초기 생활(1763-1791)편집
윌리엄 코벳은 1763 년 3 월 9 일 써리 판햄에서 농부이자 세리 인 조지 코벳과 앤 빈센트의 셋째 아들로 태어났습니다. 그는 읽기 및 쓰기 그의 아버지에 의해 배운 그는 이른 나이에서 작업을 시작 했다. 그는 나중에 말했다:”나는 나의 생계를 꾸려 나가지 않은 시간을 기억하지 않는다. 내 첫 번째 직업은 순무 씨앗에서 작은 새를 운전하고 완두콩에서 루크를 운전하는 것이 었습니다. 그는 판햄 성에서 농장 노동자로 일했으며 큐의 왕의 정원에서 정원사로 잠시 일했습니다. 그의 시골 양육은 그에게 정원 가꾸기와 사냥에 대한 평생의 사랑을주었습니다.
1783 년 5 월 6 일,변덕에,그는 런던으로 무대 코치를 데리고 그레이스 인에서 미스터 홀랜드의 고용에 서기로 8~9 개월을 보냈다. 그는 1783 년에 제 54(웨스트 노퍽)보병 연대에 합류하여 특히 영어 문법에서 자신을 교육하기 위해 군인의 풍부한 여가 시간을 잘 활용했습니다. 1785 년에서 1791 년 사이에 코벳은 뉴 브런 즈윅에서 연대와 함께 주둔했고 그레이브 센드 에 켄트…에 핼리팩스,노바 스코샤. 코벳은 1791 년 9 월까지 세인트존,프레데릭턴과 지방의 다른 곳에 있었고,대열을 거쳐 중사 소령으로 승격되었으며,비 위임 장교 중 가장 고위급이었다.
코벳은 연대와 함께 영국으로 돌아와 1791 년 11 월 3 일 포츠머스에 상륙하여 1791 년 12 월 19 일 군대에서 퇴원했다. 1792 년 2 월 울리치에서 그는 미국 태생의 앤 리드(1774-1848)와 결혼하여 세인트 존의 포트 하우에 주둔하는 동안 만났다. 그녀와 함께 그의 아이들은 앤 코벳(1795-1877),윌리엄 코벳(1798-1878),존 모건 코벳(1800-1877),제임스 폴 코벳(1803-1881),엘레노어 코벳(1805-1900)및 수잔 코벳(1807-1889).
프랑스와 미국의 피난처(1792-1800)편집
코벳은 일부 부패한 장교들에 대해 적개심을 일으켰고 뉴 브런 즈윅에있는 동안 그 문제에 대한 증거를 수집했지만 그들에 대한 그의 혐의는 무시되었다. 그는 썼다 군인의 친구(1792),영국 군대에 입대 한 남성의 저임금과 가혹한 대우에 항의했습니다. 보복으로 기소 될 것을 감지 한 그는 투옥을 피하기 위해 1792 년 3 월 프랑스로 도망 쳤다. 코벳은 프랑스어를 배우기 위해 1 년 동안 머물 예정이었지만,프랑스 혁명과 프랑스 혁명 전쟁이 진행 중이라는 것을 알았고,1792 년 9 월 미국으로 항해했다.
그는 윌 밍턴에 처음 있었고 1793 년 봄에 필라델피아에 있었다. 코벳은 처음에 프랑스 인에게 영어를 가르치고 프랑스어에서 영어로 텍스트를 번역함으로써 번영했습니다. 그는 나중에 그가 우연히 정치 작가가되었다고 주장했다: 영어 수업 중에 그의 프랑스 학생 중 한 명이 뉴욕 신문에서 민주당 원들이 미국에 도착했을 때 조셉 프리스틀리에게 보낸 환영 연설과 프리스틀리의 대답을 소리내어 읽었습니다. 그의 학생은 포함 된 반 영국 정서에 박수를 그는 코벳과 싸웠다,누가 다음”작성하고 내 나라의 방어에 팜플렛을 게시하기로 결정.”1794 년에 익명으로 출판 된 프리스틀리 박사의 이주에 대한 그의 관찰은 급진적 인 프리스틀리에 대한 폭력적인 공격이었다.
1795 년 코벳은 친 프랑스 민주당을 공격 한 민주당을 위해 뼈를 썼다. 그는”피터 고슴도치”라는 가명으로 출판 된 첫 번째 작품 인 바이트에 대한 킥으로 비평가에게 대답했습니다(리뷰어는 그를 기쁘게하는 고슴도치와 비교했습니다). 그는 알렉산더 해밀턴이 이끄는 연방주의자들의 편을 들었다.왜냐하면 그들은 토머스 제퍼슨이 이끄는 친 프랑스 민주주의자들보다 영국에 더 우호적이었기 때문이다.
1796 년 1 월 그는 월간 기관인 검열을 시작했습니다. 이것은 8 개의 숫자 후에 중단되었고 고슴도치의 공보,1797 년 3 월부터 1799 년 말까지 운영되는 일간 신문. 탈리랑은 당시 미국의 프랑스 스파이로 코벳에게 뇌물을 주는데 실패했다.
코벳은 1796 년 7 월 필라델피아에 서점을 열었다. 그는 조지 3 세의 큰 초상화와”프랑스에 대한 하우 경의 결정적인 승리”의 거대한 그림으로 상점 창을 장식했습니다. 이 도발적인 전시는 상당한 홍보를 끌었고 그를 미국에서 유명하게 만들었습니다. 그는 조지 찰머스의 토마스 페인에 대한 적대적인 전기를 포함하여 현재의 폭력적인 충신 문학의 대부분을 재 인쇄하고 출판했습니다.
스페인이 프랑스와 영국을 상대로 동맹을 맺은 후,코벳은 고슴도치의 관보에서 스페인 왕을 공격했다. 필라델피아의 스페인 장관은 미국 정부에 스페인 국왕에 대한 명예 훼손에 대한 코벳을 기소하도록 요청했으며 1797 년 11 월 18 일에 체포되었습니다. 그는 펜실베니아 주 법원에서 토마스 맥킨 대법원장(스페인 장관의 장인이기도 함)에 의해 재판을 받았습니다. 코벳에 대한 맥킨의 비판에도 불구하고,대배심은 1 표의 다수결로 그에 대한 법안을 던졌다.
코벳은 또한 의사이자 폐지 론자 인 벤자민 러쉬에 대항하여 캠페인을 벌였으며,황열병 전염병 중 출혈의 옹호로 많은 사망자가 발생했을 수 있습니다. 러쉬 원 명예 훼손 소송 에 대하여 코벳,그는 8,000 달러의 심판을 완전히 지불하지 않았지만 대신 뉴욕으로 도망 쳤고 1800 년 동안 노바 스코샤 주 핼리팩스를 통해 콘월의 팰 머스.
영국 정부는 미국에 대한 영국의 이익을 지원 한 코벳에게 감사했다.: 켄트 공작은 그를”이 위대한 영국 애국자”로 환영했다;미국의 영국 대표,로버트 리 스톤,그에게”큰 금전적 보상”(그가 거절 한)을 제안했고,전쟁 비서 윌리엄 윈드 햄,코벳은 그가 미국에서 영국에 제공 한 서비스에 대한 금상을받을 자격이 있다고 말했다.
정치 등록(1800-1810)편집
코벳의 미국 저술은 영국에서 재 인쇄되었으며 존 라이트는 그의 대리인 역할을했습니다. 1800 년 8 월 윈드 햄은 코벳을 저녁 식사에 초대하여 총리 인 윌리엄 피트와 조지 캐닝을 포함한 반 자코뱅의 공헌자를 만났습니다. 피트 정부는 코베트에게 정부 신문의 편집직을 제안했지만,그는 독립을 유지하기를 선호했다. 자신의 종이,고슴도치,모토 베어링”하나님을 두려워,왕을 공경”,1800 년 10 월 30 일에 시작했지만 성공하지 않고,그는 1801 년에 자신의 관심을 판매했다. 그러나 한 달도 채 지나지 않아 그는 1802 년 1 월부터 코벳이 사망 한 해인 1835 년까지 거의 매주 등장한 주간 신문 인 정치 등록부를 시작했습니다. 윈드 햄과 프랑스어 로렌스 코벳에 주간 신문의 아이디어를 제안했고,윈드 햄은 개인 가입에 의해 자금을 돈을 모금했다.
영국 정부가 1801 년 10 월 프랑스와 예비 평화 협정을 체결했을 때,코벳은 가장 중요한 반대자 중 한 명으로 부상했으며,고슴도치의 페이지와 혹스 베리 경에게 보낸 편지에서 그는 그 협정이 영국에 굴욕적이고 프랑스에 유리하다고 비난했다. 비준 소식이 10 월 10 일에 도착했을 때,코벳은 축하 행사에서 그의 집 창문을 밝히는 것을 거부했고 폭도들에 의해 공격을 받아 모든 창문을 부수었다. 1802 년 3 월 아미앵 평화가 서명되었을 때,코벳은 다시 그의 창문을 비추는 것을 거부했고 왕실 말 경비원은 폭도들로부터 그의 집을 보호해야했습니다.
1803 년 5 월 영국과 프랑스 사이에 다시 전쟁이 발발했고 나폴레옹은 영국을 침공하여 불로뉴에서 그란데 팔을 조립할 계획이었다. 6 월 모닝 포스트는 모든 신문에”국가를 방어하기 위해 사람들을 불러 일으키는 목적”을 위해 기사를 인쇄 할 것을 호소했다. 코벳은 즉시 팜플렛을 시작했다,왕국의 사람들을 위해 중요한 고려 사항,프랑스의 침략의 결과의 국가를 경고. 코벳은 정부로부터 지불 제안을 거절했고 7 월에 익명으로 출판되었다. 헨리 애딩턴 총리는 영국의 모든 교구에 사본을 보내라고 명령했으며 여론에 즉각적인 영향을 미쳤다.
코벳은 윈덤과 긴밀한 우정을 맺었고,그는 그의 후원자가되었고 그의 반 자코뱅주의와 농촌 및 체육 스포츠에 대한 사랑을 공유했다. 복음주의 운동은 황소 유혹,복싱,싱글 스틱,레슬링 및 경주를 주일 학교 및 시편 노래로 대체하려는 일반 사람들의 스포츠 및 레크리에이션을 개혁하기위한 캠페인이었습니다. 레지스터에서 코벳은 복음 주의자를 비판’농촌과 운동 스포츠에 적대감,”어떤 문자열 신경과 프레임을 강화,이는 강건함과 용기의 행위에 에뮬레이션을 자극,어느새 명예를 주입,관용,그리고 영광의 사랑. 따라서 형성된 남성은 청교도 학교에 부적합한 학생입니다; 따라서 그것은이었다,그 분파는 끊임없이 근절하기 위해 노력하고 있었다,섬유에 의해 섬유,영어 매너의 마지막 가난한 남아.”코벳은 권투와 황소 유혹에 대한 법안을 소개하는 하원에서 시도에 반대 윈드 햄 지원;그는이 법안은”시스템에 청교도의 양육에 간다 윈드 햄에 썼다.”
처음에는 단호하게 반자코뱅이었지만,1804 년 코벳은 피트 정부의 정책,특히 막대한 국가 부채와 사네큐어의 방탕한 사용에 의문을 제기하고 있었는데,코벳은 국가를 망치고 계급적 적대감을 증가시키고 있다고 믿었다. 1807 년까지 그는 프란시스 버뎃과 존 카트라이트와 같은 개혁가들을 지지했다.
코벳은 1804 년과 1812 년 사이에 국가 재판의 전체 컬렉션을 발표하고 1066 년부터 의회 토론에 대한 계정을 축적했지만 재정적 어려움으로 인해 그의 주식을 티씨에 팔아야 만했다. 1812 년 한사드. 이 비공식적 인 의회 절차 기록은 나중에 공식적으로 한 사드로 알려지게되었습니다.
코벳은 1806 년 호니톤에서 의회를 위해 선거운동을 하려고 했으나,던도날드 백작 10 대 토마스 코크란에게 그를 대신하여 선거운동을 하도록 설득하였다. 두 사람은 함께 운동을했지만 실패,”구매”투표에 의해 유권자에게 뇌물을 거부 한. 이 상황은 썩은 자치구에 대한 그의 반대와 의회 개혁에 대한 믿음을 장려했습니다.
감옥(1810-1812)편집
코벳은 1810 년 6 월 15 일 하노버 인들에 의해 지역 민병대 엘리의 채찍질에 대한 등록부에 이의를 제기 한 후 반역 명예 훼손으로 유죄 판결을 받았다. 그는 뉴 게이트 감옥에서 2 년 징역형을 선고 받았다. 감옥에있는 동안 그는 금에 대한 팜플렛 종이,지폐의 위험에 대한 경고,그리고 많은 에세이와 편지를 썼다. 그가 석방되었을 때,런던에서 그의 명예를 위해 저녁 식사가 열렸고,600 명이 참석했으며 프란시스 버뎃 경이 감독했으며,코벳은 의회 개혁의 강력한 옹호자였습니다.
“2 페니 쓰레기”(1812-1817)편집
1815 년까지 신문에 대한 세금은 사본 4 펜스에 도달했습니다. 몇 사람이 매일 신문에 대 한 6 또는 7 펜스를 지불 감당할 수 있는,세금 상당히 높은 소득을 가진 사람들에 게 대부분의 저널의 순환을 제한. 코벳은 일주일에 단지 천 개 이상의 사본을 판매 할 수있다. 그럼에도 불구하고 그는 윌리엄 윌버포스가 옥수수 법에 대한 그의 지지,그의 개인적인 부와 황소와 곰 유혹에 대한 반대,특히”뚱뚱하고 게으르고 웃고 노래하는 흑인”에 대한 그의 승인에 대해 비판하기 시작했습니다.
1816 년 코벳은 정치 등록부를 팜플렛으로 출판하기 시작했다. 지금은 두 펜스에 판매 곧 40,000 의 순환을했다. 비평가들은 코벳이 채택한 문구 인”2 페니 쓰레기”라고 불렀습니다. 코벳의 저널은 곧 노동 계급이 읽은 주요 신문이었습니다. 급진적 인 운동가 사무엘 뱀 포드 나중에 썼다:
이 때 윌리엄 코벳의 글은 갑자기 큰 권위가되었다;그들은 레스터,더비,노팅엄의 그 사우스 랭커 셔의 제조 지역의 거의 모든 별장 난로에서 읽었다;또한 스코틀랜드의 제조 도시의 많은. 그들의 영향력은 빠르게 나타났습니다. 그는 독자들에게 그들의 고통의 진정한 원인—잘못된 정부;그리고 적절한 시정—의회 개혁.
이것은 코벳을 위험한 사람으로 만들었고,그는 1817 년에 정부가 그를 선동 혐의로 체포 할 계획이라는 것을 알게되었습니다. 정부가 인신 보호 영장을 중단하려는 의도와 그의 틀림없이 선동적인 저서에 대한 체포를 두려워하여 코벳은 다시 미국으로 도망 쳤다. 1817 년 3 월 27 일 수요일,그는 배 수입업자를 타고 리버풀에서 뉴욕으로 출발했고,그의 두 장남 윌리엄과 존과 함께 오그 덴을 마스터로 삼았다.
미국 피난처(1817-1819)편집
코벳은 롱아일랜드의 한 농장에서 2 년간 살았고,그곳에서 영어 문법을 썼으며,런던에 있는 친구인 윌리엄 벤보우의 도움을 받아 정치 등록부를 계속 발행했다. 그는 또한 썼다 미국 정원사(1821),미국에서 출판 된 최초의 원예 서적 중 하나.
코벳은 미국에서 음주 습관을 면밀히 관찰했다. 그는 1819 년에”미국인들은 음료 속에서도 중력과 조용함,유머를 보존합니다.”그는 그들이 영어 술주정 뱅이처럼 시끄럽고 다투는 것이 훨씬 더 좋을 것”이라고 믿었다;그때에 대한 악의적인 것이 더 눈에 띄는 것,그리고 그 자체가 덜 자주 될 수 있습니다.”
영국계 미국인 급진파 팜플렛과 혁명적 인 토마스 페인(1809 년에 사망 한)의 유해를 가지고 영국으로 돌아갈 계획은 유해의 궁극적 인 손실을 초래했습니다. 이 계획은 그의 새로운 로셸,뉴욕 농장에서 그들을 제거하고 페인 그의 고향 땅에 영웅적인 재 매장을주는 것이었지만,그가 16 년 후 죽었을 때 뼈는 여전히 코벳의 효과 중 하나였습니다. 그 후 그들에게 무슨 일이 있었는지의 더 확인 된 이야기는 없다,신체의 일부에 대한 주장은 년 아래로 만들어졌다 있지만,,그의 두개골과 오른손을 포함.
코벳은 1819 년 11 월 리버풀에서 배를 타고 영국에 도착했다.
후기 생활(1819-1835)편집
코벳의 도착은 피털루 학살 직후 나왔다. 그는 정부에 대한 공격에서 다른 급진파들과 합류했으며 앞으로 몇 년 동안 명예 훼손 혐의로 3 번 기소되었습니다.
1820 년에 그는 코번 트리에서 의회를 위해 선거 운동을했지만 여론 조사에서 마지막으로 끝났습니다. 그 해에 그는 켄싱턴에 식물 보육원을 설립하여 검은 메뚜기(로비 니아 슈도 아카시아)와 같은 많은 북미 나무를 재배했으며 그의 아들과 함께 다양한 옥수수를”코벳의 옥수수”라고 불렀습니다. 이것은 영국의 짧은 여름에 잘 자라는 것으로 밝혀진 프랑스 별장 정원에서 자라는 난쟁이 균주였습니다. 다양한 판매를 돕기 위해 그는 코벳의 옥수수에 관한 논문(1828)이라는 책을 발행했습니다. 한편,그는 또한 그의 인기있는 별장 경제(1822)를 썼는데,이는 풀럼에 빵 만들기,맥주 양조 및 축산업과 같은 자급 자족에 필요한 기술을 가르쳤습니다.
그의 신문에 대한 정보가 그에게 전달되는 것에 만족하지 않고,코벳은 자신의 저널리즘 작업을–특히 영국 농촌의 곤경에 대한 반복되는 주제에-했다. 그는 도시와 마을에서 이벤트를 관찰 나라에 대해 타고 시작했다. 농촌 놀이기구,코벳이 여전히 알려진 작품은 1822 년부터 1826 년까지 정치 등록부에 연속 형태로 등장한 다음 1830 년에 책 형태로 등장했습니다. 그것을 쓰는 동안 코벳은 또한 실비 컬쳐에 관한 책인 삼림 지대(1825)를 제작했습니다.
정치 등록부에 대한 첫 번째 보충 자료에서 코벳은 영국 상거래에 필요한 노예 무역을 옹호했다. 노예 무역법 1807 이 노예 무역을 금지 한 후,코벳은 등록부에”왕국에는 한 빨대를 걱정하는 반사적 인 사람이 없다. 1823 년 8 월 30 일,코벳은 윌리엄 윌버포스에게 보낸 편지를 출판했는데,이는 서인도 제도의 흑인 노예를 대신하여 대영 제국 주민의 종교,정의 및 인류에 대한 윌버포스의 호소에 대한 답변입니다. 여기에서 그는 영국 노동자들 사이의 노동 조합을 금지 한 조합 법에 대한 윌버포스의 지원을 공격하고 말했다:”당신은 그 노동자들에게 유리하게 단 하나의 행동을 한 적이 없지만,당신이 그들에 대해 한 많은 행동을 많이했습니다.”윌버포스에게 보낸 편지는 노동계급 지역에 널리 배포되었으며,1824 년 조합법 폐지에 자극을 주었다. 코벳은 영국 노동자들의”공장 노예”에 대한 지원과 흑인 노예제 폐지 복음주의 개혁자들의 캠페인을 대조했습니다. 그는 흑인 노예가 영국 노동자보다 더 잘 먹고,옷을 입고,수용했으며,그들의 주인에 의해 더 잘 대우 받았다고 주장했다. 그는 썼다: “정말로 인간적인 영국인의 걱정과 불안은 흑인이 아닌 백인을 향하지 않을 것이며,어쨌든 전자의 상황이 후자의 상황만큼 좋을 때까지 향하지 않을 것인가? 1833 년,코벳은 노예제 폐지에 투표했지만,흑인 노예에 대한 의회의 관심과 영국의”공장 노예”의 고통에 대한 무관심을 여전히 대조하고 있었다.
가톨릭 신자는 아니었지만,당시 코벳은 또한 가톨릭 해방의 원인을 옹호했다. 1824 년과 1826 년 사이에 그는 개신교 개혁의 역사를 출판했으며,종교 개혁의 전통적인 개신교 역사 이야기에 반대하는 현측으로 영국과 아일랜드에서 가톨릭 신자들의 길고 종종 피 묻은 박해를 강조했다. 당시 가톨릭 신자들은 여전히 특정 직업에 입학하거나 의회 의원이 되는 것이 금지되었다. 이 법은 더 이상 시행되지 않았지만 공식적으로 미사에 참석하거나 가톨릭 교회를 짓는 것은 여전히 범죄였습니다. 비록 윌버포스도 가톨릭 신자들에 대한 차별에 반대하며 일했지만,코벳은 특히 1823 년 윌버포스가 서인도 제도의 흑인 노예들을 대신하여 그의 항소를 발표한 이후 저명한 개혁가에 대한 그의 격렬한 반대를 재개했다. 윌버포스,긴 아픈 건강에서 고통,내년 은퇴.
1829 년,코벳은 청년들에게 조언을 발표했는데,그곳에서 그는 토마스 로버트 맬서스 목사의 인구 원리에 대한 에세이를 비판했다. 그 해에 그는 또한 영어 정원사를 출판했으며 나중에 업데이트하고 확장했습니다. 이 책은 다른 현대 정원 학술서와 호의적으로 비교되었습니다.,같은 존 클라우디우스 루돈’에스 백과 사전 정원 가꾸기.
코벳은 정치 등록부에 논란을 계속 발표했으며,1831 년 7 월 폭도들이 농기계를 부수고 건초 더미를 태우는 스윙 폭동을 지지하는 농촌 전쟁이라는 제목의 팜플렛에 대한 선동적인 명예 훼손으로 기소되었다. 코벳은 자신의 방어를 성공적으로 수행했습니다.
코벳은 여전히 하원에 선출 되려고 노력했다. 그는 1826 년 프레스턴과 1832 년 맨체스터에서 패배했지만,1832 년 개혁법이 통과된 후 코벳은 올덤의 자리를 차지했다. 의회에서 코벳은 정부의 부패와 1834 년 빈약 한 법을 공격하는 데 자신의 에너지를 집중 시켰습니다. 그는 가난한 사람들은 공동체의 재산을 나눌 권리가 있으며,구 가난한 법은 영국 노동자들이 소유한 마지막 남은 권리이며,그러한 조항이 없는 다른 나라들과 차별화되었다고 믿었다. 새로운 가난한 법률이 국민들에게 이러한 구제권을 박탈했기 때문에 코벳은 사회 계약이 파기되었고 따라서 충성의 의무가 해소되었다고 믿었다. 그의 죽음 전에 주에,그는 친구에게 썼다: “가난한 법안이 통과되기 전에 나는 경련적인 종료를 피하고 싶었다. 나는 지금 그것을 피하기를 원하지 않는다.”
나중에 생활 동안,토마스 맥컬리,동료 의원,코벳의 능력은 나이에 의해 손상되었다 주목;실제로 그의 편집증은 광기에 도달했다고. 1831 년부터 그의 죽음까지 코벳은 그의 출생지 판햄에서 몇 마일 떨어진 서리 노르망디 마을의 애쉬라는 농장을 관리했습니다. 코벳이 1835 년 6 월 짧은 질병 후 사망하고 세인트 앤드류 교구 교회,판햄의 교회 묘지에 묻혔다.