여름 2_1-25_평탄.이것은 그의 교육에서 위대한 사람은 웅변적인 표현의 규칙과 원리를 연구할 뿐 아니라 선을 알고 행해야 한다는 것을 의미했다. 한 사람에게 이러한 것들을 가르쳐 준 규율은 고전적인 수사학이라고 불 렸습니다.
말하기와 쓰기에 관한 현대의 책들은 기술에 많은 중점을 두고 있지만,진정으로 설득력 있는 표현에 필요한 다른 것들을 다루는 것은 거의 없다. 설득력있게 자신을 표현할 수 있다는 것이 무엇인지 완전히 이해하려면 고대인에게 돌아 가야합니다. 수사학에 관한 세 명의 가장 위대한 고대 작가는 아리스토텔레스,키케로,퀸 틸리 안이었습니다. 아리스토텔레스는 수사학의 가장 위대한 이론가 였고,키케로는 가장 위대한 실무자 였고,퀸 틸리 언은 가장 위대한 교사였습니다. 고전적 수사학은 이 세 남자로 시작하고 끝납니다.
여름 2_1-25_ 평탄.수사학의 연구는 진정으로 다른 사람의 글을 모방하는 연습으로 젊은 나이에 시작하지만,그것은 나중에 설득력있는 표현의 구체적인 연구로 확장됩니다. 아리스토텔레스의 수사학보다 후자의 종류의 연구를 시작하기에 더 좋은 곳은 없습니다. 아리스토텔레스는 의사 소통의 세 가지 요소,즉 연사,청중 및 연설 자체가 있다고 가르쳤습니다. 사실,그의 책은 세 부분,수사학의 이러한 요소 각각에 하나씩 세분화된다.
아리스토텔레스는 설득력있는 연설에는 정치적 연설,법적 연설,의식 연설의 세 가지 종류가 있다고 말한다. 정치 연설에서,관객은 정치 어셈블리와 같은 의사 결정자의 일부 몸입니다. 그것의 주제는 미래이고,그것의 목표는 어떤 행동 과정을 가지고 가기 위하여 경청자를 이동하기 위한 것이다. 이런 종류의 연설의 끝은 편의이며,이는 일종의 좋은 것입니다. 따라서 정치적 수사학은 성격이 매우 도덕적이거나 윤리적입니다.
법적 연설에서 주제는 과거이며,대상은 실제로 일어났거나 일어나지 않은 것에 대한 결정이다. 과거 사건에 관하여 경청자에게 변론하는 누군가는 법적인 국회의장으로 셀텐데,법원안에 케이스를 변론하는 변호사는 법적인 국회의장의 보기 이을텐데. 법적 연설의 끝은 진리의 결정이며,본질적으로 매우 논리적입니다.
의식 연사는 현재를 언급하고 현재의 명예 또는 누군가의 불명예에 관심을 가질 것입니다. 그는 자신의 목적을 달성하기 위해 칭찬이나 비난에 참여할 것입니다. 설교의 추도 및 특정 종류를 주는 사람 수사학의이 종류에 종사 것 이다. 그것의 의식적인 성격(그것이 종종 디스플레이의 수사학이라고 불리는 이유)때문에,의식적인 수사학은 미학에 중점을 두는 것으로 간주됩니다.
수사학에서 연구된 3 가지 연설 외에도,설득이 이루어지는 3 가지 방식의 수사법도 있다. 그들은 정신,로고 및 비애입니다.
정신은 화자의 성격을 나타냅니다. 우리는 일반적으로 스피커 또는 작가가 우리의 신뢰의 가치가 있는지 여부에 매우 초기에 결정. 우리는”이것이 우리가 믿을 수있는 종류의 사람입니까?”이 특별한 설득 방식을 논의 할 때,아리스토텔레스는 좋은 사람이된다는 것이 무엇인지,그리고 그것을 청중에게 어떻게 전달할 수 있는지에 대해 논의합니다.
로고스는 우리 주장의 강점과 약점을 나타냅니다. 우리가 어떤 종류의 설득력있는 호소를 듣거나 읽을 때,우리는 그것을 부분적으로 논증의 논리적 강도로 판단 할 것입니다. 이 설득 모드에서 주요 도구는 엔티 밈과 모범입니다.
여름 2_1-25_ 평탄.이것은 우리 주장의 연역적인 부분이다. 논리에서,우리는 우리의 모든 가정을 철자하고 아마도 우리의 요점을 만드는 데 완전한 논리적 삼단 논법을 사용할 것입니다. 그러나 더 많은 청중에게 말하거나 글을 쓸 때—또는 심지어 논리에 익숙하지 않은 친구와 이야기 할 때-우리는 엔티 밈이라고 불리는 삼단 논법의 축약 된 형태를 사용할 것입니다. 우리는 또한 이야기 나 농담을 할 수도 있고,우리가 지적해야만했던 실제 경험을 관련시킬 수도 있습니다. 이렇게,아리스토텔레스는 예를 사용하는 것입니다 말할 것입니다.
파토스는 관객의 감정을 말한다. 우리가 사람들에게 무언가를 설득하려고 할 때,우리는 그들이 어떻게 느끼는지 고려해야합니다. 우리의 요점을 확립하기 위해,우리는 청중으로부터 누군가 또는 무언가에 대한 연민을 이끌어 내고 싶을 수도 있습니다—또는 아마도 분노 나 열정 또는 회의론. 이것은 사람들이 경향이있는 감정의 종류와 왜 그들이 가지고 있는지에 대한 지식이 필요합니다.
세 가지 요소,세 가지 종류의 연설,세 가지 설득 방식의 수사학의 각 부문에서 아리스토텔레스는 기술뿐만 아니라 인간 본성과 관련된 것을 강조합니다. 그것이 아리스토텔레스의 수사학을 설득력있는 표현에 관한 다른 책들과 차별화하고 오늘날 우리의 관심을 보증하는 것입니다.
원래 고전 교사 늦은 여름 2011 판에 게시.