니 강에 킨주아 댐이 건설되면서 콘플랜터의 밴드가 재배치되었고,콘플랜터의 밴드는”영속성을 위해 땅을 선물받았다”.

미국 독립 초기에 국가에 대한 그의 도움에 대한 감사로,옥수수 플랜터는 1796 년 펜실베니아 총회에서 1,500 에이커(6.1 평방 킬로미터)의 보조금을 받았다. 뉴욕 주 경계에서 남쪽으로 약 3 마일 떨어진 앨러 게니 강 서쪽 둑을 따라있는 땅은 그와 그의 상속인에게”영원히”선물을 받았습니다. 1798 년까지 400 명의 세네카가이 땅에 살았는데,이 땅은 옥수수 재배지 또는 옥수수 재배지 그랜트라고 불 렸습니다. 1821 년 펜실베이니아 주 워렌 카운티는 옥수수 플랜터가 자신의 토지에 대해 세금을 지불하도록 요구하려고 시도했으며,그는 토지가 미국 정부에 의해 그에게”부여”되었다는 이유로 항의했습니다. 궁극적으로 주정부는 옥수수 재배지가 면제된다는 데 동의했습니다.

1936,1938 및 1941 의 홍수 통제 행위는 앨러 게니와 오하이오 강에 대한 홍수 통제를 목적으로 땅에 댐 건설을 허가했습니다. 건설은 1960 년에 시작되어 펜실베니아의 마지막 아메리카 원주민 인 옥수수 플랜터의 사람들이 떠나게되었습니다. 세네카의 영구 소유권을 보장하는 미국 조약 위반에 대한 소송은 퀘이커 교도에 의해 주장되었지만 연방 법원에서 손실되었습니다. 영속할 땅을 약속받은 사람들은 킨주아 댐이 범람하는 북쪽 기슭에 있는 뉴욕의 살라망카 근처로 옮겨졌다.

죽음과 유산

옥수수 플랜터 추장은 1836 년 펜실베이니아 주 워렌 카운티에 사망하여 안치되었습니다. 1960 년 킨주아 댐이 옥수수 밭을 저수지로 바꿨을 때,그의 무덤은 윌로우 베이가 내려다 보이는 숲의 작은 울타리가있는 묘지 인 리버 사이드 묘지에 다시 위치했습니다.

1966 년 펜실베니아 주 에칭되는 오벨리스크를 건립:

“세네카 부족의 우두머리이자 6 개국의 주요 우두머리이며,독립 전쟁 시대부터 그의 사망 시점까지입니다. 재능,용기,웅변과 절주,그리고 그의 부족과 인종의 사랑으로 구별되며,그의 복지에 그는 길고 다사 다난 한 삶 동안 자신의 시간과 에너지와 수단을 바쳤습니다.”

1784 년부터 세기의 전환기까지의 토착 관계의 역사는 백인에 저항하는 것이 무익하다는 것을 일찍부터 이해 한 최고 옥수수 플랜터의 영향에 대한 기록으로 가득 차 있습니다. 그렇게 하는 것이 단지 소멸을 초래할 수 있다고 믿으며,그는 평화로운 협상의 길을 추구했다. 이것은 자존심,자존심,그리고 그의 백성들 사이의 인기의 상실의 부작용과 함께 전쟁 장에게 복종의 특이한 길이었습니다. 결국,이로쿼이족은 적어도 그들의 땅과 문화의 잔재를 보존하여 멸종과 완전한 동화로부터 그들을 보호하는 것으로 판명되었다.

주

• 미국 국가 논문,2 차 의회,1 차 세션. 세네카 국가의 옥수수 재배자,하프 타운 및 대목,족장 및 의원들의 연설,13 개의 화재 의회 도서관,인도 문제:제 1 권,140 페이지. 2020 년 5 월 4 일에 확인함.
• 그레이 몬트,바바라. 미국 혁명의 이로쿼이. 뉴욕 주 연구. 시러큐스,뉴욕:시러큐스 대학 출판부,1972. 세네카의 죽음과 재 탄생. 빈티지 책,699. 뉴욕,뉴욕: 랜덤 하우스,1972. 팩스:+86-755-87999999