앨라배마 시민권 사이트는 중요한 시간을 기억합니다

일부 목적지는 스릴 있습니다. 일부 교육. 어떤 사람들은 당신을 울게 만들 수도 있습니다.

후자의 범주에 속하는 것은 미국의 시민권 운동과 관련된 몇 가지 눈에 띄는 박물관과 기념관이다.

1950 년대와 60 년대에 아프리카 계 미국인은 일련의 비폭력 시위와 행진을 통해 인종 차별을 종식 시켰습니다. 이 운동은 투표,고용,주택 및 미국 사회의 다른 부문에서 차별을 금지하는 연방법 인 1964 년 민권법의 통과로 절정에 달했습니다.

민권운동의 핵심은 미국 앨라배마주였다. 주 전역의 여러 사이트는 약 50 년 전에 그 난류하지만 중요한시기에 대한 핵심 통찰력을 제공합니다.

당신의 나이에 따라,당신은 미국의 때로는 부끄러운 과거에 메아리 이름을 기억하지 않을 수 있습니다:몽고메리. 셀마 버밍엄.

당신이 충분히 나이가 있다면,그 이름은 흑인 시위대에 보내지는 으르렁 거리는 독일 셰퍼드의 이미지를 연상시킬 수 있습니다. 남성,여성 및 청소년은 소방 호스에서 물 제트기와 시민권 지도자 마틴 루터 킹 주니어 박사의 열정적 인 연설로 강타했습니다.

이 모든 이미지들은 버밍엄에 있는 민권연구소에서 완벽하게 보존되어 있는데,이는 미국과 우리가 얼마나 멀리 왔는지 세계에 상기시키기만 한다면 방문할 가치가 있는 장소이다.

건축적으로 눈에 띄는 박물관은 16 번가 침례 교회 바로 건너편에 위치하고 있으며,아프리카 계 미국인 소녀 네 명이 증오 폭탄 테러로 사망했습니다.

51,000 평방피트의 민권연구소에서 방문객들은 8 분짜리 영화로 시작하여 전시회에서 볼 수 있는 무대를 마련한다. 이 영화에 따르면,버밍엄은 남부에서 가장 큰 쿠 클럭 스 클랜 그룹 중 하나가 있었기 때문에 특히 적절한 장소이며,분리는 법에 의해 맹렬히 시행되었습니다.

영화 끝에는 스크린이 올라가고 관람객들은 전시공간으로 걸어갈 수 있다. 그것은 민권 이전 시대의 기념품으로 시작됩니다-“색깔 만”또는”백인 만”이라고 말하는 표지판과 승객을 분리하는 표지판이있는 버스의 모형입니다. 버스 정류장,별도의 공공 물 분수 및 화장실에서 백인과 흑인을위한 별도의 대기실이있었습니다.

또한 흑인 공동체가 자신의 이웃을 형성하고 자신의 레스토랑,하숙집 및 나이트 클럽을 여는 방법을 살펴볼 것입니다. 이들은 클럽 루이 암스트롱과 택시 캘러웨이의 좋아하는 그들의 시작을 얻었다.

미국 사법 제도에서도 불평등이 지배했습니다.

흑인 남성의 공개 린치의 사진이 있습니다. 오디오 정지는 손님이 인종 비방 및 기타 언어 적 편견을 특징으로 따옴표를들을 수 있습니다. 단어는 반복하기에 너무 끔찍합니다.

1950 년대는 불안을 가져왔다. 대법원 판결(브라운 대 교육위원회)은 학교를 분리하려고 시도했습니다. 조용한 몸집이 작은 흑인 여성은 공공 버스에서 백인에게 좌석을 포기하기를 거부했습니다. 로자 파크스의 기억은 알라 몽고메리에 있는 그녀의 이름을 딴 박물관에서 존경받는다.,사건이 일어난 곳.

1960 년대에는 상황이 폭발했다. 대학생들-흑인과 백인-이 불공정 한 대우에 대한 시위에 참여했습니다. 1961 년 프리덤 라이더들은 몽고메리에 도착하자마자 경찰에 의해 심하게 구타를 당했을 때 전국적인 관심을 받았습니다. 버스는 또한 한 지점에서 화염에 휩싸이고 화난 폭도들에 의해 만났다. 그들이 잭슨에 도착했을 때,아가씨.,그들은 모두 체포되었습니다.

당시 앨라배마에서 가장 큰 도시인 버밍엄은 시민권 운동의 진원지가되었습니다. 목사 왕은 16 번가 침례 교회에서 평등을 설교하고 다음 시위 중에 체포되었다. 그가 버밍엄 감옥에서 그의 유명한”편지를 쓴 곳이 인종 찢어진 도시에 있었다.”

대부분의 날에 검은 색보다 더 흰 방문자가 전시회를 돌아 다니면서 다음 전시회의 오디오가 그들의 의식에 침투하기 시작합니다. 그것은 왕의 공명 음성,그의 전달”나는 꿈이”연설,이는 단지 따로 방에서 지속적으로 실행.

“자유가 울려 퍼지게하십시오!”그는 간청한다. “모든 산에서 자유가 울려 퍼지게하십시오!”

그리고 그가”마침내 자유롭다…전능하신 하나님 께 감사 드리며 마침내 자유 롭다”부분에 도착하면 많은 방문객들이 눈에 띄게 움직입니다. 그 날을 방문한 한 나이 많은 부부는 손을 잡고 거기에 서서 침묵 속에서 나아 가기 전에 여러 번 들었습니다.

이벤트는 여기에서 빨리 감기.

1963 년 8 월,25 만 명의 민권 지지자들이 워싱턴에서 행진했다. 9 월,그 어린 소녀들을 죽인 교회의 폭격은 다른 어떤 방법으로도 세상의 관심을 끌었습니다.

1964 년 린든 존슨 대통령은 일반적으로 민권법이라고하는 것에 서명했습니다. 공식 명칭인 타이틀 7 세는 인종,성별,출신 국가 또는 종교에 근거한 고용 차별을 금지했습니다. 그것은 공공 접근 차별을 금지하고 나중에 연방 공정 주택 법으로 이어졌습니다.

1965 년 존슨은 미국 시민이 인종이나 피부색 때문에 투표권을 거부 할 수있는 투표 관행을 부과하는 것을 금지하는 투표권 법에 서명했습니다. 그러나 미국 대법원은 최근 그 법의 일부가 더 이상 필요하지 않다고 판단했습니다.

“기관은(최근 판결)에 대한 입장을 가지고 있지 않지만,우리는 유권자를 박탈하려는 시도에 대해 매우 우려하고 있거나 투표에 대한 사람들의 접근을 제한하고있다”프리실라 핸콕 쿠퍼,버밍엄 시민권 연구소 기관 프로그램의 부사장은 말한다.

특정 연령의 방문객들을 위해 박물관의 전시물,사진,비디오 및 녹음은 그들이 잊고 싶을지도 모르는 시간의 기억을 되 살릴 것입니다.그러나 그렇지 않을 수도 있습니다.젊은 사람들에게는 시대의 문제와 행동을 쉽게 따라 할 수있는 연대순으로 명확하고 분명하게 제시합니다.

노예 제도의 뿌리부터 미국 최초의 아프리카 계 미국인 대통령 선거에 이르기까지이 박물관은”비극의 이야기이지만 승리의 이야기”라고 쿠퍼는 말합니다. “그것은 신념과 헌신으로 평범한 사람들이 어떻게 세상을 바꿀 수 있는지를 보여줍니다.”

이 그림 타임 라인의 끝에서,전시회는 1979 년 버밍엄 다섯 용어를 제공하기 위해 계속 첫 번째 흑인 시장을 선출한다는 사실을 기념. 손님이 평등을 위해 행진 한 사람들의 기록 된 기억을들을 수있는 방이있다. 마지막으로 방문자는 후손을 위해 자신의 기억이나 반성을 기록 할 수 있습니다.

몽고메리 민권 기념관

알라 몽고메리 방문. 몇 시간 후,이 경험을 공고히 할 것입니다. 여기에 남부 빈곤 법률 센터의 본거지입니다,이 일에 모든 시민의 권리를 위해 싸우는. 본부 건너편에는 민권 기념관이 있으며,민권 운동의 절정기에 사망 한 사람들의 삶을 기념하는 센터입니다. 그것은 1954(브라운 대 교육위원회)에서 1968(왕의 암살)까지의 시대를 다룹니다.

5,000 평방피트 센터 밖에는 눈에 띄는 분수가 있습니다. 마야 린에 의해 설계,베트남 기념관을 만든 같은 예술가,그것은 둘레 이름의 수십 새겨진 평면 검은 화강암 디스크 또는 테이블을 갖추고 있습니다. 물 디스크의 중심에서 상승 하 고 그들의 이름을 통해 흐름,다음 아래 캐치 분 지 가장자리에 너무 많은 눈물 처럼 폭포.

민권기념관 내부에서는 공항과 비슷한 보안경비를 겪고 있다(이 센터는 오늘날에도 폭력의 위협을 받고 있다). 메인 룸에는 증오 범죄로 사망 한 사람들의 초상화가 있습니다. 각각의 이야기는 때로는 살인자의 증오로 가득 찬 말을 포함하여 사진 아래에 있습니다. 많은 사람들이 검은 색입니다. 일부는 흰색. 일부는 게이.

그것은 마음을 아프게하는 장황한 설명입니다. 이 전시가 당신을 건조한 눈 남겨두는 경우에,당신은 치료를 고려하고 싶을 수도 있기 때문에,경편한 몇몇 조직이 있으십시오.

“우리가 기념관을 열었을 때 우리는 방문객들로부터 얻은 감정적 인 반응에 대비하지 못했습니다.”레시아 브룩스 감독은 말한다.

이 사진들은 넓은 방으로 이어지는 긴 곡선 복도를 따라 늘어서있다. 여기,어두운 공간에서,유일한 빛은 관용의 벽,거대한,다중 층 화면입니다. 그 얼굴을 아래로 굴러 시민의 권리를 지원하기로 약속 한 사람들의 600,000 이름입니다. 그것은 당신의 이름을 볼 수있는 스릴,당신이 거기있는 동안 당신은 그것을 추가 할 수 있습니다.

“그것은 사람들이 매우 약혼 느낌,”브룩스는 말한다. “그들은’나는 그것의 일부라고 말할 수 있습니다.'”

기념관은 덱스터 스트리트 침례 교회에서 모퉁이 돌면,여기서

왕은 몽고메리 버스 보이콧 동안 목사 1955 과’56,그리 멀지 않은 국회 의사당 계단에서 1965 셀마-투-몽고메리 투표권 행진이 끝났다.

또한 몽고메리에는 로자 파크스 박물관,그레이하운드 버스 정류장 자유 라이더 구타 했다,그리고 다른 중요 한 민권 사이트.

이러한 장소를 방문하면 불편할 수 있습니다. 또는 분개. 또는 엄청나게 슬픈. 어쨌든,그것은 기억에 남을 것입니다.

저자 바이오: 린다 듀발은 공보에 대한 전 여행 편집기입니다,프리랜서 작가 및 공동 저자”콜로라도 스프링스에 내부자의 가이드.”