捕虜の物語
捕虜の物語は、ネイティブアメリカンの拉致被害者の経験について報告する男性と女性によって書かれたアカウントです。 1682年にメアリー-ローランドソンによって最初のknowncaptivity物語に設立された彼らの物語は、本質的に同じままでした: 入植者とインディアンの間の紛争、インディアンによる捕獲、捕獲者の手での試練、そしてヨーロッパアメリカ社会への復帰。
一般的に、男性の捕虜は、ネイティブアメリカンの人々との新しい生活に容易に調整しました女性の捕虜は、非常に少数の概念で、彼らの美徳を恐れ、文明への復帰を祈っていました。 百年を通してこれらの監禁の物語では、ストックフレーズは永続されています–例えば、バッシングブレインアウトと危機に瀕して人々を燃やします。捕獲者の文化の要素の彼らの記述は一般的で混乱する傾向がありますが、メッセージは明確です：ネイティブアメリカンの文化はヨーロッパAmericancivilizationに劣ると考拷問シーンと女性と子供の苦しみの捕虜の詳細な説明は、西部のフロンティアとネイティブアメリカンの変位の武装紛争の正当化を提供し、その声は捕虜の文書で非常にまれに聞かれた。
女性と子供たちは文明をフロンティアにもたらし、同時代の人々の心の中では、彼らのfledglingcommunitiesからの除去は文明化への基本的な脅威を表していました。 ネイティブアメリカンをキリスト教に改宗させ、それらの農家を作り、それによって主流の一部にすることは受け入れられました。 しかし、女性の捕虜は、彼らの捕獲者に文明的影響を及ぼすことは不可能であり、彼らのcaptivitynarrativesは、ネイティブアメリカンが来るために文明を消滅させなけ 物語に添付された文書と証言は、物語の歴史的真実を信じ、そこに含まれる情報を事実として扱うように読者を奨励することを意味した。
は植民地時代よりもはるかに広く分布しており、Plainscaptivityの物語は読者に大きな影響を与えた。 Fanny Kellyのような物語ネイティブアメリカンの鮮やかな絵を描いた女性と子供の殺害に喜んだ人。 彼女はhersmall娘の頭皮を認識し、その後、彼女の捕獲者と幼児期から、ネイティブアメリカンupamong成長していたacaptiveの変性”結婚”を余儀なく仲間の捕虜のthehopelessnessを目撃し ケリーはまた、”野蛮な”習慣と物理的な暴行を説明しました。これらの非常に感情的な記述とSiouxによる繰り返しの裏切りの報告は、軍事遠征が必要であり、ネイティブアメリカンとの同情が間違っていたことを北の入植者に納得させるのに役立った。 グレンダ-ライリーは、特に南部の平野におけるフロンティアと女性の声のinher分析は、ケリーの態度を反映したaccountsだけでなく、ネイティブアメリカンの人々と彼らの理解に来た女性のaccountsと非常に絶望的な状況を明らかにしている。
19世紀後半の辺境の閉鎖と平野におけるインディアン戦争の終結は、捕囚の物語の人気を低下させなかった。 彼らはジャンルの標準的な形に従い続けましたが、いくつかの要素–例えば、captivesand彼らの行為の英雄主義–はより誇張されました。同時に、ネイティブの描写アメリカ人はより同情的になった。 ネイティブアメリカンの文化を非難する代わりに、彼らはいくつかの高貴な性格が出現することを可能にします。 基本的な興味深い変化捕虜の物語のプロットは、ロマンスの出現とともに最後の30年。捕虜は彼女のネイティブアメリカの捕獲者と一緒に残り、彼と彼の部族に”文明化”の影響を及ぼします–彼女は以前の女性の捕獲者ができなかったことを達成します。いくつかのネイティブアメリカンの希望もありますこれらのロマンスの文化。 これらの新しい慣習は、最近の映画”オオカミとのダンス”（1990年）で明らかであり、民族誌的にはより正確であり、より新しい視聴者が要求するように、traditionalLakota文化をロマンティック化し、”高貴な”と”野蛮な”ネイティブ-アメリカン（この場合は後者は質屋である）のイメージでも演じている。 Captivitynarrativesは、複雑で現代的な人々の描写ではなく、式のままであり、彼らは完全に後者の聴衆にsatisfyingtoの面でネイティブとヨーロッパのアメリカ人の間の紛争に対処し、ネイティ
映画：オオカミとの踊りも参照してください。
Birgit HansUniversity of North Dakota
Kelly,Fanny. スー族インディアンの間で私の捕虜の物語。1990年、”シカゴ-レイクサイド-プレス”でデビュー。
ライリー、グレンダ。フロンティアの女性とインディアン、1825年から1915年。 ニューメキシコ大学出版局、1984年。
ステッドマン、レイモンドウィリアム。 インドの影：アメリカ文化のステレオタイプ。 ノーマン：オクラホマ大学出版局、1982。