예수님은 단순히 우리에게 품위 있는 사람이 되라고 요구하지 않으신다. 선교사 제자로 그분을 따른다는 것은 그분을 위해 모든 것을 포기하는 것을 의미합니다. 이 기사는 우리의 영적 삶에서 평범함을 위해 정착하기보다는 기독교의 완전성과 진정한 거룩함을 추구 할 필요성을 설명합니다.
선택 렉티오 디비나기도
- 읽기 마태 복음 19:16–20.
- 단어를 묵상하십시오.
- 이 구절에 대해 그리스도 께 이야기하십시오.
- 하나님의 임재 안에서 쉬고 들어라.
- 5. 함께 토론하십시오.
“나는 아직도 무엇을 부족합니까?”
그것은 약 2,000 년 전에 한 젊은이가 예수님에게 한 놀라운 질문이었습니다. 그 젊은이는 이미 매우 강한 신자였으며,유대인의 율법에 따라 하나님께서 그에게 요구하신 모든 기본 사항을 성취했습니다. 그러나 그의 심혼안에 깊은 곳에서,그는 벌거벗은 최소한을 하고 싶지 않았다. 그는 하나님께 더 많은 삶을 드리기를 원했습니다. 예수께서 십계명을 따르라고 일깨워주셨을 때,그 남자는 놀랍게 대답했다.”(마 19:20).
어떤 겉으로는 뛰어난 젊은 남자! 그것에 대해 생각: 우리 중 얼마나 많은 사람들이 우리가 이미 하나님의 모든 계명을 따르고 있다고 말할 수 있습니까? 그러나 그것은 모두가 아니다. 이 사람은 단지 모든 규칙에 순종하는 것—옳은 일을 하는 것,옳은 일을 하는 것,옳은 일을 믿는 것-에 만족하지 않았다. 그는 하나님을 위해 더 많은 것을 원한다고 주장했습니다. 그는 하나님께 온 마음을 다 바치기를 원했습니다. 그래서 그는 예수님에게 묻습니다,”나는 아직도 무엇이 부족합니까?”
그것은 모든 진정한 제자가 항상 물어 봐야 같은 중요한 질문입니다:”나는 아직도 무엇을 부족합니까?”어떻게 더 사랑하고,더 많이 봉사하고,더 많이 신뢰할 수 있습니까? 어떻게 하면 내 삶을 하나님께 바칠 수 있을까? 어떻게 하면 예수님이 살아계신 것처럼 살 수 있을까?
예수님의 제자가 되는 것은 단순히 상자를 체크하는 것이 아닙니다(“나는 기도했고,나는 미사에 갔고,나는 성경 공부를 이끌었고,나는 오늘 대죄에 빠지지 않았다”). 단순히”옳은 일을 하는 것”이 아닙니다.”예수님은 우리의 모든 삶을 그분께 바치라고 우리를 초대하십니다. 제자가된다는 것은 궁극적으로 그리스도 안에서 우리의 총 변환에 관한 것입니다-평생 과정,하지만 우리는 마태 복음에서이 젊은 사람에 의해 전시 관대 한 마음을 가지고 있지 않은 경우 이륙하지 않습니다 하나 19.
토론:현재 더 큰 미덕,기도 또는 우정을 위해 어떤 분야에서 노력하고 있습니까? 당신은 어떤 방법으로 하나님께 더 온전히 복종하려고 하는가?
좋은 의도보다 더
성경에 있는 이 젊은이는 고귀한 열망을 가지고 있었다. 그러나 진실한 의도는 충분하지 않습니다. 우리는 그 의도를 행동으로 옮겨야 한다. 불행하게도,이 젊은이의 이야기는 예수님이 그에게이 초대를 제공 한 후 아래로 회전 소요:”당신은 완벽 할 경우,가서,당신이 소유 한 것을 판매하고 가난한 사람들에게 제공,당신은 하늘에서 보물을 가질 것이다;그리고 와서 나를 따르라”(마 19:21). 그의 관대 한 마음이 지금까지 그를 이끌었던 곳을 따르는 대신,청년은 갑자기 주저합니다. 그는 다시 보유하고있다. 그는 자신의 종교적 신앙으로 먼 길을 왔고,그의 일부는 더 나아가기를 원합니다-그러나 이것은 그가 꺼리는 한 걸음입니다. 그는 평생을 예수님께 바치려고 애쓰는 대신,믿음의 여정을 뒤로 하고 평범함을 위해 정착했습니다:”재물이 많으므로 근심하여 떠나갔더라”(마 19:22).
제자로 사는 것은 큰 순서입니다. 예수님은 우리의 온 마음을 원하십니다. 그는 부자 청년과 우리 모두를 하나님이 거룩하신 것처럼 거룩하고 하나님 아버지께서 완전하신 것처럼 완전하라고 부릅니다(마 5:48). 사실,그리스도인의 삶의 목표는 그리스도의 형상을 따르는 것입니다.
토론:왜 부자 청년이 모든 것을 포기하기를 거부했다고 생각합니까? 당신이 예수님에게 주기를 주저하는 당신의 삶의 일부가 있습니까?
어메이징 그레이스
그러나 이 모든 완전함과 거룩함의 이야기는 압도적일 수 있다. 우리 자신에 게 말할 수 있습니다.,”나는 너무 많은 단점,내가 부족 해요 너무 많은 지역! 이 정말 가능? 그리스도가 거룩하신 것처럼 거룩해질 수 있습니까? 나는 정말 완벽해질 수 있을까?”
대답은’예’이지만 우리가 생각하는 방식으로는 그렇지 않습니다. 우리는 덕과 거룩함으로 성장하도록 부름 받았습니다. 그러나 완벽은 자기 의지의 완벽주의를 통해 달성되지 않습니다. 그것은 오직 하나님의 은혜의 능력을 통해서만 일어날 수 있는 변화입니다.
우리는 우리의 약점과 실패의 합이 아니라,우리를 향한 아버지의 사랑과 그분의 아들의 형상이 되는 우리의 진정한 능력의 합이다.
“은혜”는 인기있는 기독교 단어이지만,그것이 진정으로 의미하는 것과 그것이 일상 생활에서 어떤 차이를 만드는지 이해하는 사람은 거의 없습니다. 본질적으로 은혜는 우리 안에있는 그리스도의 신성한 생명입니다. 그것은 우리의 영혼 안에 거하시는 하나님의 신성한 아들의 바로 그 생명입니다!
우리는 기도,신실함,특히 성사를 통해 은혜로 성장합니다. 그리스도의 삶으로 가득 차게 됨으로써 우리는 점차 변화되어 그리스도처럼 생각하기 시작합니다. 우리는 그분이 가치 있는 것을 가치 있게 여기기 시작하고,그분처럼 더 많이 섬기며,그분처럼 더 많은 고통을 견디고,그분처럼 더 많이 사랑하기 시작합니다-그리스도께서 우리 스스로 할 수 없는 일을 하도록 우리를 도우시기 때문입니다. 예수님은 은혜를 통해 우리 안에 자신의 삶을 재현하고 싶어.
우리 영혼 속에 있는 은혜의 힘을 설명하기 위해,수세기에 걸쳐 가톨릭 신자들은 종종 차가운 철봉이 불에 던져지는 모습을 사용해왔다. 불이 철을 가열 할 때,철은 화재의 속성에 걸릴 시작;그것은 뜨거운 얻고 빨간색으로 빛납니다. 철 막대는 여전히 철이지만,그것은 불처럼되고,심지어 다른 불을 점화 할 수 있습니다. 은혜를 통해 비슷한 일이 우리 삶에서 일어나기 시작합니다. 우리는 하나님의 은혜의 불에 놓인 철과 같으며,변화되어 하나님의 사랑,인내,자비와 친절(갈 5)의 특성을 취합니다:22 – 23). 우리가 그리스도의 은혜가 우리를 변화시키도록 허용할수록,우리는 성 바울과 함께”더 이상 사는 이는 내가 아니요 내 안에 사는 그리스도”라고 말할 수 있습니다(갈 2:19).
너는 너의 생활안에 변형의 이 유형을 위해 기도하고는가 노력하고 있는가? 당신은 당신이 더 그리스도처럼 살 수 있도록 하나님의 은혜에 전화합니까? 당신은 점점 더 하나님을 닮아가고 있습니까?
네 하나님 아버지께서 완전하신 것처럼 완전하라.
당신이 기독교에 대해 거의 아는 사람과 만나는 것을 잠시 상상해보십시오. 그들은 예수님과 그리스도인의 삶을 이해하기를 원하고,그래서 그들은 당신을 관찰하기로 결정합니다. 그들은 당신이 얼마나 자주기도하는지,친구와 가족을 어떻게 대하는지,다른 사람들에 대해 이야기하는 방식,얼마나 열심히 일하는지,보는 쇼,듣는 음악,주말에하는 일,당신의 시간에 얼마나 관대한지,도움이 필요한 사람들을 얼마나 잘 돌 보는지,당신의 순결을 얼마나 잘 지키고 있는지 알아 차립니다. 한 달 동안 당신을 지켜본 후에,그 사람은 기독교인이라는 것이 무엇을 의미하는지 좋은 생각을 가지고 있습니까? 아니면 왜곡되고 왜곡 된 이미지를 얻을 수 있습니까?
세인트 존 비아니라는 유명한 사제를 만나러 프랑스 아르스를 방문한 한 농민의 이야기가 있습니다. 농민이 집에 돌아 왔을 때,그의 믿음은 새롭게되었습니다. 놀란 그의 친구들과 친척들이 그에게 물었다.”하지만 아르스에서 누구를 보았습니까? 그는”나는 사람 안에서 하나님을 보았다”(1)고 말했다. 사람들은 우리에 대해 똑같이 말할 수 있어야합니다.
토론:불의 철처럼,당신은 어떻게 하나님의 사랑의”속성”중 일부를 취 했습니까? 당신은 그리스도안에 전이의 이 과정에 관하여 전부 인으로 제자로 당신의 생활을 전망하는가,또는 당신은 활동으로 제자인 것을 보기 위하여 유혹되는가?
세 가지 적:자기 정당화,자립,자기 정죄
우리가 그리스도의 성품을 받아들이고 거룩함으로 성장하지 못하게 하는 세 가지가 있다:
자기 정당화:마태복음 복음에 나오는 부유한 청년처럼,우리는 우리 삶에 많은 변화를 일으킬 필요가 없다는 것을 우리 자신에게 확신시킨다. 우리는 우리가 지금 어디에 정착. 우리는 더 많은 것을 하나님께 드리려고 하지 않습니다.
아마도 우리 중 일부는 우리가 누군가를 용서하고,더 많이 봉사하고,시간을 더 관대하고,변화를 만들고,무언가를 포기하거나,무언가를하는 것을 그만 둘 필요가 있다고 느꼈을 것입니다. 그러나 우리는 두려워-너무 부착,너무 우리의 방법으로 설정,우리의 약점을 공개 너무 자랑,우리가 잘못하거나 뭔가를 포기 너무 꺼려 인정 너무 고집. 이 순간에 우리는 무엇을 유혹받을 수 있습니까? 우리는 우리의 약점을 합리화하고 관대 한 사랑의 부족을 정당화 할 수 있습니다. 우리는 우리가 대부분의 사람들보다 더 잘하고 있다고 스스로에게 말합니다—우리는기도하고,교회의 가르침을 믿고,숭배에 가고,성경 공부를 인도합니다. 우리는 충분히 좋다. 우리는 정말로 더 많은 것을 할 필요가 없습니다.
결국 이런 종류의 자기 정당화는 우리의 영적 게으름을 은폐하는 방법입니다. 그것은 우리가,부유한 청년 같이,단순히 그리스도와 가진 깊은 친교가 요구하는 노력,희생 및 변화를 만들고 싶지 않다는 사실을 숨기는 것을 시도한다. 부유 한 젊은이처럼,우리는 우리의 종교를 연습 할 수 있습니다. 그러나 우리는 하나님 께 선물로 완전히 자신을 기꺼이?
자립:
어쩌면 당신은 당신의 죄를 당신 뒤에 놓고 예수님을 완전히 따르려고 노력했을 것입니다. 또는 어쩌면 당신은 당신이 결코 어떤 죄를 다시 저지르지 않을 것이라는 점을 결정하고 고투하고 넘어지는 것을 계속하는 찾아냈다. 왜 이런 일이 발생합니까?
때때로 하나님은 우리가 겸손하게 성장하고 우리가 우리 자신의 죄를 정복 할 능력이 없다는 것을 깊이 확신 할 수 있도록 일정한 약점을 계속 경험하도록 허락하신다. 로 프랑. 자크 필립,
“우리는 종종 이 진리가 지적 수준뿐만 아니라 우리 전체 존재의 경험으로서 우리에게 부과되기 전에 하느님께서 허락하신 실패와 시련과 굴욕을 경험해야 한다. 하나님께서는 우리가 할 수 있다면 이 모든 시련들을 살려주시겠지만,우리가 스스로 선을 행할 수 있는 완전한 무력감을 확신하기 위해서는 그 시련이 필요합니다.” (2)
우리는 모든 것,특히 죄를 뿌리 뽑고 거룩함으로 성장하는 것에 대해 우리가 하나님 께 얼마나 전적으로 의존하는지 쉽게 잊을 수 있습니다. 그리스도 안에서 우리의 변화는 하나님의 은혜의 도움 없이는 불가능합니다. 우리가 우리 자신의 힘에 의지하고 우리가 거룩함을 성취 할 방법에 대한 우리 자신의 시간표와 계획을 따르려고한다면,우리는 실패 할 운명에 처하게됩니다. 아빌라의 성 테레사는 죄 많은 과거를 회상하면서”자립은 나를 파괴 한 것입니다.”
자기 정죄:우리가 죄와 약점에 직면 할 때,우리는 우리 자신에게 좌절감을 느끼거나 우리가 기대했던 것처럼 영적 삶에서 진보하지 못한다는 것을 알기 위해 쉽게 낙담 할 수 있습니다. 우리는 우리 자신에게 말할 수 있습니다,”나는 그것을 할 때 그것을 싫어! 나는 왜 이것으로 계속 싸우는가? 내가 어떻게 이 분야에서 나아지지 않는가?”낙담하고 자기 비난하는 생각이 우리 머리에 들어올 수 있습니다.”나는 너무 끔찍합니다. 나는 결코 변하지 않을 것이다! 나는 왜 시도조차 귀찮게합니까? 그러나 그러한 생각은 하나님으로부터 온 것이 아닙니다. 그들은 적,악마로부터 왔습니다. 그는 성경이”고소인”이라고 부르는 사람입니다(계 12:10).
자기 비난은 우리를 우리 자신에게 집중시키고 두들겨 패게합니다. 그것은 우리가 겸손하고 통회하는 마음으로 하나님 께 돌아 가지 못하게합니다. 고발자가 아니라”자비로우시고 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심과 신실하심이 풍성하신”(출 34:6)사랑의 아버지로서 우리의 잘못을 보지 못하게 합니다.
토론:이 적들 중 어느 것이 가장 투쟁합니까? 어떻게 그들을 극복하려고 할 수 있습니까?
행동하기
삶의 한 영역에서 더욱 그리스도와 같이 되겠다는 결심을 하십시오. 아마도 당신이 가장 고투하는 것처럼 보이는 지역을 선택하십시오. 그런 다음,이 습관을 바꾸거나 투쟁의이 영역에서 개선하기 위해 어떻게 성장할 것인지 자세히 설명하는 다음 몇 주 동안 계획을 세우십시오. 고려:
●어떻게 발생할 하나님의 은혜가 더욱 깊게 하는 데 도움을 정복이 투쟁은? 당신은 무엇으로 기도할 것인가? 어떻게 성사들이이은총 안에서 당신을 세우게 할 것입니까?
●것입니다 무엇을 변경해야에서 당신의 일정을 하시겠습니까? 당신은 어떻게 당신의 시간을 다르게 보낼 것인가?
이 투쟁을 극복하기 위해 인내해야 할 책임은 무엇입니까? 당신이 낙담 할 때 당신은 누구에게 돌릴 것입니까?
당신이 그리스도처럼 되는 데 성공했다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 이 습관을 바꾸거나 이 덕을 얻는 것은 어떻게 여러분이 더 자유롭게 사랑하고 그리스도를 증거하는 증인으로 더 많이 살 수 있게 할 것입니까?
양도할 수 있는 개념
마태복음 19 장에 나오는 부유한 청년처럼,예수님의 제자들은 우리가 어떻게 하나님을 더 사랑할 수 있는지 항상 고려해야 한다. 그러나 부유 한 청년과는 달리,우리는 그리스도와의 더 깊은 우정의 길에 서있는 것을 기꺼이 포기해야합니다.
은총: 우리 안에있는 그리스도의 신성한 삶
불의 철 유추:철이 불의 속성을 취하는 것처럼,그리스도인들은 성화 된 은혜를 통해 그리스도의 성품을 취합니다.
추가 자료
나는 사랑을 믿는다:성도의 가르침에 기초한 개인적 피정. Jean C.B.d’Elbee
●찾고 평화를 유지하여 자크 Philippe
●다시 덕분: 현대 도덕적 혼란을 위한 전통적인 도덕적 지혜 피터 크레프
토마스 켐피스
그리스도의 모방 노트
1. 장 밥 티스트 쇼 타드,사도직의 영혼(노스 캐롤라이나 주 샬롯:탄 책,1946),122.
2. 자크 필립,평화를 찾고 유지:마음의 평화에 관한 작은 논문(뉴욕 주 스테이 튼 아일랜드:알바 하우스,2002),4.