질문:”기독교인이 무술에 참여하는 것이 옳은가?”
답변:현대 무술의 초기 창시자 중 한 명인 기친 후나 코시는”마음과 기술은 진정한 가라테에서 하나가됩니다.”유도,쿵푸,합기도 및 합기도와 같은 무술의 개발은 모국의 영적 전통에 휩싸였습니다. 이것은 그 무술의 많은 것이 둘 다 강화의 목표로 영 적이고 및 육체적인 운동을 합병하는 것을 찾았다는 것을 주어,이해된다. 또한 전투 기술을 개발하기위한 시스템은 자연스럽게 폭력을 사용하는시기를 관리하는 수단을 모색했습니다. 그 결과로,그 무술의 처음 연습은 수시로 불교 선 철학에 있는 훈련을 포함했다.
그러나 오늘날 대부분의 무술을 가르치거나 연습하는 방법은 아닙니다. 적어도 서양 세계에서는 태권도,유술,카포에라 또는 유도와 같은 무술은 물리적 기술 시스템으로 정의됩니다. 대부분의 학교에서 연습하는 것처럼 무술 훈련은 전적으로 운동 기술을 연마하는 데 중점을 둡니다. 규율과 존중과 같은 일반적인 아이디어를 넘어서는 영적 훈련은 대부분의 현대 도조에는 없습니다. 여전히 학교와 강사는 다양합니다. 무술 훈련 프로그램에서 제안된 영적인 분대는,만약에 무엇이든을 기독교인이 연루되기 전에 주의깊게 이해되어야 한다.
성경은 마음과 마음이”심히 악하다”고 말합니다(예레미야 17:9). 경전에서 마음과 생각은 종종 같은 것으로 간주됩니다. 우리의 마음과 우리의 마음은 사악하기 때문에,우리는 우리의 영적 상황에 대해 명확하게 생각할 수 없습니다. 사람이 자신의 프로그램을 통해 자신의 정신을”연마”할 수 있다고 주장하는 무술 강사는 거짓을 가르치고 있습니다. 우리는 우리의 마음을 깨끗이하고 우리 안에 새로운 영을 발전시킬 구주가 필요합니다. 디도서 1:15 은”깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 부패하여 믿지 아니하는 자들에게는 아무것도 깨끗하지 아니하니라. 사실,그들의 마음과 양심 모두 손상되었습니다.”
영적으로”중립”인 무술 학교,즉 대부분은 아마도 기독교인의 신앙에 특별한 위협을 가하지 않을 것입니다. 동일은 그것의 훈련 식이요법으로 열리 비 기독교 영성을 통합하는 희소한 무술 학교의 말할. 우리는 우리의 생각을 세상의 사고방식에 맞추지 말고,”너희 마음을 새롭게 함으로 변화되라”(로마서 12:2;참조,요일 2:12). 에베소서 4:23). 우리는 주님을 섬기는 방법에 대해 마음을 훈련시키고 우리가 하는 모든 일에서 그분을 기쁘게 해야 합니다.
세계의 대부분의 종교뿐만 아니라 불교에 포함 된 철학은 더러워진 마음을 가진 결함이있는 사람들에 의해 개발되었습니다. 그들은 누군가가 따르기에 적합한 조언을 제공하지 않습니다. 그러므로 그리스도인들은 그들이 받는 어떤 신체 훈련도 영적 오류에 묶이지 않도록 하는 것이 중요합니다.
무술의 물리적 측면은 운동의 좋은 형태이며,그것은 자기 방어에 매우 유용 할 수 있습니다. 많은 기독교인들이 무술에 참여하고 일부 강사는 기독교 영적 아이디어를 훈련에 통합하기도합니다. 영적으로 중립 또는 기독교 맛 무술 경험 신자 맑은 양심에 참여할 수 있는 가능성이 높습니다.
가라테의 기원과 다른 형태의 무술과 관련된 철학에 마음이 영향을 받도록하는 것은 위험합니다. 거짓 종교의 배음을 전달하는 훈련은 피해야합니다. 주짓수 또는 권과 같은 일부 무술은 영적 내용 측면에서 효과적으로 중립적입니다. 합기도와 같은 다른 것들은 비 성경적 영적 관행과 분리하기가 더 어려울 수 있습니다. 그러므로 그리스도인은 이런 활동에 참여하기 전에 주의를 기울이는 것이 현명하다.