박사 Zukeran 에서 보이는 인기있는 활동의 결혼 예술에서 성경적 세계관의 관점입니다. 그는 기독교인들이 대부분의 형태의 무술과 관련된 동양의 철학적 사상과 거리를 두는 한 무술에 안전하게 참여할 수 있다고 결정합니다.
무술의 기원과 인기
태평양을 가로 질러 활공,아시아 무술은 미국 문화의 주류의 일부가되었다. 오늘날 미국에는 약 2~3 백만 명의 실무자가 있으며 그 중 40%는 7 세에서 14 세 사이의 어린이입니다.{1}무술 공업은$1 십억 표를 꼭대기에 오르는 연수입을 생성한다.
왜 인기가 상승? 한 가지 들어,오늘날 사람들은 동부 아이디어에 관심이 있고 더 기꺼이 받아들입니다. 한때”외국”으로 여겨졌던 것은 이제 오래된 것으로 받아 들여지고,따라서”시도되고 진실합니다.”옹호자들은 그 관행에서 비롯된 신체적 이익과 자기 훈련을 찬양합니다. 영화는 드래곤 입력,러시아워 및 오스카상을 수상한 웅크 리고 호랑이 숨겨진 드래곤과 같은 영화로 무술을 더욱 대중화합니다. 범죄의 증가는 또한 자신과 사랑하는 사람들을 보호하는 방법을 배우려는 사람들이 있습니다.
무술의 기원에 관한 기록은 거의 없다. 이들은 정확하게 기록을 추적하 것을 어려운 하는 구두 전통 또는 신화에 혼합된다. 고고 학적 증거에 따르면 무술은 기원전 2000 년 초 비옥 한 초승달에서 시작되었을 수 있습니다.그곳에서부터 동쪽으로 인도,중국으로 갔다.
가장 인기있는 전통에 따르면 아시아 무술의 아버지는 5 세기 후반에 중국에 도착한 달마라는 인도 불교 승려입니다. 웨이 왕국에 위치한 송산 산맥의 수도원에 정착 한 그는 승려들의 건강을 개선하고 명상을 돕기 위해 고안된 일련의 심신 운동을 개발했습니다. 다른 실제와 신화 동물의 움직임과 도교와 선불교에서 통합 개념을 바탕으로,달마는 샤오 린 궁 푸로 알려진 전투의 스타일을 가르쳤다. 점차적으로 샤오 린 궁 푸는 사원에서 중국 대중으로 이주했습니다. 그것은 적응 하 고 세련 된 그것은 전국에 걸쳐 그리고 결국,세계에 확산.
무술은 기독교인들 사이에서 매우 인기가있었습니다. 스코틀랜드 콘웨이,기독교 무술 재단의 설립자,사이의 추정 50 과 70 미국 무술 예술가의 퍼센트-대략 20 모든 강사의 퍼센트—자신을 기독교인 고려.그러나 다른 기독교인들은 아시아 무술의 철학이 성경의 가르침과 완전히 양립할 수 없다고 주장한다. 그들은 기독교인들이 어떤 수준의 참여도 피해야하는 이유로서 동부 신비주의의 기원을 지적합니다. 또 다른 사람들은”다른 뺨을 돌려라”는 예수님의 권고는 힘을 사용하는 것이 잘못되었다는 것을 보여줍니다.
분별있는 기독교인은 어떻게 반응해야 하는가? 우리는 무술에 참여하고 우리의 성경적 신념과 일치 할 수 있습니까?
무술의 차이
기독교인들은 무술에 참여해야 하는가? 정보통 결정을 내리기 위하여는,무술을 위해 2 개의 기본적인 종류 있는 것을 인정하는것은 도움이 된다. 어떤 경우에는 한 형식의 값이 다른 형식으로 혼합되거나 미묘하게 통합될 수 있습니다. 그러나 단순성과 명확성을 위해 두 가지 주요 그룹을 사용할 것입니다.
“내부”또는”부드러운”무술이라고 불리는 한 유형은 내면의 영적 발달,균형,형태 및 정신적 인식에 중점을 둡니다. 이 부드러운 예술은 마음이 행동을 지시하고 상대방 자신의 힘이 그 사람을 물리 치기 위해 사용된다는 두 가지 원칙을 강조합니다.{4}학생들은”치”힘과”음과 양”개념과 같은 도교와 불교의 철학적 원리를 배웁니다. 호흡 조절을 통해 소프트 아트 실무자는 몸에 위치한이 치 힘을”수집,육성 및 저장”을 추구합니다. 일부는 거리에서 상대를 공격 할 치 힘을 사용할 수 있습니다 생각합니다. 내부 또는 부드러운 무술의 예로는 중국 태극권 및 일본 합기도.
무술의 두 번째 범주는”외부”또는”하드”예술이라고합니다. 이 유형은 신체적 반응이 정신적 반응보다 우선한다고 가르칩니다. 그것은 또한 상대방의 힘이 동등하지만 반대되는 힘으로 충족되어야한다는 생각을 촉진합니다. 하드 무술 시스템은 또한 부드러운 예술처럼 호흡 제어를 사용하는 동안,강조는 직선 및 선형 신체 동작의 사용을 통해 강도와 순발력을 개발하는 것입니다.{5}하드 예술은 중국어 쿵푸,샤오 린 복싱의 특정 형태를 포함한다. 일본 예술은 중국 쿵푸에서 적응되었습니다. 하드 예술은 주짓수,유도,가라데,닌자,검도를 포함한다. 한국 무술은 태권도 당나라 한혜진 할 포함.
무술에는 종교적 개념이 있지만,종교 운동으로서의 자격을 갖춘 학교는 거의 없으며 학생의 종교적 필요를 충족시키기 위해 노력하는 학교는 거의 없습니다. 그러나 동부 신비주의에 약간의 노출은 미래에 더 큰 참여로 이어질 수 있습니다. 따라서 일반적으로 기독교인들은 동양 종교와 철학의 가르침에 집중하기 때문에 내부 또는 부드러운 무술을 피해야합니다. 몇몇 학교는 심지어 명상과 의식을 바꾸는 신비로운 기술을 활용합니다. 반면에 외부 또는 하드 무술은 주로 신체 훈련에 집중합니다. 이러한 물리적 교훈은 일반적으로 우리의 성경적 신념과 충돌하지 않습니다.
도장이나 무술 체육관에 합류하기 전에 강사의 세계관을 알아야합니다. 심지어 일부 하드 무술 교사는 자신의 스타일에 동부 아이디어와 신비로운 관행을 통합합니다. 육체적인 운동을 가르치고 그러나 동양쪽 아이디어를 제외하는 강사를 찾으십시요.
무술의 동양 개념
무술은 전통적으로 도교와 선불교의 동양 철학을 기반으로하기 때문에,몇 가지 핵심 개념은 클래스에서 눈에 띄는 될 수 있습니다. 의 그 중 세 가지를 살펴 보자.
“치”또는”기”의 개념은 일부 무술의 중심입니다. 카이는 인체를 통해 우주와 펄스를 통해 흐르는 비인간적 인 생명 에너지 것으로 생각된다. 개인의 치를 활용함으로써,군 예술가들은 능력의 높은 수준에서 수행 할 수 있습니다 또는 파괴적인 효과의 결과로 치 전력을 해제 할 수 있습니다 생각합니다. 치 전문 호흡 기술,체조,명상을 통해 제어됩니다.
또 다른 일반적인 무술 가르침은 음과 양의 도교(발음”다우 이스트”)개념이다,그 자연은 서로 완벽한 균형을 기능 충돌하는 요소로 구성되어 있습니다. 인류가 타오와 하모니에서 살아야 하기 때문에,그래서 군 예술가는 견고에 때때로 열심히 치고,그러나 다른 시간에 상대의 에너지를 받아들이고,그 후에 상대가 격파하는 원인이 되는 에너지를 재경선해야 한다. 이 리디렉션은 상대적으로 부드러운 해상도를 허용하고 상대방 및 자연의 흐름과 조화를 이룹니다.
그리스도인은 또한 동방 명상의 실천을 피해야 한다. 명상의 이 유형의 목표는 자기의 마음을 비우나,자기의 의식을 바꾸나,비개인적인 신과 결합한것을 이다. 스콧 쇼는”명상은 신성한 과정이다. 마음을 진정시키고 무한한 것에 몸 및 마음을 연결하기 위하여 영적인 전사가 이용하는 방법 이다.”{6}이 더 중대한 의식은 가정으로 군 예술가를 그의 혹은 그녀의 성과를 증가하는 가능하게 한다. 많은 학교에서 동양 명상과 치의 결합 된 사용은 예술을 마스터하는 데 필수적입니다. (이 목적을 위해 모든 무술이 명상을 사용하는 것은 아닙니다. 몇몇은 육체적으로 그것을 밖으로 나르기 전에 당신의 마음에 있는 활동을 그리는 것과 같은 바로 가까이에 학습 또는 업무에 집중하기 위하여 그것을 이용한다.
그러나 도교와 불교의 신비주의는 기독교와 양립할 수 없으며,동방 명상은 성경 명상과 동일하지도 않다. 성경은 우리의 의식을 바꾸거나 우리의 마음을 비우는 것을 가르치지 않습니다. 대신,성경 명상의 목표는 하나님의 말씀으로 우리의 마음을 채우는 것입니다. (시편 1:2)동방 명상의 또 다른 위험은 성경이 금지하는 관행 인 오컬트에 우리의 마음을 열 수 있다는 것입니다. 성경은 우리 안에 우주의 비인간적 인 생명 에너지가 있다는 치의 동부 아이디어를 가르치지 않습니다. 오히려 성경은 각 개인이 그리스도와 관계가 있는지 여부에 따라 천국이나 지옥에 갈 영원한 영혼을 가지고 있다고 말합니다.
자기 방어 또는 다른 뺨을 돌려?
무술에서 동양 종교의 역할에 대한 우려 외에도 어떤 사람들은 무술이 폭력을 조장한다고 생각합니다. 무술은 싸움을 가르치고,그래서 평화주의에 대한 성경의 지시에 반하는. 기독교인들이 힘을 쓸 수 있는 시기가 있습니까?
기독교 평화주의자들은 다른 사람을 해치는 것이 항상 잘못이라고 믿는다. 많은 사람들이 마태복음 5:38-48 에서 예수님의 가르침을 해석하며,여기서 그는”악한 사람을 대적하지 말라. 누군가가 오른쪽 뺨을 치면 다른 뺨도 그에게 돌리십시오. . .”결코 폭력을 사용하지 않는 것을 의미합니다. 이것은 고문을 견디어 죽기까지 견디면서 조용히 고통을 겪으시고 보복하지 않으신 그리스도의 생애에서 보여지는 예시입니다.
이러한 주장에도 불구하고 마태복음 5 장에 대한 올바른 해석은 평화주의를 가르치지 않는다. 유대 문화에서 뺨을 치거나 때리는 것은 모욕입니다(고린도후서 11:20). 예수님은 제자가 그리스도를 따르는 것에 대해 모욕을 당할 때 제자가 강제로 보복해서는 안된다고 가르치고있었습니다. 그러나 모욕당하는 것은 강간범에 의해 습격 당하거나 아내가 강간범에 의해 공격당하는 것과는 매우 다른 상황입니다.
복음서에서 그리스도께서는 우리의 죄를 위한 희생이 되라는 그분의 독특한 사명 때문에 폭력적인 공격에 저항하지 않으셨다. 그러나 구약 성경에서 성육신하신 그리스도는 악한 나라들을 칼로 심판하셨습니다. (사사기 6:11-16) 그는 적들을 때렸을 뿐만 아니라 이스라엘도 심판의 도구가 되도록 도왔습니다. 요한계시록은 영화롭게 된 그리스도께서 칼로 민족들을 심판하러 오실 것을 예언합니다. 또한 신약에서 예수님과 그의 제자들은 군 지도자들에게 군대에서 철수하도록 가르치지 않았습니다(예:마태 복음 8:8-13,누가 복음 3:14). 로마서 13 장에서 바울은 정부가”검을 짊어질 권리가 있다. 다시 말해,의로운 정부는 범죄자가 사형에 처해질 때 사형을 사용할 수 있습니다.
그러므로 완전한 평화주의는 기독교 가르침의 정신이 아니다. 실제로,친구 또는 가족 구성원이 유해한 적에 의해 공격될 때 할 것이다 사랑하고 있는 것은 자기의 생활을 위험에 내 맡기고 적을 제지하기 위하여 힘을 사용하기 위한 것이다. 남자가 아이를 공격하거나 여자가 강간당하는 경우,당신의 생명을 희생하고 필요한 경우 치명적인 힘으로 가해자를 제지하지 않는 것이 도덕적으로 잘못 될 것입니다.
성경은 기독교인이 범죄 행위에 직면했을 때 자기 방어와 힘을 사용하도록 허용한다. 힘은 복수 또는 부당한 분노에서 사용할 수 없습니다. 무술에 종사하는 기독교인은 이것의 명확한 이해가 있어야 한다. 무술의 사용은 자기 방어와 사랑하는 사람들을 악의 행위로부터 보호해야합니다. 하나는 전투를 선동하거나 복수를 추구하는 자신의 전투 시스템을 사용해서는 안됩니다.
기독교인들은 무술에 참여해야 하는가?
내가 지금까지 다룬 내용을 요약하면,나는 무술의 물리적 측면이 동양의 종교적,철학적 가르침에서 분리 될 수 있다고 믿는다. 또한,저는 성경이 우리에게 악의 행위를 멈추기 위해 우리가 무력,심지어 치명적인 힘을 사용하도록 부름받은 때가 있다고 가르치고 있다고 믿습니다.
다음은 무술에 참여하기로 결정하거나 학교를 선택하는 경우 몇 가지 실용적인 지침입니다. 첫째,사람은 자신의 동기를 확인해야합니다. 하나의 동기는 터프 가이가 되 고,과시,또는 복수를 얻고 포함 하는 경우 무술에 관여 하지 해야 합니다. 부모는 그들의 아이들에게 무술은 결코 애정을 위해 또는 충돌을 선동하기를 위해 사용된것을 이지 않는다 고 분명히 해야 한다. 무가치 한 동기는 주님과 함께 걷고 다른 사람들에게 증언하는 데 해를 끼칩니다. 긍정적 인 이유에는 신체적 조절,규율 및 자기 방어가 포함됩니다. 힘 사용을 제한하기위한 매개 변수를 개발하십시오. 성령의 열매 중 하나는 자제력입니다. 힘은 방어 목적으로 만 사용됩니다.
일반적으로 말하자면,기독교인들은 동양의 철학적,종교적 사상을 강조하는 경향이 있기 때문에 무술의 부드럽거나 내적인 형태를 피해야 한다. 외부 또는 하드 무술은 신체 훈련을 강조합니다. 그러나,그것은 외부 무술의 많은 강사 동부 쪽 신비주의 그들의 시스템에 통합할 수 있습니다 때문에 경비에 현명 할 것 이다. 그들이 전진하는 때 동양쪽 영성에 관하여 배우기 위하여 유혹되기의 가능성을 기피하게 또한,사람은 주의해야 한다.
강사의 세계관을 알아보십시오. 무술안에 종교의 역할은 강사에 대개는 의존한다,그래서 적당한 강사를 선택함것은 가장 중요한 요인 이다. 일부 강사는 물리적 측면 만 가르친다고 주장합니다. 그러나 학생들이 발전함에 따라 강사는 학생들이 더 높은 수준의 성과를 달성 할 수 있도록 동양의 종교적 아이디어를 통합하기 시작합니다. 그들이 동부 관행을 통합하는지 확인하기 위해 고급 수업을 관찰하십시오. 또한 그리스도를 위한 공수 및 기독교 무술 기초와 같은 기독교 조직을 통해서 도움이 되는 정보가 있다.
그리스도인의 삶은 성령의 성전인 우리의 마음과 영과 몸의 양육과 성장을 돌보는 것이다. 나는 무술에 있는 나의 시간에서 매우 유익했다. 그것은 나에게 그리스도를 증거 할 수있는 훌륭한 운동,훈련 및 기회를 제공했습니다. 내 인생에는 적대적인 사람들을 제지하거나 사랑하는 사람들을 보호하기 위해 힘을 써야 할 때가있었습니다. 나는 무술이 정보통 이고 성숙한 기독교인에게 유리할 수 있는 고 믿는다.
노트
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