중국의 발 바인딩 및 자기 빗질 여성

20080225-2018 년 11 월 15 일아만다 포먼은 스미소니언 잡지에”발을 묶는 것은 그녀의 발을 초승달 모양으로 묶은 야오 니앙이라는 10 세기 궁중 무용수로부터 영감을 받았다고합니다. 그녀는 리본과 보석으로 장식 된 6 피트 높이의 황금 연꽃 안에서 발가락에 춤을 추며 리 유 황제를 황홀하게했습니다. 그것에 대한 몇 가지 초기 증거는 1243 년에 사망 한 제국 클랜 스맨의 아내 인 황 모리 여인의 무덤에서 나옵니다. 고고학자들은 작은 발견,거즈에 싸여 특수 모양의”연꽃 신발 내부에 배치했던 기형 피트.”

“유행의 충동으로 시작된 발결은 1279 년 몽골이 중국을 침공 한 후 한 정체성의 표현이되었습니다. 그것은 단지 중국 여성에 의해 수행되었다는 사실은 민족적 자부심에 대한 속기의 일종으로 연습을 돌렸다. 만주족이 17 세기에 시도했던 것처럼 그것을 금지하려는 주기적인 시도는 결코 발을 묶는 것 자체가 아니라 상징적인 것이었다. 중국인들에게,이 관행은 그들을 지배 한 어색한 야만인들에 대한 그들의 문화적 우월성을 매일 증거했습니다. 그것은 유교처럼 한족과 세계의 나머지 부분 사이의 또 다른 차이점이되었습니다. 아이러니하게도,유교 학자들은 원래 발을 묶는 것을 경솔한 것으로 비난했지만,둘 다에 대한 여성의 순응은 단일 행위로 합쳐졌습니다.\~\

“이전 형태의 유교는 효도,의무 및 학습을 강조했습니다. 노래 시대에 개발 된 형태 인 신 유교는 중국이 국가 종교에 가장 가까웠다. 그것은 사회적 조화,도덕적 정통성 및 의식화 된 행동의 불가분성을 강조했다. 여성의 경우 신 유교는 순결,순종 및 근면에 중점을 두었습니다. 좋은 아내는 남편을 섬기는 것 외에 다른 욕구가 없어야하며,아들을 낳는 것 외에는 야망이 없어야하며,남편의 가족에게 자신을 복종시키는 것 이상의 관심이 없어야합니다. 도덕적 여성 행동에 대한 모든 유교 입문서에는”현자의 길”에 대한 헌신을 증명하기 위해 죽거나 절단 할 준비가 된 여성의 예가 포함되었습니다.”발을 묶는 행위-관련된 고통과 그것이 만든 신체적 한계-는 유교 적 가치에 대한 자신의 헌신에 대한 여성의 일상적인 시연이되었습니다. \~\

“진실은,아무리 논쟁의 여지가,그 발 바인딩 경험,영속과 여성에 의해 관리되지 않습니다. 비록 중국에서 완전히 거부되었지만,지금은 그 실천에 대한 여성의 정서적 투자 때문에 부분적으로 천 년 동안 살아 남았습니다. 연꽃 구두는 여성의 역사가 불행에서 진보에 이르는 직선을 따르지 않았다는 것을 상기시켜줍니다. 상관,리와 리앙은 자신의 시간에 유럽에서 몇 동료가 있었다. 그러나 발을 묶는 출현과 함께 그들의 영적 후손은 서쪽에 있었다. 그 동안에,다음 1,000 년 동안,중국 여성은 물리적 완벽의 3 인치 버전을 달성하는 방향으로 자신의 에너지와 재능을 지시.” \~\

몽골 인들은 1279 년에 발 바인딩을 금지했습니다. 이 관습은 1911 년에 왕조가 붕괴 된 마지막 시간 인 청 왕조에서 여러 번 금지되었습니다. 연꽃 신발을 만드는 마지막 신발 공장은 1999 년에 문을 닫았습니다.

바인딩 과정을 연습 여성

20080225-바 발 신발 유 세척.발 바인딩 신발 아만다 포먼은 스미소니언 잡지에 썼다,”처음부터,발 바인딩은 에로틱 배음 스며 들었다. 점차적으로,다른 법원 숙녀—돈,시간 및 채우기 위해 공허-발 바인딩을 채택하여 엘리트들 사이에서 상태 상징이되었습니다. 빅토리아 시대 영국의 작은 허리와 다르지 않은 중국의 작은 발은 여성의 세련미의 높이를 나타냅니다. 결혼 할 딸이있는 가족의 경우,발 크기는 통화의 자신의 형태와 상향 이동성을 달성하는 수단으로 번역. 가장 바람직한 신부는”황금 연꽃으로 알려진 3 인치 발을 소유했습니다.”그것은 4 인치 피트-실버 로터스—하지만 피트 5 인치 이상 철 연꽃으로 기각 했다 존경 했다. 그런 소녀에 대한 결혼 전망은 실제로 희미했습니다.” \~\

모든 상류층 여성이 발 바인딩을 연습 한 것은 아닙니다. 만주 청 통치자들은 만주 여성들 사이에서 그것을 금지합니다. 중국의 대부분의 소수 민족은 그것을 실천하지 않았습니다. 공산주의자들에 의해 그것이 선으로 금지 된 후,발이 묶인 중국 여성들은 굴욕을 당하고 조롱의 대상이되었습니다. 한 여성은 로스 앤젤레스 타임즈에”나는 어렸을 때 발이 묶여있을 때 통제 할 수 없었고,구속을 풀라는 말을 들었을 때 통제 할 수 없었습니다.”

“발 바인딩은 또한 여성을위한 강력한 다세대 넥타이였으며,절차는 가족의 여성이 수행했습니다. “그것은 어머니로부터 딸에게 전달 된 강한 전통이었고,제화,고통을 견디는 방법 및 남성을 끌어들이는 방법에 얽혀있었습니다. 여러면에서,그것은 여성의 문화를 뒷받침,”도로시 코,뉴욕 버나드 대학에서 역사 교수,학자들에게 말했다. 그녀는”신데렐라의 자매:축구계의 수정주의 역사.”그것은 연습을 낭만적으로하기 어렵고 나는 그것이 갈보고 행복하지만,그 장소 및 채권 세대를 취할 더 비교,하지만 분명히 덜 고통스러운 연습이없는 유감입니다,”코는 말한다.

발 바인딩 과정

발을 바인딩하는 것은 천으로 이루어졌으며 소녀가 4,5 또는 6 살 때 시작되었습니다. 붕대는 소녀가 결혼 할 때까지 정기적 인 세척을 제외하고 제거되어서는 안됩니다. 한 관습에 따르면 냄새 나는 붕대는 그녀의 결혼식 밤에 제거되었는데,그녀의 새로운 남편이 술을 마시면서 자신을 탐닉 할 때 제거되었습니다.

아만다 포먼은 스미소니언 잡지에”먼저 발이 뜨거운 물 속으로 빠졌고 발톱이 짧게 잘린다. 그런 다음 큰 발가락을 제외한 모든 발가락이 부러지고 발바닥에 평평하게 묶여 삼각형 모양을 만들기 전에 발을 마사지하고 기름칠했습니다. 다음으로,그녀의 아치는 발이 두 배로 구부러 질 때 긴장되었습니다. 마지막으로,피트 10 피트 길이 2 인치 폭을 측정 하는 실크 스트립을 사용 하 여 장소에 바인딩된 했다. 이 랩은 혈액과 고름이 발을 감염시키는 것을 방지하기 위해 2 일마다 간단히 제거되었습니다. 때로는”과도한”육체가 잘리거나 부패하도록 장려되었습니다. 소녀는 자신의 아치의 파괴를 촉진하기 위해 긴 거리를 걸어야했다. 시간이 지남에 자제 엄격한 되었고 신발 발뒤꿈치와 솔 함께 짓 눌린 했다 작은. 2 년 후 과정은 완료,장소에 동전을 저장할 수 있는 깊은 갈라진 틈을 만드는. 발을 짓 눌린 하 고 바인딩된 했다,일단 모양 수 없습니다 반전 같은 고통을 다시 한번 겪고 여자 없이.

구속력이 발 성장을 방해하고 아치의 뼈가 부러지고 발가락이 발 아래에 말리고 발이 함께 구부러지고 부러졌습니다. 붕대는 네 개의 작은 발가락을 발바닥쪽으로 구부리고 발 뒤꿈치를 안쪽으로 밀어 아치를 과장했습니다. 그 과정은 매우 고통 스러웠습니다. 육체가 썩었다. 감염은 과정 자체의 고통에 추가됩니다.. 소녀들은 울고 신음하며 종종 고통이 너무 심했기 때문에 잠을 자고 심지어 먹거나 마시는 것이 어려웠습니다.

발 바인딩의 매력

이야기에서 첩의”절묘한 발”을 묘사 한 15 세기 작가는 길이가 3 인치이고 엄지 손가락보다 넓지 않다고 썼다.”13 세기 시인은”왜 발을 묶어야합니까?/주위에 야만적 인 실행을 방지 할 수 있습니다.”17 세기 작가는 말했다,”발이 묶이지 않으면,부적당한 동료와 여기 저기에 간다.”

양양,윈난 주민과 저자 바인딩 발에 두 권의 책은,로스 앤젤레스 타임스 말했다,”고대 중국에서,남자는 작은 발을 가진 여성을 선호하고,여자가 할 수있는 최선이 잘 결혼했다 남성 지배 사회에서,현실은 남자가 원하는 것을이었다,남자는 얻었다”고 말했다. 17 세기 스페인 사람 도밍고 나바 레테 칭찬 발 바인딩”여성을 집에 두는 데 매우 좋습니다. 또한 다른 곳에서도 연습한다면 그것은 그들과 그들의 사람들에게 작은 이익이 아니 었습니다.”

“그들의 방의 한계를 넘어서지 못하는 이 처녀들의 끈질긴 걸음 걸이는 젊은 노인과 비슷하게 남자를 매혹시킨다.”팡 메이 나타샤 장은 바운드 피트와 서양 복장으로 썼다. “술 마시는 게임에서 다른 모든 사람들을 때리는 사람은 찻집 꼭대기 층에서 주인이 그를 기다리고 누워있는 작은 수 놓은 구두에서 그의 마지막을 떨어 뜨렸다.”나중에 위층,”그녀의 챔버의 친밀감에,그녀는 그녀의 발의 바인딩을 해명하고 그에게 공개 할 것입니다. 그날 저녁,열정의 마지막 순간에,그는 그의 어깨에 그녀의 작은 풀린 발을 들어 올려 빨아 그의 입으로 밀어 것입니다.”

상류층 여성들 사이에서 발 결속은 결혼을위한 전제 조건으로 간주되었으며,어머니는 딸에게 관습을 전했습니다. 중국인은 어떤 남자가 큰 못생긴 발을 가진 여자와 어떻게 결혼 할 수 있는지 이해할 수 없었습니다. 발이 묶인 78 세의 한 여성은 로스 앤젤레스 타임즈에”물론 고통 스러웠습니다. 발을 묶지 않으면 남편을 찾을 수 없습니다.”

바인딩 피트의 제한

릴리 피트”또는 작은로 알려진 바운드 피트,”연꽃 피트,”때로는 서너 인치 길이였다. 그들은 발굽 또는”육체의 주먹”을 닮았습니다.”뾰족한 발가락은 발의 위쪽 절반에 대해 스윙 도어처럼 앞뒤로 펄럭 일 수 있습니다. 발에 묶인 여성은 육체 노동을 할 수 없거나 여행을하거나 많이 움직일 수 없기 때문에 고급 여성 만이 그것을 할 여유가 있습니다. 열심히 일하는 하층 여성들은 집안일을하고 직무를 완수하기 위해 정상적인 발이 필요했습니다.

족쇄는 그들에게 행한 여성들의 삶을 크게 제한했다. 걷기는 힘들었고,달리기는커녕 발을 묶고 춤을 추기도 어려웠다. 보행 여자들 그것은 양식에 일치시키는”와 함께 걸어 말했다,닦지 걸음 걸이.”그들이 예복을 입을 때 그들의 움직임은 바람에 부는 연꽃의 일부를 상기시켰다. 그들은 종종 작은 신발 또는 일반적으로 약 2,000 인치 너비와 길이 5~7 인치 했다 실크 수 놓은 슬리퍼를 착용 했다. 첫 번째 하이힐은 바운드 발을 위해 설계되었습니다.

아만다 포먼은 스미소니언 잡지에”발의 모양을 바꾸는 것 외에도,이 연습은 허벅지와 엉덩이 근육에 의존하는 특정 종류의 걸음 걸이를 만들어 냈습니다.

오늘의 음식 바인딩

더 이상 발을 묶은 여성은 거의 없습니다. 대부분의 사람들은 80 년대와 90 년대에 살고 있으며 매년 죽어 가고 있습니다. 공산주의자들이 1949 년에 집권한 이후로 발 묶기는 행해지지 않았다.

1990 년대 중반,윈난성에서는 발이 묶인 노인 여성 300 명이 있는 마을이 발견되었다. 이 발견은 여성들이 크로켓을 연주하고 춤을 추는 방법에 대한 헤드 라인과 이야기를 썼습니다.

하얼빈의 지강 신발 공장은 단 하나의 공장 만 발을 묶을 신발을 만들고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 신발보다는 기념품으로 판매됩니다. 아직도 착용 하는 신발은 일반적으로 일반 찾고 그들을 착용 하는 여자 그들의 발에 관심을 끌기 싶지 않기 때문에.

1997 년 미국 공중 보건 저널에 발표 된 연구에 따르면 발이 묶인 여성은 고관절 또는 척추 골절이 발생할 가능성이 더 큽니다.

발결이 천천히 역사 속으로 빠져들다

중국 윈난의 류이 마을에는 2012 년 현재 약 30 명의 여성이 발을 묶었다. 거기에서 보고,키트 질 레 로스 앤젤레스 타임즈에 썼다,”그녀의 얼굴과 손에 모든 주름을 강조 하는 것 같다 희미한 오후의 햇빛에 목욕,푸 후이 잉은 그녀의 먼지가 집 주위에 다리를 절다. 근처에서 다진 야채는 반쯤 만든 저녁 식사를 제안하고 수년간의 요리 연기가 작은 가스 렌지 뒤의 벽을 얼룩지게했습니다. 그러나 눈은 푸의 변형 된 발과 그녀 옆에있는 바닥에 작고 화려한 신발에 그려져 있으며,두 물체는 76 세를 마지막 종류 중 하나로 표시합니다.

“중국의 주요 문화 및 행정 중심지에서 고립 된 중국 남부 윈난성에 약 2,000 명의 마을 인 류이 주변 지역은 전통을 끝내는 마지막 장소 중 하나였습니다. 10 년 전,마을에 푸 같은 300 개 이상의 여성이 있었다. 지금은 단지있다 30,그녀의 계산에 의해,그들은 모두 노인이기 때문에,그들은 거의 마을 센터에 내려 오지,그들은 한 번 춤과 그들이 입고 인형 크기의 신발을 손으로 바느질 모여 곳. “그 전에 마을의 모든 소녀들은 발을 묶어야했습니다. 그들은 이렇게 하지 않은 경우,아무도 그들을 결혼 것 이다,”푸 말한다,마을의 외곽에 그녀의 먼지가 집에 나무 의자에 앉아,그녀의 발 풀린.

“류이에서는 발 바인딩이 1957 년경까지 멈추지 않았습니다. “나는 7 살 때 1943 년에이 과정을 시작했다”고 젊은 시절의 기억에 미소 짓는 푸는 말한다. “처음에는 내가 한 모든 움직임으로 상처를 입었지만,내 나이의 모든 소녀가 한 일이기 때문에 그 과정을 계속하기로 동의했습니다. “내 어머니는 발을 묶고,그녀의 어머니와 그녀의 어머니는,”그녀는 말한다,후행,그것은 다시 갔다 얼마나 많은 세대 확실하지.

“류이에서 태어난 양양은 그의 어머니가 마을의 마지막 여성 중 한 명으로 발을 내딛고 매일의 바인딩을 풀어 덜 제한적이 될 것이라고 말했다.동해 인근 마을에 사는 양은 어머니와 마을의 여인들의 이야기를 담은 두 권의 책을 썼다. 그의 어머니는 2005 년에 사망했습니다. 류이에서,연습이 금지 된 후에도,푸는 말한다,그녀와 다른 사람이 단단히 발을 바인딩 중지 주저하고 관리에서 그들을 숨겨,금지가 일시적 일 것이라고 걱정. 그들은 또한 그들의 바운드 발을 바람직하고 자랑스러워 할 것으로 보았습니다. “우리 모두는 묶인 발이 아름답게 보였다고 생각했습니다.”라고 그녀는 웃으며 말합니다.

“1980 년대에는 나머지 여성 중 일부가 함께 춤을 추기 시작했으며,이는 결국 숫자와 이동성이 줄어들면서 관습이 끝날 때까지 특이한 관광 명소가되었습니다. 푸 사랑스러운 춤을 기억,요즘 그녀는 그녀의 가족의 네 세대가 살고있는 집에 대한 그녀의 증손자 후 찾고 돌보는 그녀의 대부분의 시간을 보낸다 있지만,. “어떤 큰 이벤트가있을 때마다 우리는 모두 얻을 것,아름다운 옷과 춤을 드레스. 다른 시간에 우리는 신발을 꿰매기 위해 만날 것입니다.”라고 그녀는 말합니다.

“푸는 조심스럽게 발을 감싸고 복잡하게 수 놓은 신발에 다시 밀어 넣습니다. “나는 좋은 삶을 살았습니다.”라고 그녀는 말합니다. “나는 전통의 일부가 된 것을 자랑스럽게 생각하지만,내 딸이나 손녀들이 그것을 통과해야만하는 것을 원하지 않을 것입니다.”

중국 남부의 자기 빗질 여성

광동성의 자기 빗질 여성은 소녀들이 독립에 대한 대가로 평생 순결을 맹세 한 고대 중국 관습의 마지막 생존자입니다. 광동의 샤투 마을에서 보고한 타니아 브래니건은 가디언에서 이 관습은 광동성 남부의 일부 지역에서 19 세기 초로 거슬러 올라간다. 여기의 여성들은”자기 빗질 한 여성”또는 지순이 남아 결혼하지 않고 부모의 집을 떠나 일할 것을 맹세 할 수 있습니다.””내가’자기 빗질 한 여자’가되지 않았다면 집주인은 나를 강제로 결혼 시켰을 것”이라고 리앙 지윤이라는 자기 빗질 한 여자가 가디언에게 말했다.

“예쁜 여자는 종종 강제로 아내 또는 첩으로 찍은;그것은 그녀의 친구의 두에 일어났다. 그들은 자살했다. 지순이 된 것은 여성에게 교육,목소리 또는 자유를 거의 허용하지 않는 세계에서 특이한 정도의 독립성을 부여했습니다. 그러나 그것은 무거운 가격에 왔습니다. 그들은 가족을 부양하기 위해 공장이나 다른 사람들의 집에서 수고했습니다. “20 세기 중반까지”그러한 기대는 크게 사라졌지 만,독신의 서약을 어긴 여성들은 스스로를 죽이기로되어있었습니다. 빗의 8 개의 치기로 낭송 된 단어는 앞으로의 고르지 않은 경로를 암시합니다:”운을위한 첫 번째 빗,장수를 위해 두 번째,만족을 위해 세 번째,안전을 위해 네 번째. 자유를 위한 다섯번째…” ==

“관습은 주강 삼각주에서”결혼 저항”의 한 형태였습니다. 다른 사람들은”결혼 지연”을 포함했습니다:아내는 남편의 집으로 이사하거나 처음 몇 년 동안 그와 성관계를 갖지 않을 것입니다. 순덕은 실크 생산 센터 였기 때문에 공장에서 여성에게 기회를 제공했기 때문에 등장했을 수 있습니다. 이 지역은 또한 여성의 순결에 무거운 중점을 배치,예 질링은 말했다,누가 많은 생존자를 인터뷰했다,아마도 여성의 서약이 존중되었는지 확인하는 데 도움이. ==

“그들은 자기 빗질을하기로 선택한 동안,심지어 부모가 승인하지 않을 때 그렇게 도망,대부분은 가난한 가정에서 온. “종종 그들의 가족은 좋은 지참금을 제공 할 수 없었습니다. 그들의 상태는 평범한 소녀의 새로운 가족보다 더 낮은 것,”너희는 말했다. “그들은 또한 장녀 였고 이미 주요 노동자가 될 수도 있습니다. 그들의 형제들은 그들을 대체하기 위해 자라지 않았고,결혼하면 주요 수입원이 사라졌습니다.”다른 사람들은 공장이 결혼하고 출산 할까봐 두려워하는 사람들을 고용하기를 거부했기 때문에 스스로 빗질했습니다. ==

“여성들은 나쁜 남자와 결혼하는 것을 두려워했다”고 리앙은 현지 남성들이 아편을 도박하고 훈제했다고 덧붙였다. “결혼하면 아이를 낳고 키우고 가족을 위해 열심히 일해야했습니다.”결혼 한 여성들은 계층 구조의 맨 아래에있는 남편의 가족에 합류했습니다. “그들의 모든 노동은 사위들에게 돌아가 그들의 의무가 되었다. 사위 가족은 결코 감사하지 않을 것입니다. 그들의 상태는 매우 낮았다”고 말했다.

대조적으로,자기 빗질 한 여성들은 형제들의 감사를 즐기고 그들의 공헌에 자부심을 가질 수있었습니다. 긴 근무 시간 때문에 공장 노동자들은 종종 기계에 의해 잠을 잤습니다. 자오칭,주강 삼각주의 다른 도시에서,그들은 지역 사회로 살았다. 일부는 낭만적 인 또는 성적인 관계를 형성 한 것으로 생각됩니다.

“월스트리트 충돌이 실크 산업의 붕괴를 주도 할 때,많은 사람들이 종으로 싱가포르에 갔다. 황 그녀의 형제와 조카 집에 돈을 보내,이 수십 년을 보냈다. “우리는 결코 자신에 대해 생각하지 않았습니다. 우리는 결코 우리 자신을 위해 아무것도하지 않았다”고 말했다. 어떤 사람들은 엄격한 유교 가부장제에 대한 대담한 도전으로 관습을 보는 반면,다른 사람들은 더 복잡하다고 생각합니다. “표면적으로,그것은 우리가 전통적인 중국 여성에 대해 생각했던 것과 매우 다르게 보입니다. 사람들은 반란의 현상이라고 생각하는 경향이,”너희는 말했다. “여성이 지순이 되기로 선택한 것은 사실입니다. 그러나 거의 모든 사람들은 그들의 자연적인 가족과의 관계와 효도와 같은 매우 전통적인 가치를 강조했습니다.”

자기 빗질 한 여성의 마지막

타니아 브래니 건 가디언에 썼다.”그녀의 어머니는 조심스럽게 리앙 지윤의 끈을 풀고 가닥을 빗어 롤빵에 고정시켰다. 그녀의 친구가 자신의 머리를 넣을 때,그들은 신부의 빨간 옷을 입고. 그러나 리앙은 뒤에 그녀의 소녀 시대를 떠나 가족 임계 값을 가로 질러 강화로,그녀는 단일 유지하기 위해 평생 노력에 착수했다. 85 에서,리앙은 드문”생존 자기 빗질 여자입니다. “리앙은 작은-아마도 142 센치메터(4 피트 8 인치)-미세 뼈. 그녀는 벤치에 앉아,검은 덧신 발을 스윙,황 리-전자 옆에,장난 미소와 놀림에 대한 적성을 가진 90 세. 그들은 남편,자녀 또는 다른 생각을 가진 적이 없습니다. “후회는 없다”고 그들은 한마음으로 말한다. “많은 사람들이 나를 쫓아 갔다.”리앙은 격렬한 움직임으로 덧붙였다.”나는 그들에게 떠나라고 말했다.”

“샤투 마을,순덕,한 번이 연습의 중심이었다. 높은 현대적인 흰색 타일 주택 뒤에 자리 잡은 골목길 아래에는 우아한 안뜰이있는 2 층짜리 회색 건물이 있습니다. 그 문 앞에서 뽕나무는 붉은 벽돌 벽 안에 펼쳐집니다. 얼음과 비취의 전당–”비취처럼 순수하고 얼음처럼 더럽지 않다”는 말의 이름을 따서 명명되었지만 지금은 박물관이지만 노년기에이 여성들을 보호하기 위해 지어졌습니다. ==

“30 년대와 40 년대의 혼란 속에서 씨족 제도가 붕괴됨에 따라 관행은 사라지기 시작했다.1950 년 새로운 공산주의 국가가 통과 한 결혼 법은 최소한의 결혼 연령을 높이고 일부 다처제와 강제 또는 배치 된 성냥을 금지하고 여성에게 평등을 부여함으로써 최종 사망률을 올렸다. 리앙의 동료 중 일부는 결혼했지만 서약을 한 대부분의 사람들은 수입의 절반 이상을 집으로 보내면서 계속 살았습니다. 하나는 전송 80 매달 그녀의 소득의 퍼센트,너희는 말했다. ==

“수십 년 후,어떤 사람들은 집에서 보낸 편지의 각 단어를 기억할 수있었습니다:그렇지 않으면 긁힌 노동자들의 드문 방종의 증거. 문맹 인,그들은 마음으로 그들을 알 때까지 편지를 다시 읽도록 다른 사람들에게 돈을 지불했습니다. 연금 없이,몇몇은 그들의 노년기에서 그(것)들을 돌보기 위하여 딸을 채택했다. 다른 사람들은 얼음과 옥의 전당의 붉은 기와 기둥과 아쿠아 아치를 건설하기 위해 임금의 일부를 집으로 보냈습니다. 그것은 여전히 죽은 자의 기념 석판을 보유하고 있습니다. 그들의 가족을 떠났을 때,그들의 이름은 부모의 이름과 함께 설 수 없었습니다. ==

“하지만 마지막 거주자는 몇 년 전에 이사했습니다. 현재 샤투의 10 명의 남은 지순은 조카와 조카딸과 함께 또는 정부 수당을 받고 요양원에서 살고 있습니다. 고용주에 대한 리앙 제기(12)어린이 중 일부는 그녀를 방문 온다. 그녀는 오늘날의 여성과 상상할 수없는 선택에 대한 부러움을 느끼지 않습니다. “좋은 사람을 찾는 것은 여전히 어렵다”고 리앙은 말했다. 남자가 가난하면 그의 아내는 투쟁해야 할 것이다;남자가 부자 인 경우,그는 여주인을 취할 수있다,그녀는 말했다. 그녀는 앞으로 기울었다.”당신을 위해 좋은,”그녀는 덧붙였다. “당신은 교육을 받았고 여행했습니다.”==

이미지 출처:브루클린 콜라주,워싱턴 대학,오하이오 주립 대학에서 바운드 피트의 이미지,