얼마 전 남편 패트릭과 나는 유산을 겪었습니다. 우리 가족의 대부분의 여성들은 유산을 겪었으므로 예상치 못한 일이 아니 었습니다. 우리가 약혼했을 때,나는 심지어 패트릭에게 길을 따라 유산이있을 수있는 좋은 기회가 있다고 말했다. 아직도,아무것도 경험을 위해 우리를 준비 할 수 없었다.
몇 주 전에 우리는 긍정적 인 임신 테스트를보고 흥분했습니다. 7 주 동안 우리는 부모님과 몇몇 가족들에게 영상 통화를 했습니다. 우리 1 살짜리 아이는”나는 큰 언니가 될거야!”그리고 흥분은 화면의 반대편에서 통해 버스트. 그 외에는,우리는 사람들의 작은 그룹에 뉴스를 유지. 더 많은 것을 말하기에는 너무 위험했습니다.
우리가 남편의 가족에게 큰 뉴스를 발표 한 지 이틀 후 출혈이 시작되었습니다. 혈액 검사는 우리가 두려워하는 것을 확인했습니다:임신 호르몬이 떨어지고 있습니다. 초음파가 그것을 결말을 냈습니다. 척수는 없었습니다. 심장 박동이 없습니다. 아무것도 개발되지 않았습니다.
병원의 초음파실에서 나왔을 때,나는 이것을 일으키기 위해 내가 한 일에 대해 생각하면서 내 두뇌를 깨뜨 렸습니다. 우리는 일에 사건이 있고,나는 작은 응접을 위해 설치하기 위하여 주변에 달리는 테이블과 의자를 끌고갔다. 나 자신을 과장 했니? 나는 당시 괜찮다고 생각했지만,아마도 이것이 임산부가 무거운 물건을 들어 올리지 말아야 할 이유 일 것입니다. 죄책감이 나를 씻겼다. 하나님은 단호하게 우리가 원인이나이를 방지하기 위해 할 수있는 일이 없다는 것을 우리에게 말했다 내 간호사 개업을 축복. 유산은 염색체 이상에 의해 발생했습니다. 그 교훈으로 죄책감은 내 어깨에서 벗어 났지만 슬픔은 남아있었습니다.
나는 유산이 슬프다는 것을 알았다. 나는 항상 그들을 가지고 내 친구와 가족을 위로하기 위해 노력했다,하지만 난 그 슬픔의 강도의 아무 생각이 없었다. 돌아 보면,고통을 겪은 친구들에게 내 말은 너무 부적절했습니다.
나는 자궁 밖에서의 삶이 될 수 없었던 이 작은 존재를 어떻게 생각해야 할지 고민한다.
패트릭과 나는 자궁 밖에서의 삶이 아닌 이 작은 존재를 어떻게 생각해야 할지 고민한다. 가톨릭 신자로서 우리는 개념의 순간부터 세포의 클러스터가 인간이라고 가르치고 믿습니다. 이제 세포 군집,그 작은 사람이 더 이상 자라지 않는다는 것은 무엇을 의미합니까? 이러한 초기 단계에서,유산 자체를 해결,하지만 고통과 출혈없이 내 몸은 노동의 단계를 통해 갔다. 화장실에 가는 것은 최악의 부분이었다. 매번 동반 된 혈액은 고통스럽지 않았지만 화장실을 내뿜는 것은 말 그대로 내 아기를 배수구 아래로 내뿜는 것처럼 느꼈습니다. 이 존재가 임신 한 순간부터 사람이라면,이 죽음의 존엄성은 어디에 있습니까? 사랑 받았지만 살지 않은 삶을 어떻게 기념합니까? 우리가 만난 적이없는 사람에게 어떻게 그렇게 많은 정서적 고통과 슬픔이 보증 될 수 있습니까?
이 모든 것을 이해하려고 노력하면서 우리는 다른 사람들에게 다가갔습니다. 지혜로운 친구,자신이 여러 유산을 경험 한 사람,위로의 이러한 단어를 제공:우리 아기를위한 자궁과 무덤 모두 인에 거룩함의 종류가있다. 어쩌면 그녀가 옳을 수도 있습니다. 어쩌면 우리 아이는 위엄있는 죽음을 받았습니까,안전한 공간에 잠겼다,우리의 사랑에 힘 입어,내 자궁의 온기에 자리 잡고 무덤을 설정.
그러나 나의 존엄성은 어디에 있었습니까?
우리 인간은 영적인 존재이지만,우리도 세상의 피조물이다. 우리는 음식,따뜻함,인간의 손길과 같은 생물의 안락함을 갈망합니다. 유산 후,나는 치유의 확실한 징후를 갈망했습니다. 가톨릭 신자로서 우리는 고난의 때에,특히 성례전에서 어머니 교회의 포옹에서 위로를 찾을 수 있습니다. 우리는 장례식과 화해의 성사,그리고 병자의 기름 부음의 명백한 징후에서 하나님의 치유의 사랑을 느낍니다. 하지만 당신은 유산을 위해 무엇을해야합니까? 우리는 몰랐다.
육체적인 표적과 의식은 우리가 머리 속에서 알고 있는 것,하나님이 우리를 사랑하시고 우리를 돌보신다는 것을 우리 마음속에 느끼도록 도와준다.
출혈이 심해지자,나는 나를 강하게 할 무언가를 갈망했다. 그러나,아니,나는 생각했다,그것은 어리 석다. 나는 아프지 않았다. 나는 죽지 않았다. 생각해 보면 내가 물어해야 알고. 내 목사는 당연히 해야 할 일이었다. 나는 유산에 대해 그에게 말했을 때,내 감정에 참석 한 후,그는 내가 육체적으로 얼마나 물었다. 나는 음식이 필요 했습니까? 나의 영양 요구는 무엇 이었습니까? 나는 특별한 영양 요구가 없었지만,나의 육체적 필요에 대한 그의 세심함은 대단히 위안이되었습니다.
친구들과 상의한 후,패트릭과 나는 유산 후 부모의 가톨릭의 축복을 이용하여 기도예배를 하기로 했다. 우리는 우리 자신과 우리 아이를 위해기도 할 것,누가 희망 천국에 우리를 위해기도. 우리는 또한 우리 집에 일종의 성사(아마도 특별한 십자가 또는 신성한 이미지)를 두어 내 안에서 잠시 살고 죽은 삶을 상기시켜줌으로써이 아기를 기억할 것입니다. 이와 같은 육체적 인 표적과 의식은 우리가 머리 속에서 알고있는 것,하나님이 우리를 사랑하시고 우리를 돌보신다는 것을 마음 속에 느끼도록 도와줍니다.
이제 유산의 시련을 견디고 성사의 치유력을 알고,나는 도움이 필요한 시간에 다른 사람들에게 실질적인 지원을 제공하는 것에 대해 더 잘되기를 바랍니다. 목회 사역자로서 나는 성직자가 교구민들에게 기름을 부을 수 있도록 준비 할 것을 제안 할 수 있습니다. 나는 그들이 감정적으로 그리고 영적으로 뿐만 아니라 육체적으로 느끼고 있는 까 라고 묻는것을 생각할 수 있는다.
나는 어떤면에서 운이 좋다. 나는 마리아의 모범에서 힘을 얻습니다. 메리는 내가 그랬던 것처럼 그녀의 죽어가는 아이를 안아주지 않았다. 그러나 그녀는 모든 어머니가 아이가 죽는 것을 보았을 때 절망적으로 무력감을 느끼는 것을 상상하기 때문에 곁에 서있었습니다. 마리아가 그를 구하기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 내 아이를 살리기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 하지만 중요한 것은 지금 제가 하는 일입니다: 저는 서로에게 하나님의 사랑의 성례전으로 봉사하기 위해 노력할 때 저와 제 남편과 가족을 강화하기 위해 기도의 힘을 의지할 수 있습니다.