초월 명상의 어린 시절,’전문가의 그림자’에서 보냈다’

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유토피아 파크 인사말

초월적인 어린 시절 생존

클레어 호프만에 의해

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제목 유토피아 파크 인사말 자막 초월적인 어린 시절 생존 저자 클레어 호프만

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저자 클레어 호프만은 그녀가 명상하는 그녀의 삶의 적어도 2,200 시간을 보냈다고 추정하지만,성인으로 연습의 신봉자가 되었기 때문이 아닙니다. 그녀의 어머니는 마하리시 마헤시 요기의 추종자,그리고 호프만은 초월 명상에 전념 페어 필드,아이오와에있는 지역 사회에서 그녀의 어린 시절의 대부분을 보냈다.

호프만,사람에 대해 쓰고 그녀의 특별한 육성에는 새로운 회고록에서 인사말 유토피아 공원,신선한 공기를 알려줍의 데이브 데이비스는 이동을 유토피아 커뮤니티에서 뉴욕이 되었을 때에 유치원을 세이었가—적어도 처음. “그 처음 몇 년 동안,그것은 완전히 마법이었습니다.”라고 호프만은 말합니다. “우리는 우리가 세상을 바꾸고 있다고 믿었고 모두가 명상하고있었습니다. … 이런 행복한 경험이었다.”

마하리시,그의 가르침은 그녀의 어머니에 영감을 요기,전문”요가 비행,”그는 공중에 뜨게하는 힘으로 실무자를 주입 것이라고 주장 연습. 그는 호프만의 어머니와 다른 신자들에게 그것을 배우기 위해 수천 달러를 청구했습니다.

요가 비행은 비밀리에 수행 되었기 때문에 호프만은 수년 동안 어머니가 실제로 날 수 있다고 믿었습니다. 그때,그녀가 때 9 또는 10,그녀는 연습의 데모에 참석 하 고 짓 눌린.

“그것은 그들이 방을 가로 질러하고 있었다 재미 개구리 홉의이 종류였다,”호프만은 말한다. “저에게는 이런 종류의 어색하고 추악한 점프를 보는 순간,제가 어렸을 때 상상했던 놀라운 공중 부양과는 반대로,저에게는 의심의 첫 순간이었습니다.”

인터뷰 하이라이트

마하리시 마헤시 요기와 초월명상 운동의 기원

그의 아버지는,나는 믿는다,지역 관리자였다. 그는 1919 년경에 태어났습니다. 그의 나이에 대한 논쟁이 있습니다. 그리고 그는 대학에 갔다. 그는 물리학 학생이었습니다. 그는 과학과 수학을 정말 좋아했으며,나중에 운동에서 볼 수 있습니다. … 그는 전문가를 보러 가서 대학을 그만두고이 전문가의 비서가되기로 결정했습니다. 전문가는 전문가 데브 불렀다. …

1961 년 런던에서 본 마하리시 마헤시 요기는 세계 평화의 수단으로 초월명상을 가르쳤다. 클레어 호프만이 어렸을 때,그녀와 그녀의 어머니는 마하리시가 아이오와에서 시작한 유토피아 공동체로 이사했습니다. 키스톤/게티 이미지 캡션 숨기기

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1961 년 런던에서 본 마하리시 마헤시 요기는 세계 평화의 수단으로 초월명상을 가르쳤다. 클레어 호프만이 어렸을 때,그녀와 그녀의 어머니는 마하리시가 아이오와에서 시작한 유토피아 공동체로 이사했습니다.

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마하리시.. 그는 이런 종류의 종교적 카스트의 일부가 아니었고 성직자 계급 출신이었습니다. 그는 승려가 아니었고 단지 비서로 일했습니다. 구루 데브가 죽은 후,그가 동굴에서 몇 년 동안 살았다는 이야기가 나옵니다.그리고 그는 세상에 명상을 가르치고 싶다는 계시를 받았습니다. 이것은 50 년대 중후반입니다.명상은 수도사,요가,지도자와 같은 영적인 사람들의 물건이었습니다.그의 생각은 그가”집주인 클래스”라고 부르는 것에 그것을 제공하는 것이 었습니다.인도 또는 전 세계의 일반 사람들이 명상을 한 다음 직장에 가서 직업을 갖고 가족을 가질 수 있다는 일종의 혁명적 인 생각이었습니다.

아이오와 주 페어필드로 이사할 때,그녀의 어머니는 마하리시 국제 대학에 가서 유토피아 사회에서 살 수 있었습니다.

우리는 뉴욕시에서 대부분의 삶을 살았습니다.그래서 아이오와로 이사하는 제 이미지는 이런 시골 낙원이었습니다.농장에 살고 동물이 있을 때,저는 밖에 나가서 제가 원하는 것을 할 수 있었습니다.저는 뉴욕에는 없었습니다. 저는 상상했습니다.우리 엄마가 우리가이 공동체로 이사하고 있다고 말했기 때문에 모든 사람들이 명상을 할 것이고 그것은 분명히 우리 삶의 일부 였지만 우리가 다른 사람들과 공유 한 것은 아니라고 말했기 때문입니다. 그래서 저는 이 공동체를 갖게 되어 정말 기뻤습니다.

우리는 한겨울에 도착했고,매우 추웠고,페어필드로 차를 몰고 갔습니다. 나는 그것이 매우 지저분한,일종의 오래된 집,더러운 눈을 발견했습니다. 명상가들이 나타나기 전에 그곳에 있었던 사람들이 있었습니다.그들은 우리를”마을 사람들”이라고 불렀고 그들은 우리를”지도자”또는”루스”라고 불렀고 그들은 우리에게 친절하지 않았습니다. 그들은 우리가 거기에 있다는 것을 기쁘게 생각하지 않았습니다. 캘리포니아나 해안에서 온 이 모든 도시 슬리커들,혹은 괴짜들,그리고 그들의 마을에 나타난 많은 유럽인들이었습니다. 그래서 많은 적대감이있었습니다.

클레어 호프만의 글은 뉴욕 타임즈 그리고 로스 앤젤레스 타임즈,다른 출판물 중에서. 하퍼 캡션 숨기기

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클레어 호프만의 글은 뉴욕 타임즈 그리고 로스 앤젤레스 타임즈,다른 출판물 중에서.

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마을 학교에 보내질 때,그녀의 어머니가 마하리시 학교에 그녀를 보낼 여유가 없었기 때문에

학교 첫날에 나는 즉시 물었다.”그리고 나는 말했다.”그리고 그들은 말했다,”당신의 어머니는 비행합니까?”그리고 나는 말했다,”아니,하지만 우리가 여기있는 이유입니다. 그녀는 비행을 배우고 싶어.”나는 즉시”루”로 분류되었고 그 위에 베이글과 밀 빵,크림 치즈와 오이로 무설탕 점심을 먹었습니다. 내가 한 모든 것은 그들에게 완전히 이상했다.

우리는 쉬는 시간 동안 밖에서 놀았고,마하리시 학교의 아이들은 지나가고 마을 아이들은 울타리를 덜걱 덜걱 소리 지르며”구루!”맹세하고 소리 지르고 조롱하는 것. 나중에,내가 마하리시 학교에 갔을 때,나는 나에게 소리 지르는 옛 친구들을 지나갈 것입니다.

명상은 세계 평화를 만들 수 있다는 생각에

페어 필드에서의 삶의 큰 부분은—왜 모든 사람들이 그곳으로 이사하고 그 비전이 무엇인지 이해하기 위해—마하리쉬는 그의 상표 등록 된 형태의 명상과 그가”요가 비행”이라고 부르는 그의 진보 된 형태의 명상을 실천하는 많은 사람들이 세계 평화를 만들 것이라는 이론을 가지고 있었다. 그는 과학적 공식을 가지고 있었습니다.정확히 말하자면,인구의 1%의 제곱근이죠.만약 그 정도의 사람들이 명상한다면,그것은 세상을 바꿀 이런 종류의 평화 엔진을 방출할 것입니다.

그래서 그곳으로 이사 온 사람들은 함께 명상하기 위해 그곳으로 이사했습니다. 그리고 70 년대 후반,80 년대 초반,그들은 이 두 개의 거대한 황금 돔 모양의 건물을 지었습니다. 여자 돔과 남자 돔이 있었는데,하루에 두 번 사람들은 함께 명상을 할 것입니다. 1980 년대와 90 년대에는 수천 명의 사람들이 있었고 각 세션마다 약 1 시간 반에서 2 시간 동안 명상을했습니다. 그래서 1 시간 반에서 2 시간,하루에 두 번,그래서 3~4 시간이 될 것입니다.

요가 비행에서

초월 명상 운동에 대한 큰 분열의 순간은 70 년대 후반에 일어났다. 그 때까지,마하리시는 하루에 두 번 간단한 명상의 이 20 분을 정말로 옹호해왔습니다.그는 티엠-시디 프로그램이라고 불리는 것을 소개했고,느슨하게 번역된”시디”는 초능력을 의미합니다.그래서 그 당시에는”코끼리의 힘”이라고 하는 광고가 있었습니다.아니면 보이지 않는 힘을 얻고 날 수 있고 공중에 뜨게 할 수 있는 광고도 있었습니다.

수천 달러를 지불하고 그들은 이러한 고급 초월명상 프로그램을 수행했습니다. 그래서 요가 비행은 페어 필드로 이사 한 사람들이 연습 한 것의 핵심입니다. 70 년대에 초월명상이 매우 주류였기 때문에

요가 비행 코스가 왜 그렇게 비싼 지에 대해

마하리시는 미국인들이 돈을 많이 내지 않으면 물건을 소중하게 생각하지 않는다고 말했기 때문에 수천 달러가 들었습니다. …

페어필드에서 생활하는 시간이 지나면서 점점 더 다양한 종류의 덫이나 계몽의 장식들이 존재했다. 그들은 모두 돈이 든다. 그래서 여러분은 요가 비행을 연습하러 가기 전에 특별한 종류의 페이스트를 가지고 있어야 했습니다. 모든 비용 돈. 우리 삶에 관한 모든 것,그것이 상품화 된 것처럼 느껴졌습니다.

내가 십대 때까지는 의학의 특별한 형태가 있었다,마하리시 아유르베 다;건축의 특별한 형태가 있었다,마하리시 스타 파티 야 베다; 점성술을 따라 하 고 당신의 차트를 수행 했다,마하리시 죠티시;특별 한 보석 및 보석 기술 했다,나도 몰라 무엇 그것의,하지만 거기.

그녀가이 프로젝트가 될 것이라고 생각한 것과 그것이

로 밝혀진 것에 대해 나는 마하리시를 만난 적이 없다. 어머니는 그를 너무 사랑하고 사랑했고,내가 자란 사람들,내 친구의 부모님,그들은 그를 너무 사랑했습니다. 그는 그들에게 매우 중요했습니다. 그것은 나에게 무언가를 의미한다. 그는 그들에게 이러한 놀라운 경험을주고 삶을 바 꾸었습니다. 그는 정말 많은 방법으로 내 인생을 형성.

이 책을 쓰는 과정에서 그에 대한 나의 의견이 바뀌었다. 제가 처음 초월명상 운동에 관한 책을 쓰기 시작했을 때 저는 젊은 수사 기자였고 이 돈으로 무슨 일이 일어났는지 알아내려고 생각했습니다. 나는 위선을 폭로 할 것이다. 그리고 시간이 지나면서 이 책을 작업하면서 저는 그것보다 훨씬 더 복잡하다고 느낍니다.왜냐하면 저는 페어필드에서 일어난 일이 우리 자신에게 일어났다고 생각하기 때문입니다.

마하리시는 거기에 살지 않았습니다. 그는 항상 다른 곳에 있었다. 그래서 그것은 우리가 전문가의 그림자와 함께 존재하는 것과 거의 같았습니다. 그래서 모든 것이 세류 다운 지식이었다. 우리는 그분이 우리가 해야 한다고 말씀하신대로 모든 것을 하고 싶었고 그분의 원칙에 따라 정확하게 삶을 살기를 원했습니다. 그러나 그는 거기에 결코 없었다,그래서 권력의 증류,이는 우위와 위치를 많이 의미,나는 그것이 수년 동안 망쳐 커뮤니티의 매우 종류를 만든 것 같아요. 그러나 나는 그것이 우리의 잘못이라고 생각합니다. … 이 책이 끝날 무렵,나는 우리가 우리 자신에게하는 것처럼 느껴지고 왜 우리가 그것을합니까? 나는 그 같은 더 흥미로운 질문보다 생각,”그는 위대한 사람이었다 또는 그는 사기꾼이었다?”누가 신경 써? 내가 걱정하는 것은 사람들이 왜 그러는가이다.

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