아프리칸너 위어스탠드스베빙
참고문헌
앵글로-보어 전쟁(1899-1902)의 여파로,오늘날 남아프리카의 빈곤층과 주로 농촌의 아프리카인들은 특히 언어,종교 및 교육의 측면에 대해 민족적 각성을 경험했다. 그것은 또한 처음에는 주로 반 영어 운동이었습니다. 1918 년 5 월 요하네스버그에 14 명의 백인 남성이 모여”종수이드-아프리카”라는 조직을 구성했다. 6 월 5 일,이 느슨한 조직은 아프리칸너 브로더본드로 개편되었으며,이는 아프리칸너들을 하나로 모으고 그들의 이익을 위해 봉사하는 것을 목표로 했다. 헌법은 아프리칸너들만이-사실 오직”슈퍼 아프리칸너들”만이—이 그룹에 초대될 것임을 분명히 했다. 시간이 지남에 따라 회원 자격은 종교적 보수주의,언어 적 우선 순위 및 인종적 편견을 암시했습니다. 젊은 사람들,특히 학생들은 후배 비밀 사회 인 루이 터와그를 통해 접어 들었습니다.
그들의 목표를 더 잘 달성하기 위해,애비는 1924 년에 비밀 단체가 되었고,이제부터는 초대에 의해서만 가입되었다. 정면으로 비밀 사회는 1929 년에 설립 된 팍(아프리카 너 문화 단체 연맹)을 고용했습니다. 유엔의 지도부는 남아프리카에서 그들의 역할을 명확하게 개념화했다. 에서 채권 의회 1932 년 8 월 집행위원회의 의장은 다음과 같이 말했습니다: “문화적,경제적 필요 이후,애시벤트는 우리 국민의 정치적 필요에 관심을 기울여야 할 것이다……목표는 남아프리카를 위한 완전히 독립적인 실제 아프리칸스 정부여야 한다”(뒤 토잇 1976,116 면). 1948 년 총선에서 당을 승리로 이끌었던 다니엘 프랑수아 말란의 지휘 하에 민중당(연합국당)을 은밀하게 지지하였다. 한편,교회 내의 아파 르트 헤이트 지도자들은 성경 본문의 선택적 사용을 통해 아파 르트 헤이트의 정치적 정책을 정당화했습니다.
1965 년,브라이언 엠. 리그 게시 Beperkte lidmaatskap(회원가입이 제한된다),첫 번째 폭로의 AB. 그는 초기 회원들이 아프리칸스어 교회,교육 기관 및 점점 더 중요한 산업 및 비즈니스 세계에서 눈에 띄는 위치를 차지하고 있다고 지적했습니다. 그러나 그들의 숨겨진 의제와 편견은 항상 그들의 가치와 결정에서 최우선이었습니다. 얀 헨드릭 필립 세르 폰테인,그의 연구에서 권력의 형제애(1978),”브로 더 본드에 결함이 있거나 반대하는 아프리칸 너에게는 가격이 끔찍하다—총 파문. 그는 아프리카너 사회에서 배척당할 것이며,사업을 하는 사람은 경제적 파괴에 직면할 것이다.”(11 쪽) 리더십 직책에 있는 모든 사람들,특히 정치에 있는 사람들은 복직자였다.
남아프리카 지도자들에게 가장 큰 도전은 다민족 인구를 포함했다. 1948 년부터 디 에프 말란은 의회에서 인도 대표를 막을 수있었습니다. 1958 년 새 총리 헨드릭 베르 워드는”부족”고향(“반투 스탄”이라고 함)의 지리적 분리에 관한 점점 더 심각한 정책을 도입했으며,주거 분리 정책(백인 지역에서 일하는 흑인의 경우)은 사회적 접촉을 막기 위해 사용되었습니다. 인구 등록,오해,혼합 결혼 및 기타 문제에 관한 법률은 분명히 피부색을 기반으로했습니다. 더 계몽되고 자유주의적인 시대의 정치적 잔류 물로서,”유색 인”사람들은 케이프 주에서 투표 역할에 남아있었습니다. 의회에서 컬러 표현의 모든 흔적은 총리 존 보스터에서 제거되었을 때,그러나,순이는 황홀했다.
가장 잘 보관된 비밀들 중 하나이자,동아시아의 이상을 추구하기 위한 가장 강력한 도구들 중 하나는 비밀 감시위원회의 체계였다. 각 위원회는 특정 분야나 직업의 전문가들을 포함시켰고,따라서 남아프리카의 맥박에 손가락을 댔다. 정부는 정부를 통해 점점 더 고립주의적인 국가 정책을 지시했다. 어떤 반 영어 문화 조직으로 시작 점차적으로 남아 프리 카 공화국에서 총 아파 르트 헤이트에 도래에 쓸모 있던 비밀 사회로 더 배타 되었다. 흑인은 노동자로서”백인 지역”에서만 용인되었고,색채와 인디언은 자신의 주거 지역을 가졌습니다. 남아프리카의 나머지 지역은 백인들,특히 아프리카 인들이 인도하는 아프리카 인들에 속하기로되어있었습니다.
남아프리카의 인종차별정책이 결실을 맺으면서,인종차별정책은 더욱 민주적인 정서를 가진 사람들에 의해 점점 더 도전을 받았다. 여기에는 흑인 아프리카 인을 대표하는 아프리카 국민 회의를 포함하여 4 개의”인종”그룹을 대표하는 조직이 포함되었습니다. 리더십 직책을 맡은 일부 아프리카 인들은 남아프리카 공화국 외부의 회원들과 은밀하게 만나고있었습니다. 이에 대응하여 극우에있는 많은 조직이 등장했으며,모두 별도의 지리적 지역에 백인 사회를 유지하기위한 것입니다. 1973 년 설립된 아프리칸네르 위어스탄스베베징;1980 년 오렌지 노동자 조직;1984 년 아프리칸네르볼크스와그(아프리칸네르 인민경비대); 보어 자유 운동,1989);그리고 보어 레 스타트(보어 주)당(1990). 이 운동들 각각은 백인 남아프리카를 영속 시키거나 적어도 대다수의 통치하에 미래의 남아프리카에서 백인 민족 영토를 유지하는 것에 대한 장대 한 생각을 가지고있었습니다. 일부는 자신의 주장을 방어하기 위해 무기를 들고 기꺼이 자신을 선언했다.
다카 너 WEERSTANDSBEWEGING
다카 너 Weerstandsbeweging(AWB)을 형성 1973 년에는 비밀로 사회에서는 하이델베르크(트란스)에 의하여 유 테르 블랑슈와 몇몇 친구들. 1979 년에 그들은 더 큰 영향을 얻기 위해 비밀 구성 요소를 포기했습니다. 이 반 전투적이고 극보수적인 극단주의 그룹은 1980 년에 블랑크 폴크슈타트 당(백인국가당)을 결성하고 백인 조국의 이상을 향해 일하기 시작했다. 일부 회원들은 정치적 영향력이 없다는 것을 알게되어 1982 년에 당을 해체하여 두 개의 우파 정당에 합류했습니다. 그러나 유엔의 운동은 계속되었다.
운동의 한 날개 인 스톰 발크(스톰 팔콘)는 군사 그룹으로 봉사했으며,시간이 지남에 따라 카키색을 입은 웬코만도로 대체되었습니다. 보에레-브랜드와그라고 불리는 작은 자경단 세포를 통해 7~10 명의 구성원으로 구성되었다. 1990 년에이 운동은 약 150,000 명의 적극적인 지지자를 주장했지만 등록 된 회원은 15,000 명에 불과했습니다.
다른 우익 대변인들은 유진 테레 블랑쉬의 성격을 중심으로 구성된 감정적 집단으로,그는 정치 현장에서 가장 정서적이고 역동적인 연설가였다. 칼 보쇼프(한때 아프리카너 브로더본드 의장이자 베레니징 반 오란지워커스의 지도자)는 1990 년 8 월 이 작가에게 이렇게 말했다:”그의 말을 듣는 것은 영광스러운 경험이지만 그의 계획은 실행 불가능하다네.”다른 그룹의 대부분의 대변인은 그의 계획,즉 트란스발,오렌지 자유국가,그리고 브리 헤이드 공화국(이것은 1884 년 나탈 북부에서 형성된 소위 니우웨 공화국을 의미 함)을 포함하는 국민 국가(민족 국가)를 설립하는 것이 완전한 환상이라고 동의했다.
이 깃발은 만자와 닮았다. 테르 블랑쉬는 나치즘 또는 세 되죠의 적그리스도의 상징에 대한 링크를 거부,이 세 일곱의 친 그리스도 구성 주장. 깃발과 운동은 테레 블랑쉬 주장,보수적 인 아프리카 인을 아연 도금하는 역할을했습니다. 사실,그는 공산당이 야당의 지지가 아니었다면 공식 야당이 아니었을 것이라고 주장했다. 어쨌든 테르 블랑쉬는 공산당 의원들 모두가 공산당 의원들이라고 주장했다. 그들은 드 클레르 크 대통령이 넬슨 만델라와 앙코르에게 국가를”포기”하는 것에 반대했습니다.
테르 블랑쉬의 인종차별적 포고와 벤터스도르프(서부 트란스발)지역의 다른 농장에서 일하는 흑인에 대한 처우는 종종 경찰의 대결과 개입으로 이어졌다. 결국,그는 흑인 경비원의 살인 미수로 징역 5 년을 선고 받았다. 그는 2005 년 6 월에 자유를 얻었다.
다른 모든 정당들과 운동들과 마찬가지로,유럽연합은 점차 해체되었다. 매우 보수적인 정서는 새로운 남아프리카에서 남아 있고 반대 조직안에 표정을 발견한다.
아파 르트 헤이트 참조.
참고 문헌
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브라이언 두 토잇