WASHINGTON(AP)_ネイティブアメリカンの目には、クリストファー-コロンブスは1492年にアメリカを発見しなかった。 彼はそれを侵略した。
彼らにとって、コロンブスが西半球に到着した500周年は、彼らの歴史を紹介し、アメリカインディアン文化が米国に及ぼす影響を示す機会でした。
“民主主義はニーナ、ピンタ、サンタマリアには来なかった”と、オノンダガ-ネイションの伝統的なチーフであり、ニューヨーク州立大学バッファロー校のアメリカ研究の准教授であるオレン-ライオンズは語った。
“私たちは何が来たのかを確かに知っています”と彼は言った。 “二つの勅令、すべてのサラセン人と異教徒を奴隷にすると述べた1452年の教皇の雄牛、とキリスト教の信仰とその財産にすべての異教の国と人々をもたらすと述べた1493年の教皇の雄牛。 そして、それは行われています。”
インディアンは彼らの土地の大部分を奪われ、彼らの文化はほぼ破壊され、500年後の今日、彼らは最も貧しいアメリカ人の一人であると彼は言った。
よく知られていないことは、ネイティブアメリカンの思考と伝統が米国が設立された政治的概念に影響を与えたということです。
新しい本の中で、”自由の国に追放された：民主主義、インド諸国、そして米国。 憲法、”ライオンズや他のネイティブアメリカンの指導者や学者は、建国の父は、彼らが憲法を起草したときにインドの政治思想から借りたケースを作
「アメリカの知的なタペストリーがヨーロッパの糸だけで織られているというふりをすることは、巨大な神話です」と、カリフォルニア工科大学で歴史を教 むしろ、米国
政治的伝統は「我々のアメリカインディアンのルーツを認識することなく不完全なままであるユニークなアマルガム」であるが、「神話は懸命に死ぬ」と彼はLyonsや他のネイティブアメリカンの指導者との記者会見で語った。しかし、「今日の違いは彼らの歴史のバージョンをよりよく知らせ始めているネイティブの声である」と彼は語った。
本、ライオンズは言った、”標準的な神聖な牛の多くに挑戦します。”しかし、彼はコロンブスの到着から500年後、”会計が必要であると言いました。 私たちはより良い足場で次の500年を開始することが重要です。「
「次の500年を生き延びようとするなら、常識を持っていなければならない」と、特に環境が懸念されているところで、彼は言った。
コロンブスが1492年に到着したとき、”自由は北アメリカのどこにでもあった：
“祖父は自由であり、子供は自由であり、動物は自由であり、土地は自由であり、水は自由であり、空気は自由であった。
“今日は水を買う。 明日は空気を買うつもりです。″