이번 주 주일 예배 시간에 성경에서 욥을 계속 연구하면서 우리 회중은 우리가 함께 예배하는 동안 고백의 시간으로 인도 될 것입니다.
욥기서 42 장에서 욥의 친구들은 회개하고 하나님께 용서를 구하도록 부름을 받는다. 그러나 하나님으로부터 용서를 받기 위해서는 피의 희생과 그들 사이에 가서 그들의 용서를 위해기도 할 사람이 있어야합니다.
그리스도인들이 우리에게 똑같은 것이 필요하다고 고백 할 때,우리는 우리의 죄와 우리와 하나님 사이를 갈만큼 의로운 사람을 지불하기 위해 피의 희생이 필요합니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 그 두 가지 요구 사항을 발견합니다. 예수님이 죽으셨을 때 그는 의로운”간”과 죄를위한 희생이었습니다.
그리스도의 이러한 이중적 역할은 죄에 대한 고백이 그토록 보람을 줄 수 있는 이유이다. 우리는 하나님의 명령을 받아 우리의 죄를 고백하고 하나님은 우리의 죄를 용서하겠다고 약속 하셨기 때문에(요한 일서 1:9),우리는 죄의 고백이 무엇을 의미하는지에 대한 성경적 이해를 갖기 위해 노력해야합니다.
첫째,고백은 우리가 하나님 앞에 가져 오는 죄의 목록이 될 수 있으며 우리가 죄를 지었다고 구두로 말할 수 있습니다. 그러나 우리는 우리의 죄의 구두 목록으로 여기서 멈출 수 없습니다. 다만 그(것)들을 밖으로 큰 소리로 또는 신에게 기도에서 조용히 말하는 것은 그(것)들을 꺼리기 위하여 가져오기를 제외하고 그(것)들과 아무거나를 하지 않는다.
우리가 우리의 죄를 다루지 않으면 우리는 죄책감을 느끼게됩니다. 마찬가지로,우리가 다른 기독교 신자들에게 고백 할 때 우리는 단지 고백하고 죄를 목록으로 남겨 둘 수 없습니다.
고백은 단지 죄를 인정하는 것이 아니라,하나님께서 그 죄에 대해 행하신 것과 합의하는 것이다. 고백에서,우리는 예수 그리스도의 십자가에서의 죽음과 우리를 대신하여 그의 개입이 우리의 죄를 빼앗아 가고 더 이상 그들을 만들지 않는다는 것을 하나님과 우리의 기독교 친구들에 의해 상기시킬 수 있습니다.
우리는 죄를 고백하면서 1)하나님이 우리를 용서하셨고,2)우리는 그 죄에 매여 있을 필요가 없으며,3)그리스도께서 우리를 죄에서 해방시키셨고,4)우리는 그분 앞에서 의롭다고 선언했다고 담대하게 선언합니다.
고백의 시간은 우리가 추구해야 할 것으로 바뀌고 감사해야 한다.
이것이 성경이 고백을 정의하는 방법입니다. 사도 요한은 우리가 죄를 짓고,우리의 죄를 고백하고,하나님이 그리스도 안에서 우리를 용서하셨다는 것을 알아야한다고 씁니다(요한 1 서 1:8-9).
이것은 차례로 우리가 우리에 대한 죄의 힘을 깨뜨리는 데 도움이되며 예수 그리스도 께서 우리와 우리의 모든 죄에서 우리를 용서하시는 하나님 사이에서 끊임없이 가고 있음을 상기시켜줍니다. “나의 사랑하는 자녀들아,나는 너희가 죄를 짓지 않도록 이 글을 너희에게 쓴다.
그러나 누구든지 죄를 범하면 아버지 예수 그리스도와 함께 의로우신 변호자가 우리에게 있다. 그분은 우리의 죄를 위한 속죄 희생이시며,우리의 죄뿐 아니라 온 세상의 죄를 위한 속죄 희생이십니다.”요한 1 서 2:1-2.
하느님께 대한 용서와 고백하는 것이 어떤 의미인지에 대해 궁금한 점이 있다면,믿을만한 기독교 친구를 찾아 그들에게 용서에 관해 성경이 말하는 것을 발견하도록 도와달라고 부탁하거나,우리 지역 교회들에게 연락하여 목사에게 부탁하십시오.
그들은 예수님이 그의 죽음과 부활을 통해 우리에게 주신 죄로부터의 보상과 자유에 대해 하나님이 말씀하신 것과 고백이 어떻게 당신이 자유로워 지도록 도울 수 있는지 가르쳐 줄 수 있습니다.
언제나처럼,당신은 더 많은 연구 도움을 원하거나 질문이있는 경우,저에게 연락 주시기 바랍니다 [email protected].
데일 맥카미시는 윌밍턴 그리스도 교회의 목사입니다.
데일 맥카미시
기고 칼럼니스트