몇 년 전,내 워크샵 중 하나에서 명상의 이점에 대해 토론 한 후 한 학생이 나에게 말했다:”글쎄,당신이 실제로 여기서 말하는 것은 명상은 위대하고 위험이나 부작용이 없다는 것입니다.”
그 논평은 잠재적 인 어두운면을 무시하면서 명상의 밝은면을 강조하는 것이 얼마나 쉬운 지 깨닫게했습니다. 우리의 개인적인 경험뿐만 아니라 심리학 연구는 명상이 얼마나 귀중한 지 보여주었습니다:그것은 우리의 스트레스를 줄이고,삶의 의미를 깊게하며,우리의 고통을 덜어주고,우리가 잠을 더 쉽게 만듭니다.
그러나,그것은 또한 우리가 연습 하는 동안 발생할 수 있는 명상의 잠재적인 위험을 인식 하는 것이 중요 합니다. 이것은 특히 아래에 설명 된 과제 중 하나를 경험하고 뭔가 잘못되었다고 생각할 수있는 초보자와 관련이 있습니다. 또한 명상과 요가 교사는 학생들이 비슷한 도전에 직면하고 지원이 필요할 수 있으므로 이러한 잠재적 위험을 인식하는 것이 중요합니다. 나는 이러한 가능한 위험이 존재한다는 것을 명심할 수 있다면 명상 연습을 중단하는 대신 건강한 방식으로 도전을 처리 할 수있을 것이라고 믿습니다.
명상하는”올바른”방법
어떤 교사와 책들은 명상하는 그들의 방법이”올바른”방법이라고 주장하며,다른 기술과 접근 방식을 잘못 무시합니다. 이 모든 사람들이 매우 신중해야 할 위험 지역이다. 명상에 대 한 가장 아름 다운 것 들 중 하나는 수많은 방법과 수많은 기술을 연습 수 있습니다. 명상에 많은 접근이 있고,너는 너를 위해 우측 이는 것개을 찾는것을 필요로 할텐데. 유연성과 개방성은 게임의 이름이며,명상하는 효과적인 방법이 하나 뿐이라는 주장은 단지 제한적입니다. 잘못된 명상 기술을 연습하는 것은 당신에게 해로운 경험이 될 수 있습니다; 당신이 잠시 동안 명상 방법을 시도하고,아직도 바르게 느끼지 않는 경우에,당신은 다른 것에 전환할 필요가 있을 것입니다.
묻혀있는 감정에 직면
명상에서 경험하는 가장 심오한 상호 작용은 자신과의 상호 작용입니다. 그 일환으로,당신은 매장되고 억압 된 감정과 연락 할 것입니다. 명상은 당신 안에 깊이 앉아 있던 분노,두려움 또는 질투의 파도를 유발할 수 있으며,그것은 당신을 불편하게 만들 것입니다. 이것은 명상 연습의 자연스럽고 건강한 차원이며,이러한 감정은 점차 가라 앉을 것입니다. 그러나 명상이 그 매장 된 감정을 가져올 수 있다는 것을 알지 못한다면,개업자는 무언가가 잘못되었다고 느끼고 감정적 인 물결의 통제 할 수없는 영향으로 명상을 피할 수 있습니다.
“백색광”보기
명상을 할 때 백색광을 보거나 자유로운 정신으로 날고 있다고 느끼는 사람들에 대한 이야기를 들었을 것입니다. 이것이 명상의 경험적 부작용 일 수 있지만 그러한 경험을 찾는 것은 도움이되지 않습니다. 당신이 기대했던 경험을 얻지 못했을 때 당신은 좌절 할 것입니다. 명상과 다른 모든 자연 과정을 보자.
명상의”완벽한”실무자
당신은 명상과 관련하여 자신에 대한 기대를 가질 수 있습니다:오랫동안 가만히 앉아 있고,명상 후에 평온함을 느끼고,화를 내지 않습니다. 이것은 기대의 위험이 속이는 곳에 이다. 우리는 인간이며,앉아서 명상하거나 평온함을 느끼는 것이 더 어려울 때 우리 삶에는 시간이 있습니다. 그것은 완벽하게 자연 스럽습니다.
명상은 치료가 아니다
중재는 치유와 영양을 주는 장기적인 여정이다. 그러나 누군가가 어려움에 직면하고 도움을 구하고 있다면 명상은 그들이 바라는 지원을 제공하지 못할 수도 있습니다. 그것은 그들이 듣고 이해 느낄 수있는 치료사를 볼 필요가 있다고 할 수있다.
명상에서의 자기 연민
우리 안에 불편한 감정과 감각으로 명상 연습의 일부로 참여할 때,우리는 자신에 대한 의무가 있습니다. 위험은 그 주어진 순간에 우리의 심혼 및 넋의 수용량 저쪽에 너무 멀리 밀기에서 여기에서 속인다. 당신 안에 움직이는 것이 무엇이든 가만히 앉아있을 수있는 것이 중요하지만,너무 많은 경우 느낌이나 감각에서 한 걸음 뒤로 물러날 수 있어야합니다.
비 부착의 위험
비 부착은 명상의 빌딩 블록 중 하나입니다. 그것은 무슨 일이 일어나든,또는 우리가 느끼는 것이 무엇이든,그것이 일시적이라는 것을 인정하고,곧 변화하고 변화 할 것이라는 것을 받아들이는 기술입니다. 비 부착의 이 질은 우리들이 생활의”드라마”에 도취되지 않으며 평온하고 그리고 평화롭다 남아 있기 것을 돕기 때문에,중요하다.
그러나 그러한 비 부착은 어떤 것을 피하거나 억압하거나 무시하는 것을 의미하지 않습니다. 우리는 우리가 사랑하고 즐기는 사람들과 활동으로부터 자신을 분리해서는 안되며,수동적이거나 활동적이지 않아야합니다. 비 부착은 단순히 생활과의 관계의 품질을 변경:그것은 당신이 의식과 평화로운 선택을 할 수 있습니다,당신은 사람과 관련이 있기 때문에,이벤트,비 부착 방식으로 자신.
이타이 이브 츠잔 박사는 긍정적 인 심리학자,나로 파 대학의 교수,긍정적 인 변화의 학교의 이사입니다.
그의 개인 웹 사이트에서 그의 책과 과학 작품을 찾을 수 있습니다.www.AwarenessisFreedom.com 그리고 그의 학교 웹 사이트에서 그의 과정: