예루살렘–25 년 전,92 세의 루바비처 레브 메나켐 멘델 슈니어슨은 그의 많은 질병에 굴복하여 그의 하시딤의 공포에 죽었다.
1992 년 3 월 2 일,그의 시아버지이자 전임 랍비 요세프 이츠차크 슈네어손의 무덤을 방문하면서 몇 차례의 치명적인 뇌졸중을 겪은 이후,레브족은 말문이 막히고 쇠약해진 몸에 신체 장애가 있었다. 그는 미망인이었고 아이가 없었으며,지금 그의 모든 움직임을 통제한 그의 하시 디아 보좌관들과 그의 추종자들은 그의 열광적 인”모시 악 캠페인”에 의해 채찍질 당했고,세계 유대인들 사이에서 메시아 적 열정을 불러 일으키는 운동-많은 하시 딤이 확신 한 것은 그가 실제로 오랫동안 기다려온 메시아 자신이라는 그들의 리베의 계시를 초래할 것입니다.
그들의 리브가 뉴욕의 베스 이스라엘 병원에서 죽어가고 있을 때,하시딤은 그들의 리브가 그의 임종에서 일어나 유대인을 메시아 시대로 인도하도록 허락하라는 하나님께 간청에 서명했다. 그들은 그가 메시아로 자신을 계시 할 때 떨어져 가서 그들에게 신호를 설정 비퍼를 실시,그들은 그가 것이라고 확신했다로. 그들은 약속의 땅으로 그들을 인도 할 방법을 토론했다. 그의 죽음은 그들을 당황하게 만들었다:모시악 캠페인은 리브베가 유대인을 구속의 날로 이끌고 있다는 생각을 촉진시켰다. 그러나 그와 함께 죽은,그것은 예언이 실패한 것 같았다.
당시 많은 관찰자들은 레베의 죽음이 그의 하시 디아 운동의 감소와 쇠퇴를 불러 일으킬 것이라고 확신했다. 그가 뉴욕에서 홀로코스트 이후 재건된 후 부활하는 것을 도왔던 운동은 막다른 골목에 있는 것처럼 보였다.
이것은 그의 카리스마적인 지도력 아래 미국과 더 넓은 유대인 세계에서 명성을 떨쳤던 비교적 작은 하시 딤 그룹에게 큰 충격이었다. 레베의 촉구에 따라 수천 명의 사절들,즉 슐루침은 전 세계에 차바드의 집과 중심지를 세웠고,유대인 여행자들뿐만 아니라 약혼한 유대인들을 섬겼다.
25 년 후,메시아의 구속의 도착은 더욱 멀리 보인다,반유대주의는 다시 머리를 제기하고 그 어느 때보 다 적은 유대인은 루바 비치가 신봉하는 초 정통파 유대인의 삶에 매료된다. 모시아치를 위한 캠페인이 계속되는 동안,레베의 생애의 마지막 해에 그 특징이었던 그에 수반되는 광란과 흥분은 크게 줄어들었다. 그것은 단순히 루바 비치 브랜드의 아웃 리치 브랜드의 또 다른 슬로건이되었습니다. 그러나 루바 비치와 차 바드 운동은 사라지지 않았습니다. 무슨 일이야?
게티 이미지의 삽입
우리 사회 학자들은 답을 제공하는 세 가지 개념을 가지고 있습니다. 첫 번째는 인지 부조화입니다.
이 용어는 유명한 연구”예언이 실패 할 때”에서 유래 한 것으로,미래에 대한 강력한 믿음이 실현되지 못했다는 사실을 받아 들여야 만했던 신자들의 숭배를 조사했습니다. 이 연구는 자신의 신념과 불확인하는 현실 사이의 불협화음에 직면해야하는 그룹이 실제로 자신의 신념을 고집스럽게 잡고 다른 사람들에게 진실을 설득하려고 더 열심히 노력함으로써 반응한다는 것을 발견했습니다. 그 과정에서 그들은 또한 자신의 신념이 여전히 사실이며 결국 성취 될 것이라고 스스로 확신시키기 위해 노력했습니다.
루바비쳐들의 경우,그들의 레베의 죽음은 메시아로서의 그의 임박한 도착을 알리는 더 많은 포스터와 행동으로 이어졌다. 이스라엘에서는 메시아라는 단어 아래 슈니어슨의 이미지가 담긴 거대한 광고판이 공항에서부터 텔 아비브로 이어지는 아얄론 고속도로와 메론에서 열리는 라그 비메르 축하 행사에 이르기까지 여전히 도처에 있습니다. 뉴욕의 루바비쳐 미츠바 전차는 여전히 리베의 형상과 모샤크라는 단어로 장식되어 있다. 유대인 신문의 연례 광고는 그의 임박한 도착을 발표합니다. 노란색 모시 아치 깃발은 여전히 크라운 하이츠에서 날아갑니다. 전 세계의 루바비치 주택에서는 저녁 식사 테이블이나 연구를 엄하게 내려다 보는 레베의 초상화를 마주하는 것이 일반적입니다. 캠페인은 계속된다.
차바드가 계속 성공하는 다른 두 가지 이유는 일상화와 제도화이다. 한때 특이했던 것–지도자의 카리스마와 독특한 에너지의 표현-은 기관이 운영하는 방식의 일상적이고 예측 가능한 부분이되었습니다.
메시아 캠페인과 레브의 이미지는 켄터키 프라이드 치킨의 샌더스 대령과 같은 일종의 상표가되었습니다. 그러나 후자는 패스트 푸드를 판매하는 동안,레브 이미지는 이디시 케이트의 슈니어슨의 비전을 홍보하고 차 바드가 제공하는 것을 맛 인구를 설득하려고합니다.
차바드 슈루침의 수는 1994 년 이후 계속 증가하고 있다. 그들의 리브가 살았을 때,그의 하시딤은 모두 브루클린의 크라운 하이츠에서 그와 가까이 있기를 원했습니다. 이제 그들은 모두 그들이가는 곳마다 그를 따라 걸릴 수 있기 때문에 도로에 가고 싶어. 그들이 그의 사자이고 그를 위해 사명을 수행하는 한,그들이하는 모든 일은 리베와 그의 비전을 살아있게 유지합니다.
루바비쳐들이 지적한 바와 같이,샬리악은 유대인의 율법에 따르면,그를 보내신 분의 연장선이다. 전 세계의 각 차바드 하우스는 비슷한 프로그램을 운영하며,모든 사자는 그 프로그램을 제공하는 사람들을위한 레베의 버전과 같습니다. 물론,그 차 바드 집에 들어가는 대부분의 사람들은 하시 딕도 정교회도 아니며,그 중 하나가 될 가능성이 없습니다.
확실히,오늘날의 루바비쳐들이 부족한 것은 운동의 일탈을 통제하거나 새롭고 흥미로운 것을 제공 할 수있는 단일 리더입니다. 때때로 이것은 일부 내부 긴장을 초래합니다. 아마도 가장 유명한 것은 슈 뮬리 보테 아치에 대한 지속적인 논쟁 일 것입니다. 한때 샬리 아치 의 옥스포드 차 바드 하우스,그는 1994 년에 일부 루바 비쳐들이 그가 부적절하게 행동하고 있다고 느꼈기 때문에 제거되었습니다. 차바드에서의 그의 지위는 여전히 논쟁의 문제다. 리베가 살아 있었다면,보테아치의 입장은 지도자에 의해 확고하게 결정되었을 것이며,그에 대한 지속적인 논쟁이나 샬리아치에게 적합한 행동이나 그렇지 않은 것에 대한 논쟁도 마찬가지였다.
마찬가지로,루바비쳐들이 메나켐 프리드먼의 글을 읽어야 하는지,그리고 나의 레브베의 전기를 읽어야 하는지에 대한 계속되는 논쟁들도 살아있는 레브베에 의해 해결되었을 것이다.
대신,요즘 루바비쳐들은 대부분 지도자의 과거와 메시아적 미래를 희망하며 살아가고 있으며,그들의 가상 레베는 문자 그대로 재방송,그의 이미지는 인터넷상의 비디오 또는 전 세계 차바드 센터의 루프에 있습니다. 오늘,오늘 아침 나의 예루살렘 우편함에 있는 전단지가 말했듯이,그 리브는”모든 사람의 리브”로 제시된다.”
동시에,루바비쳐들이 그의 인도를 원하거나 그에게서 특정한 메시지를 구할 때,그들은 종종 그에게서 개인적인 메시지를 얻기 위해 서지를 사용하여 링크 또는 그의 편지 또는 회담의 볼륨을 엽니 다.마치 그 너머의 어떤 비밀 세력에 의해 책을 열었고 페이지에서만 답을 찾을 필요가있는 것처럼. (그리고 그들이 원하는 것을 찾지 못하면 일부는 책을 닫고 더 나은 페이지로 열어서 행복합니다.
죽은 메시아에 관해서는,그것도 장점이 있습니다. 살아있는 메시아는 병에 걸리고,말을 잃고,실수를 할 수 있습니다-그들은 결국 인간 일뿐입니다. 그러나 죽은 메시아는 그러한 연약함을 넘어서고 인간의 모든 연약함을 지나간다.
그의 필멸의 유대에서 해방된 리베는 더 큰 힘으로 행동하고,모든 사람에게 모든 것이 되며,구속을 가져올 수 있다. 그래서 많은 루바비치들이 일상적으로 그들의 상실감을 반복하고 그들의 리베의 존재를 얼마나 그리워하는지 반복하는 동안,그들은 그가 그들 안에서 그리고 그들을 통해 살고 있다는 것을 확신함으로써 그 날을 축하하며,따라서 그는 그들에게 계속할 힘을 주었다. 비트는 계속된다.
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나는 하시 딕을 자랐습니다. 나는 이제 회의론자입니다. 어차피 나는 레베를 믿는다.