キケロは、紀元前106年1月3日、ローマの南東に位置する丘の上の集落であるArpinumで生まれました。 彼の父は、ローマの財産ベースのクラスの二番目に最もエリートグループだった馬術の順序の一部でした。 キケロの母親ヘルビアについてはほとんど知られていないが、彼女が家の管理を担当していた可能性が高い。 キケロの弟クィントゥスは、ローマの政治家と軍事指導者になるだろう。
キケロは裕福な家庭から来たので、彼の教育は一流でした。 彼はギリシャ語、ラテン語を話し、ギリシャの哲学者、詩人、歴史家の教えを研究しました。 キケロは、ギリシャ哲学の理論的概念の多くをラテン語に翻訳するためにギリシャ語の知識を使用し、したがって、より多くの聴衆のためにギリシャの哲学的作品を翻訳しました。 哲学へのキケロの関心は、彼の後のキャリアの中で大きく考え出し、彼はラテン語で哲学的な語彙を作成するなど、ローマの聴衆のためのギリシャ哲学の包括的な説明を提供することにつながった。 哲学におけるキケロの小学校教育は、プラトン主義の偉大な教師の一人であるラリッサのフィロから来ました。
プルタルコスによると、キケロは非常に才能のある学生だった。 彼は当時ローマ法の権威であったクィントゥス-ムキウス-スカエヴォラにローマ法を学んだ。 この時代、キケロはティトゥス-ポンポニウス（より有名なアッティカスとして知られている）のようなものと生涯の友人を作ることになった。 紀元前79年、キケロはローマを離れ、ギリシャ、小アジア、ロードス島に向かった。 そこで彼はプラトン哲学の彼の研究を続け、雄弁家としての彼のスキルを磨くだろう。
キケロのように裕福で尊敬されていたとしても、彼は心を痛めた悲劇の期間なしに人生を逃れることはできませんでした。 キケロは紀元前79年に妻のテレンティウスと結婚した。 彼らの結婚は紀元前51年に離婚する前にほぼ30年間続くだろう。 離婚がなぜ起こったのかは正確には分かっていませんが、キケロは親しい友人に、それが彼らを分裂させた裏切りであると打ち明けました。 ちょうど6年後、キケロの最愛の娘トゥリアは、彼女の最初の子供を出産した直後に病気になるだろう。 彼の最初の生まれの子供を失った経験は、キケロが今まで耐えていた最も困難でした。 彼の娘の死の後、彼は彼がいたうつ状態から自分自身を持ち上げるためにアティカスとの時間を過ごしました。 キケロは有名な古代ギリシャ人からアティコスの図書館のすべてを読んで、そのほとんどは悲しみを克服することに関係していました。 これらの作品のいくつかは、おそらくストイックに属していた。 彼ができるすべてを読んだ後、キケロはまだ認めているだろう、”私の悲しみはすべての慰めを打ち負かす。”
キケロはローマの古代において最も影響力のある政治家の一人になるだろう。 執政官として、彼はローマ政府の転覆未遂を鎮圧し、その主要な共謀者のうちの5人を処刑した。 紀元前1世紀の不安定な後半、戦争とユリウス-カエサルの独裁によって特徴付けられた間、キケロは伝統的な共和政政府への復帰を求めて運動した。 カエサルの死の後、キケロは非常に公共の権力闘争でマーク-アントニーの死すべき敵となり、一連の演説で彼を攻撃した。 彼は国家の敵とみなされ、結果的に兵士によって処刑された。
古代ローマにおけるキケロの幅広い責任は、彼の作品をはるかに興味深いものにしています。 政治家、哲学者、雄弁家—彼が彼のキャリアのピーク時に最も有名な人物の一人であったのも不思議ではありません。 幸いなことに、キケロのオリジナル作品の多くは時代を生き延びてきました。 8つの哲学作品、6つの演説、そして58の彼の雄弁が今日生き残っていると信じられています。 ここではキケロから私たちのお気に入りのいくつかがあります：
老齢について（老い方）は、老齢1）積極的な追求から私たちを撤回する;2）体を弱くする;3） 古い時代に贈り物ではなく、呪いとして老化を提示—それがあるため。 ストイシズムの影響を強く受けたプラトン主義者キケロでさえ、メメント・モリの価値を知っていました。 彼は、若者が肉体的な活力を維持している間、高齢者が知恵を持っていることを知っていました。 若者は肉体的快楽の興奮を楽しんでいましたが、高齢者はかつてのように、若者がそのような快楽を追いかけるのを見ることに喜びを感じます。 若くても老いても、賢明でも愚か者でも、死は私たち全員のために来ます。 それはそれのために準備される私達の義務であり老齢で読者の年齢にもかかわらずちょうどそれをする。
On Duties（義務について）は、キケロ-ブリリアントが道徳的義務や義務を生き、行動し、観察するための最良の方法を展開する三つの本に分かれています。 この作品は、名誉と個人的利益が相反するときに何をすべきか（本I）、何が有利であるか（本II）、そして何をすべきかについて議論しています（本III）。 最初の2冊の本では、キケロはストア派の哲学者パナエティウスにほぼ完全に依存していたが、3冊目の本ではより多くのオリジナルの内容を書いた。 職務については、知恵のナゲットで満たされ、指導的地位や政治に入りたい人のための人気のある読書となっています。
友情について（友人になる方法）は、良い友人であることの意味を謙虚に思い出させるものです。 キケロの最初の生まれの子供が出産した直後に死亡したとき、キケロは取り乱していた。 それは彼に滞在し、トゥリアの死の次の数週間で癒すための場所を提供する最初のものだった、しかし、彼の親愛なる友人アッティカスだった。 知恵の働きについての最良の部分は、千年が過ぎて行くことができるということです、そして仕事が本当に賢明であったならば、それは今日も関連 そのようなものはOn Friendshipの場合です（Princeton University Pressによるバージョンを入手してください）。
キケロからの3ストイックな練習：
死は達成です
“しかし、老人が死ぬと、燃料が消費された後、力を使わずに、独自の合意で火が消えたかのようになります; そして、彼らが緑のときのリンゴが木から摘み取られるのが難しいのと同じように、若い人と一緒に、死は力の結果として来ますが、古い人は熟れの結 私にとっては、確かに、死のためのこの”熟成”の考えはとても楽しいです、私が死に近づくほど、私は最後に土地を見て、長い航海の後に彼の母港に停泊しようとしている人のように感じます。”-キケロ
ストイックは死に直面するという考えに精通している、間違いない。 しかし、死を達成として見るためには、それは完全に何か他のものです。 キケロは、この点を説明するために熟したリンゴの例を使用しています。 私たちの時間が来るとき、私たちはそれを戦うべきではありません。 そうでなければ、私たちは自然が要求するものと戦っています。 死が私たちのドアをノックし、それが行く時間だと私たちに言うとき、私たちは単に行くべきです。 熟したリンゴのように、不必要な抵抗や困難はありません。 私達はそれがそうする時間であるより他の理由のために、単に落ちる。
死は、適切に考えたり準備したりしていないときは恐ろしいものです。 私たちが準備していないものが恐ろしいのと同じように。 しかし、この真実に直面して、達成として死に近づくこと、またはキケロがそれを呼び出すように、長い航海の後の停泊で、私たちは最終的に不安ではな
徳の力
“友情は、私たちの喜びを倍増させ、悲しみを分けることによって、幸福を改善し、不幸を和らげます”—キケロ
キケロは”最高の善”のためのラテン語であるSummum Bonumという用語を造語しました。 最高の良いものは何ですか？ ストイック派は善は四つの枢機卿の美徳で構成されていると信じていたが、キケロは質の高い友情はまた、これらの美徳がどのように存在するかによ 私達は私達の日常生活のまたあらゆる相互作用のこれらの美徳をだけでなく、必要とする。 すべての友情、すべての関係、それは問題ではありません。 美徳の美しさは、同時に他の人の生活を豊かにしながら、それが私たちの生活を豊かにすることです。 これが徳を修める価値がある理由です。
男の六つの過ち
“人類が世紀後の世紀を作り続ける六つの間違い:
個人的な利益は他人を粉砕することによって作られると信じること;
変更または修正できないことを心配すること;
私たちはそれを達成私たちがそうであるように信じ、生きるために。”-キケロ
そして、それらの言葉は今日も真実を鳴らしています。 キケロの時代から人類がかなり進歩していることを認めるのは公正です。 人々は長く生きる。 奴隷制はもはや一般的な慣行ではなく、専制君主は来るのが難しいです。 しかし、彼らが言うように、より多くのものが変わる—より多くの彼らは同じままです。 私達の進歩にもかかわらず、私達の何人かはまだ個人的な利益のための他を押しつぶすことを試みる。 私たちは確かに変えることができないことを心配し、私たちは間違いなく他の人に私たちが信じていることを信じるように強いるようにします。
キケロの時代でさえ、彼はこれらのことを世紀後の間違いとしてラベル付けしました。 さて、ここで私たちは2000年以上後であり、私たちはまだこれらの間違いを繰り返します。 どうして？ それは自我ですか？ それは人間の本性ですか？ 答えはそれは問題ではないです。 重要なのは、あなたがそれらの間違いをしないということです。 あなたが例によってリードし、習得がどのように見えるかを世界に示すこと。
キケロの人生と彼が残した教訓は、私たちにそのような習得に一歩近づくことをもたらします。 岩のパターンがかつて水がどの方向に走ったかを示すのと同じように、以前に住んでいた人々のアイデアは、私たちが私たちの生活を導くべき方向を示
私たちが偉大になり、他の人に見せることができるように、私たちがいなくなってからずっと、同じことをする方法。
キケロの名言:
“すべての待機時に読む; すべての時間で読む;余暇の内で読む;労働の時に読む;一つが入るように読む;一つが出て行くように読む。 教育を受けた心の仕事は簡単に言えば、リードするために読んでください。”
“あなたが生まれる前に何が起こったのかを知らないことは、常に子供のままであることです。 それは歴史の記録によって私たちの祖先の生活の中に織り込まれていない限り、人間の生活の価値は何ですか？”
“我々はそれを考えることを恥じていない場合は、我々はそれを言うことを恥じるべきではありません。”
“社会を固める一つの本質的な正義と、この正義を確立する一つの法律があるからです。 この法律は、すべての戒めと禁止の真のルールである正しい理由です。 この法律を無視する者は、書かれているか書かれていないかにかかわらず、必然的に不当で邪悪です。”
“感謝は最大の美徳であるだけでなく、他のすべての親です。”
“非nobis solum nati sumus（私たちだけではなく、自分自身のために私たちは生まれています。)”
“以前の時代に取引されたものを知らないことは、常に子供であることです。 過去の年齢の労働の使用がなされなければ、世界は知識の幼年期に常に残らなければならない。”
“教える人の権威は、多くの場合、学びたい人にとって障害となります。”
“私たちに与えられた人生は、本質的に短いですが、よく過ごした人生の記憶は永遠です。”
“道徳的に間違っていることは、たとえあなたが自分の利益になると信じている利益を得ることができたとしても、決して有利になることはありません。 いくつかの不正な行動が利点を構成すると信じるだけの行為は有害です。”
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P.S.The Daily Stoic、Ryan Holiday、Stephen Hanselmanのベストセラー作家は、彼らの新しい本Lives of The Stoics：The Art Of Living From Zeno To Marcusに再び参加しました。 すべてのよく知られており、あまりよく知られていないストイックの魅力的な生活を提示するとともに、ストイックの生活は、幸福、成功、回復力、美徳につ 本は予約注文のために利用可能であり、29日にリリースする予定です！
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