치파오

치파오(광동어로”롱 드레스”)는 치파오 에 만다린,일반적으로 중국 여성이 입는 드레스 스타일입니다. 치파오는 1920 년대 후반과 1960 년대 사이에 인기가 높았으며,홍콩,대만 및 싱가포르뿐만 아니라 중국의 도시 도시에 거주하는 많은 중국 여성을위한 표준 드레스였습니다.1
설명
치파오는 칼라의 중간에서 겨드랑이까지 그리고 측면 아래로 뻗어있는 높은 원통형 칼라,측면 슬릿 및 비대칭 개구부가있는 시스 드레스입니다.2 개구부는 전통적으로 후아 니우(꽃 버튼)로 알려진 매듭 버튼과 루프로 고정되어 있습니다.3
치파오는 다양한 계절,행사 및 예산에 맞는 다양한 재료를 사용하여 만들 수 있습니다. 치파오를 만드는 데 사용되는 재료에는 새틴,실크,브로케이드,벨벳,레이스 및면이 포함됩니다. 낮 착용에 대 한 치파오는 일반적으로 간단한 디자인만 파이핑 및 장식 인쇄. 저녁 착용 치파오는 훨씬 더 정교한 디자인을 가지고 있으며 일반적으로 스팽글과 구슬로 장식되어 있습니다.4 일을 위해 치파오는 때로는 일치하는 서양식 재킷과 짝을 이룹니다.5
치파오의 옷단과 소매의 길이는 패션 트렌드에 따라 변했지만,드레스의 착용감은 일반적으로 수년에 걸쳐 더 단단해졌습니다.6 착용자의 모습을 보여주는 더 밀착 된 옷에 대한 추세는 중국 여성들 사이에서 서구 가치의 영향이 커지는 것을 반영합니다.7 최고의 적합을 위해 대부분의 치파오는 전통적으로 착용자를 위해 맞춤 제작되었습니다. 특히 상하이의 재단사들은 치파오를 만드는 솜씨로 유명했다.8
역사 발전
치파오는 중국의 청나라(1644-1911)에 만주 여성이 입은 긴 옷에서 진화 한 것으로 여겨진다. 긴 가운은 발목에 똑바로 매달아 한 조각으로 잘라. 가운의 양쪽에 슬릿이 있었지만 아래에 착용 한 다른 의류는 다리가 보이지 않도록했습니다.9
치파오 이전에 중국 여성들은 일반적으로 스커트 나 바지와 짝을 이룬 상의로 구성된 투피스 의상을 입었다. 치파오는 장산(긴 셔츠)이나 장파오(긴 가운)로 알려진 남성용 원피스 가운과 닮았 기 때문에 즉시 인기가 없었습니다.10
최초의 치파오는 느슨하게 장착되었고 발목에 닿는 낮은 헴 라인을 가졌다.11 상하이의 한 여학생들은 1912 년에 옷을 입기 시작했을 때 치파오를 입은 최초의 여성 중 한 명이되었습니다. 남녀 평등에 대 한 입찰에서,이 학생 들은 남자의 긴 가운의 수정으로 치파오를 입고. 치파오의 학생 버전은 목화,일반 디자인 및 벨 슬리브와 느슨한 피팅으로 만들어졌습니다. 이 실험적인 스타일의 드레스는 다른 여성들의 관심을 불러 일으켰고 곧 트렌디 한 의상이되었습니다.12
치파오는 1920 년대 후반 상하이에서 처음으로 인기를 얻었으며,그 당시 영향력있는 패션 수도였습니다.13 치파오는 상하이에서 홍콩,대만,싱가포르와 같은 큰 중국 공동체가있는 곳으로 퍼졌습니다. 치파오를 입은 아름다운 여성을 선보인 상하이 캘린더 포스터도 드레스의 인기를 높이는 데 도움이되었습니다.14
싱가포르의 치파오
싱가포르의 부유 한 중국 여성들은 곧 치파오 패션 트렌드에 사로 잡혔다. 1930 년대부터 페라 나칸 여성조차도 공식적인 행사와 가족 초상화를 위해 노냐 케 바야보다는 치파오를 착용하기 시작했습니다. 곧 교사로 화이트 칼라 직종에서 일하는 중국 여성도 치파오를 착용했다,이는 대부분 간단한 디자인이었다.15 이 기간 동안 치파오는 졸업 사진을 찍을 때 중국 여학생에게 선택의 복장이되었습니다. 이 학생들 중 많은 사람들이 다른 나라의 중국 여성 엘리트와의 교육 상태,현대성 및 연관성을 표시하기 위해 드레스를 입었습니다. 비즈니스 지구에 있는 많은 광둥 및 상해인 재단사나 인근 재단사의 양복점에서 좋은 품질의 치파오를 쉽게 구할 수 있는 것도 이 드레스의 인기에 기여했습니다.16 1950 년대와 1960 년대까지 싱가포르에서 일하는 대부분의 중국 여성들은 옷장에 적어도 하나 이상의 치파오를 가지고있었습니다.17
싱가포르사회에서 여성의 역할과 지위가 변하면서 치파오의 형상이 변했다. 전후 싱가포르에서 정치적,경제적,사회적 변화가 빠르게 일어남에 따라 더 많은 여성들이 집 밖에서 일하는 것을 발견했습니다. 이러한 작업 여성의 많은 그들의 작업 복장으로 치파오를 채택 하 고 그들이 가입 하는 현대적이 고 진보적인 값을 프로젝트에 적응.18 따라서 치파오의 헴 라인은 더 높아졌고 종종 종아리 중간 길이로 끝났으며 높은 뻣뻣한 칼라가 짧아졌습니다. 또한 지퍼와 프레스 스터드가 전통적인 중국 매듭 버튼을 대체했습니다.19 서양 드레스의 끼워진 허리에 의해 영향을,치파오는 더 많은 그림 포옹이되었다. 측면 슬릿은 또한 착용자의 다리와 그림을 과시하기 위해 더 높아졌습니다.20
이후 1970 년대부터 치파오의 인기는 감소하기 시작했다. 중국 여성의 젊은 세대는 점점 저렴 한,대량 생산 서양 옷을 선호 하 고 실용적이 고 구식 치파오를 보았다.21 대중이 점점 더 인기를 얻고 있음에도 불구하고 싱가포르의 저명한 여성 리콴유(전 총리 부인),22 위 김 위 23 부인,옹탱 청 24 부인(전 영부인)등 공식적인 행사에 치파오를 계속 착용했습니다.25 치파오는 또한 전쟁여 주인공 엘리자베스 쵸이의 선호되는 공식적인 드레스였습니다.26
치파오는 1990 년대에 권력자 여성들이 선호하는 복장으로 복귀했다. 이 기간 동안 치파오는 중국 문화의 상징으로 간주되었으며,이는 싱가포르 정부가 추진하고 있던’아시아 가치’의 일부로 간주되었습니다.27 치파오는 다른 이유로 대중의 눈에 들어왔다. 치파오는 서양과 중국의 패션 디자이너에게 영감을 불어 넣어 패션 활주로에 정기적으로 등장하기 시작했습니다. 또한 센터 스테이지(1992)와 사랑의 분위기(2000)와 같은 인기있는 중국 영화에 치파오가 등장한이 전통 드레스의 가시성을 높였습니다.28
현대 품종
현대 치파오는 다양한 스타일,모양 및 재료로 제공됩니다. 이 현대 버전은 다음과 같습니다:서양식 스커트,바지와 청바지와 짝을 팝 아트 프린트로 장식 치파오 탑;프랑스어 레이스와 이탈리아 실크로 만든 저녁과 신부 치파오 드레스;그리고 라인 컷으로 전통적인 몸 포옹 양식을 무시 치파오.29 이러한 패션 업데이트에도 불구하고 현대적인 치파오는 일반적으로 만다린 칼라,비대칭 개방 및 측면 슬릿과 같은 구별되는 기능을 유지하여 상징적 인 모습을 유지합니다. 이 현대 치파오는 결혼식 저녁 식사 및 중국 새해와 같은 특별하고 축제 행사 중에 가장 자주 착용됩니다.30
문화적 중요성
치파오는 중국 정체성의 표식이 되었다.31 이것은 치파오를 민족적 뿌리를 반영하는 위엄 있고 우아한 공식 드레스로 간주하는 나이든 중국 여성의 경우 특히 그렇습니다. 젊은 중국 여성,하나,패션 성명으로 치파오 너무 민족 마커로 많이하지만 더보고하는 경향이. 이와 같이,그들은 군중에서 밖으로 서 그들을 돕는 동시에 그들의 바쁜 라이프 스타일에 맞게 수정 된 치파오의 현대 품종을 선호 합니다.32
저자
스테파니 호

1. 1997. 치파오:패션,문화 및 성별. 로버츠(에드.1990 년대 중국 복장.시드니:파워 하우스 출판,피.59. (전화 번호. 4823>2. 이씨엘,&정 엠케이(2012). 치파오에 대한 분위기. 싱가포르:에디션 디디에 밀레 과 싱가포르 국립 박물관,피.80. (전화 번호. 2018 년 11 월 23 일-)
3. 1997. 치파오:패션,문화 및 성별. 로버츠(에드.1990 년대 중국 복장.시드니:파워 하우스 출판,62 쪽. (전화 번호.:R q391.00951EVO-)
4. 시간을 통해 의상:싱가포르. (1993). 싱가포르:국립 문화 유산위원회 및 패션 디자이너 협회,83 쪽. (전화 번호. 0095957 왜냐하면-)
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7. 1997. 치파오:패션,문화 및 성별. 로버츠(에드.1990 년대 중국 복장.시드니:파워 하우스 출판,피.57. (전화 번호. 4823>8. 이씨엘,&정 엠케이(2012). 치파오에 대한 분위기. 싱가포르: 에디션 디디에 밀레 과 싱가포르 국립 박물관,124-125 쪽. (전화 번호. 2018 년 11 월 1 일 1958. 전환 중국 의상. 싱가포르:도널드 무어,피.83. (전화 번호. 4823>10. 1997. 치파오:패션,문화 및 성별. 로버츠(에드.1990 년대 중국 복장.시드니:파워 하우스 출판,피.59. (전화 번호. 11. 시간을 통해 의상:싱가포르. (1993). 싱가포르:국립 문화 유산위원회 및 패션 디자이너 협회,83 쪽. (전화 번호. 2015 년 11 월 23 일0095957 왜냐하면-)
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26. 이씨엘,&정 엠케이(2012). 치파오에 대한 분위기. 싱가포르:에디션 디디에 밀레 과 싱가포르 국립 박물관,피.86. (전화 번호. 27. 이씨엘,&정 엠케이(2012). 치파오에 대한 분위기. 싱가포르:에디션 디디에 밀레 과 싱가포르 국립 박물관,피.82. (전화 번호. 28. 이씨엘,&정 엠케이(2012). 치파오에 대한 분위기. 싱가포르:에디션 디디에 밀레 과 싱가포르 국립 박물관,피.135. (전화 번호. 29. 2009 년 1 월 23 일. 피팅 선택. 해협 타임즈,피.99. 신문에서 검색.
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(전화 번호.:아르 자형 391.00951 핀-)
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