アメリカのクリスチャンは、今日多くの人がイエスの誕生を記念すると信じている25日にクリスマスを祝うことに慣れています。
しかしイスラエルでは、クリスマスは12月25日、1月7日、1月19日に祝われます。
なぜ？
二つの異なるカレンダー、お祝いのための二つの異なる日付と三つの教会があります。
ドクター-オブ-ザ-イヤー セルジオ-ラ-ポルタ、ハイグ、イザベル-ベルベリアンアルメニア研究の教授であり、フレズノのカリフォルニア州立大学の芸術人文大学の暫定副学部長は、ローマ-カトリック教会はグレゴリオ暦に従うが、エルサレムのアルメニア教会とギリシャ正教会はユリウス暦に従うと説明した。
世界の他の地域のアルメニア人は、グレゴリオ暦、教皇グレゴリー XIIIによって1582年に最初に制定されたカレンダーに従っています。 今日では、もちろん、グレゴリオ暦は国際的に受け入れられている市民暦であり、西洋、世俗またはキリスト教のカレンダーとしても知られています。
ユリウス暦はユリウス-カエサルによって確立された日付システムです。
“彼らは彼らのお祝いに重複しないように、オスマン帝国時代に意図的にこれをやった”キリスト降誕の教会で、ラポルタは変種の日付について説明した。 “しかし、それは混乱の多くを作成します–まあ、私たちのために多くの混乱。”
ローマ-カトリック教徒は25日に祝う。 ギリシャ正教会でも12月25日に祝われますが、グレゴリオ暦から約13日離れたユリウス暦で祝われます。 12月25日はユリウス暦の1月7日である。
エルサレムのアルメニア教会は、ユリウス暦では1月6日にクリスマスを祝い、グレゴリオ暦では1月19日になる。
ラ–ポルタによると、アルメニア人は、ユリウス暦の1月5日から1月6日まで、またはグレゴリオ暦の1月18日の午後から1月19日の深夜まで、同じ二日間の期間内に、イエスが神の息子として明らかにされたと信じている日に、誕生とエピファニーを祝うという。
“これはオスマン帝国時代に本当に助けられた”とラ-ポルタは述べ、エルサレムのアルメニア人にユリウス暦を遵守することを要求し、アルメニア世界の残りの部分が論理的な切り替えを行ったことに言及した。 “そうでなければ、誰もが同時にキリスト降誕の教会に行くことになり、戦いがあったでしょう。 アルメニア人をユリウス暦に固執させることによって、彼らのためのクリスマスは約二週間後です。 それは本当に役立ちます。”
ラ-ポルタは、キリスト教徒であったローマ皇帝コンスタンティヌスの時代に、クリスマスが25日に祝われ始めたと説明しました。 ローマ帝国は、冬至と古代の異教のローマの真冬の祭りがNatalis Solis Invictiまたは”征服されていない”太陽の祭りが伝統的にその頃に祝われたため、その日を選んだ可能性が高い。
“コンスタンティヌスは、太陽の休日の記憶を一掃するために25日にキリスト降誕を移動していただろうし、また、人々はすでに物事を祝っていたので、休日のための良い時間だった”とラ-ポルタは語った。 “ほとんどの学者は、イエスが春に生まれたと思いますが、引数がたくさんあります。”
しかし、どのカレンダーがより正確であるかについては、議論はありません。 グレゴリオ暦は、あまりにも多くの日を持っていたユリウス暦よりも正確です。 実際、1582年にユリウス暦からグレゴリオ暦への切り替えが行われたとき、10日は失われました。
イスラエルのクリスマスのお祝いは、クリスマスツリーの設置や照明で飾るなど、西洋のお祝いと徐々に調和してきています。 しかし、聖地での休日は、まだベツレヘムの典礼礼拝と共同祝宴を中心にしています。
アルメニア総主教庁の報道情報局の広報担当者は、雑誌に、若い合唱団の歌手の声や喜びの叫びがトランペット、バグパイプ、音楽の音を伴っていると述べた、マンガー広場でのクリスマスのお祝いについて語った。
エルサレムのアルメニア人コミュニティには、ヤッファ、ハイファ、ラムレからのアルメニア人の崇拝者、トルコ、アルメニア、米国からの巡礼者が参加している。 より深刻な崇拝者は、10p.m.と11p.m.の間に始まるサービスで、教会で真夜中のミサを祈ります。 そして、翌朝の午前6時または午前7時頃にのみ終了します。
そして、広報担当者は、コミュニティは特別なケーキ、パン、お菓子のために集まると述べました。
“みんなのために食べ物が常にある”と彼女は言った。