유행성 전염병의 한가운데서,전통적인 크리스마스를 축하하는 것보다 더 나쁜 생각을 생각하기는 어렵다. 그것은 할머니를 통해 잘 가열 집과 기침의 막힐 테이블 라운드 스쿼시 널리 여행 확대 가족에 대한 광기처럼 보인다. 그러나 전 세계 사람들은 정확히 그렇게하기로 결심 한 것 같습니다. 전염병 학자들의 조언에 반하여 영국의 정치인들은 사람들이 만나는 것을 금지하는 것을 두려워했고,프랑스는 제한된 모임을 허용하기 위해 엄격한 여행 제한을 해제했으며,독일에서 최대 10 명의 모임이 허용 될 것입니다. 많은 정부가 역사를 통해 발견 한 바와 같이,당신은 위험에 크리스마스 엉망.
대량 세속주의 시대에 종교는 계절 축제를 취소 할 수없는 이유 중 하나 일뿐입니다. 심지어 기독교인들은 한겨울 축제에 다소 늦게 왔습니다. 오늘날 우리가”예수의 생일”이라고 생각하는 것은 4 세기까지 돌에 놓여 있지 않았습니다. 많은 초기 그리스도인들은 그들의 메시아가 1 월 6 일에 태어 났다고 생각했습니다. 다른 사람들은 그것이 봄이라고 단호했습니다. (그냥 생각,홀리와 아이비 수 선화와 튤립 수 있었다. 그것은 단지 약 350 년 후 예 수 태어난 새로 기독교 로마 말다툼의 세기에 종지부를 찍 을 하 고 12 월 25 일 처녀 탄생(정교회에서 몇 잔당 여전히 선호 하는 1 월 축 하)의 날짜로 정착 했다.
12 월 말은 이미 로마 파티 시즌이었다. 로마는 달력에서 가장 방탕 한 카니발(그리고 현대 크리스마스 파티의 선구자)인 사투르 날리아 기간 동안 술취한 잔치로 넘쳐 났으며,아우구스투스 황제는 3 일로 제한했고 칼리굴라는 5 일로 연장되었습니다. 이 기간 동안 도박은 공공 장소에서 허용되었고 사람들은 지루한 흰색 토가를 화려한 로브로 바꿨습니다. 로마의 삶,일반적으로 너무 계층,그 머리에 켜져 있었다: 노예들은 주인에 의해 와인을 제공 받았고,크로스 드레싱이 장려되었으며(판토마임 담에는 고대의 뿌리가 있습니다),평범한 사람은 그가 상상 한”법”을 통과 할 수있는 힘을 가진 토성의 왕으로 선출되었습니다. (모두가 재미있게 놀지는 않았다. 로마의 철학자이자 스크루지의 선구자 인 세네카는 12 월에”전체 폭도들이 쾌락에 빠져 들었다”고 불평했다.)
12 월 말은 이미 로마 파티 시즌이었다: 토성의 5 일은 공식적으로 신 토성을 기리는 파티
달력에서 가장 방탕했다. 그러나 지금과 마찬가지로 종교는 일년 중 가장 어두운시기에 술에 취하게하는 변명이었습니다. 12 월 25 일은 거룩한 날이되기 훨씬 전에 자연스러운 휴일이었습니다. 추수는 안으로 이고 겨울을 살아나지 않을텐데 동물은 도살되고 보존되었었다. 들판에서 할 일이 거의 없기 때문에 농민들은 발을 올릴 수있었습니다. 사람들은 재미를 가질 필요가 있었고 로마 통치자들은 공식적으로 허가 된 한도 내에서 그렇게하면 더 안전하다는 것을 이해했습니다.
기독교는 한겨울 축제를 공동 선택했다. 그들은 그리스도의 생일이 절기와 음행이 아니라 성찰과 금식으로 표시되어야 할 엄숙한 때라는 생각을 장려했다. 380 년에 콘스탄티노플 대주교는 선물을주고,정문에 화환을 달고,거리를 장식하고,”맛의 감각을 창녀”하는 방식으로 축제를 벌이는 것과 같은 이교도 전통에 대해 설교했습니다.
그는 지는 싸움을 하고 있었다. 중세 유럽 전역에서 탈출 밸브는 매년 제 시간에 문을 열었습니다. 크리스마스와 새해를 통해 흥겨운 여러 변명이 있었다. 두 가지 즐겨 찾기는 소년 합창단 또는 지역 미친 사람들이 일시적으로 주교로 만들어진 새해 첫날 바보들의 축제와 1 월 14 일 성가의 이집트로의 비행을 기념하는 엉덩이 축제였습니다. 전통은 회중이”아멘”대신”희-산사 나무의 열매”를 합창하는 동안 교회에 당나귀를 타고 아기를 운반하는 여자를 요구했다. 과도하게 먹고 마시는 것뿐만 아니라 축제 기간 동안 크로스 드레싱이 널리 퍼졌습니다(특히 사제들에게 인기가있었습니다).
콘스탄티노폴리스 대주교는”미각을 창녀로 삼는”방식으로 선물을 주고,화환을 정문에 붙이고,잔치를 베풀지 않고 설교했다”
수세기 동안 당국은 크리스마스 방탕을 단속하기 위해 최선을 다했습니다. 1445 년 프랑스의 샤를 7 세는 사제들의”조롱하는 조롱과 안경”에 대한 법령을 발표했습니다. 거의 한 세기 후,영국에서 헨리 8 세는 캐롤 가수들과”아이들은 쿠테파이트 사제,비숍들과 여성들에게 낯선 갑판과 옷을 입는다”는 전통을 금지했습니다. 개혁은 그린 치의 붐 시간이었습니다. 칼빈주의 스코틀랜드에서 사람들은”성탄절 덩어리”를 굽거나”더러운 캐롤 연주,춤,노래”에 탐닉하는 것에 대해 벌금을 부과 받았습니다.
가장 악명 높은 1644 년 올리버 크롬웰이 주재 한 영국 의회는 부활절과 휘트선과 함께 크리스마스를 철저히 폐지했습니다. 의회는 사람들이 분명히 조용한 묵상의 기간으로 축하하지 않을 것이기 때문에 전혀 축하해서는 안된다고 생각했습니다. 파티는 금지되었고 기업은 열려 있어야합니다. 아니나 다를까,폭동은 전국에 걸쳐 발발. 작은 경이,다음,정치인들이 올해 가족 축제를 금지 피할 것을.
청교도가 발견 한 바와 같이,크리스마스는 취소 할 수 없습니다. 최선의 노력에도 불구하고”일반적으로 크리스마스라고 불리는 날의 고의적이고 엄격한 관찰”이 계속되었습니다: 상점은 문을 닫고 사람들은”전능하신 하나님의 큰 불명예에”그들의 도구를 내려 놓았습니다. 런던의 주 시장과 그의 부하들이 사람들의 문에서 화환과 겨우살이를 찢고 돌아 다녔을 때,그들은 둥글게 조롱을 받았습니다(“그들의 미친 것은 바로 야채에까지 확장되었습니다”라고 왕당파 시인 존 테일러는 썼습니다). 그럼에도 불구하고 청교도들은 그들의 원칙에 충실했습니다. 1660 년에 파티를 사랑하는 왕 아래 군주제가 복원 될 때까지 크리스마스는 불법으로 남아있었습니다.
1789 년까지 가장 큰 크리스마스 킬 조이는 기독교인들이었습니다. 그것은 신,전통 및 미신을 일소하고 합리주의,탐구 및 진보에 설립 된 정권으로 대체하는 것을 목표로 한 프랑스 혁명으로 바뀌었다. 크리스마스는 기회가 없었습니다. 그것은 1793 년과 1805 년 사이에 프랑스에서 사용 된 새로운 혁명 달력 아래 또 다른 날이되었습니다. 그것은 더 이상 12 월 25 일에도 아니었다:계절에 따라 달라는 이름의 새로운 달력;일주일의 열흘 성도하지만 농업 도구,바위,식물과 동물에 전념했다. 이전에는 크리스마스로 알려진 날이 새해의 10 번째가되었습니다.눈의 달),개의 날.
프랑스 혁명가들은 다른 크리스마스 반대자들이 실패한 곳에서 성공했는가? 기회가 없습니다. 한겨울은 여전히 브라이트닝이 필요했고 크리스마스 전통은 특히 시골에서 시작되었습니다. 1800 년 프랑스 크리스마스가 본격적으로 돌아 왔습니다. 그의 혁명적 선조의 실패에 의해 물러나지 않고,조셉 스탈린은 1928 년(무신론자)소련의 지도자가되었을 때 비슷한 트릭을 시도했습니다. 크리스마스를 금지하는 것보다 그의 힘을 주장하는 더 좋은 방법은 무엇입니까? 그러나 심지어 그는 크리스마스 계절 응원에 굴복 1935 러시아 나무를 넣어 선물을 교환 할 수 있었다,너무 오래 아무도 종교에 대해 너무 흥분 없어. 오늘날 중국에서는 비슷한 태도가 우세하며,아버지 크리스마스는 예수보다 가장 잘 알려져 있으며 축제는 쇼핑의 변명으로 용인됩니다.
역사의 교훈은 크리스마스를 취소하는 것이 결코 선택 사항이 아니었다는 것입니다–비록 코로나 바이러스의시기에 그것이 일어나게하더라도 과학적 이유를 혼란스럽게합니다. 프랑스 혁명가들이 그들의 비용을 배웠을 때,냉혈한 논리는 대중과 잘 어울리지 않으며,특히 당신이 오랫동안 기다려온 기회를 박탈 할 때 머리를 쓰러 뜨릴 수 있습니다. “크리스마스의 진정한 의미”–종교성,반성 및 자선–을 기억하라는 매년 권고에도 불구하고 그 진정한 요점은 훨씬 간단합니다. 재미.
그래서 우리는 축제 잔치의 소중한 순간을 위해 우리의 사슬에서 풀려났습니다. 각 국가는 공식적으로 허가 된 광기의 짧은 기간 동안 자체 규칙을 따르고 있습니다. 고대 세계에 대한 집착으로 유명한 보리스 존슨 영국 총리는 영국인들에게 칼리굴라의 토성과 같은 5 일간의 자유를 부여했습니다. 1 월은 춥고 가혹한 달이 될 것입니다. 그러나 그 전에,언제나처럼,황량한 한겨울에 빛의 순간이있을 것입니다.2586>
