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Di fr. Jerry Pokorsky (bio – articles – email) | Feb 24, 2020

Gesù ci insegna: “Amate i vostri nemici e pregate per coloro che vi perseguitano….”(Mt. 5:44) Se il perdono e la preghiera per i nemici sono stati facili, ci sarebbe poco motivo per Gesù di fare il comando. La nostra capacità di perdonare dipende dalla totalità della virtù cristiana, e perdonare i nemici è il gioiello della corona del martirio.

In quei film vintage di cowboy in bianco e nero, il bravo ragazzo sconfigge il cattivo e, con rabbia repressa, ha l’opportunità di vendicarsi. Ma prevale l’autocontrollo e l’eroe cede il cattivo alle autorità. Forse questo modello è un riflesso culturale della sensibilità cristiana: “judgment il giudizio è senza misericordia per chi non ha mostrato misericordia; eppure la misericordia trionfa sul giudizio.”(Giacomo 2:13)

I film d’azione più recenti, che suggeriscono una regressione culturale a un’etica pagana, di solito non mostrano tale restrizione. Il cattivo muore abitualmente in atti di punizione violenta sempre più elaborati ed emotivamente attraenti. Ma la distruzione di coloro che odiamo non solo non riesce a soddisfare, ma può infiammare ulteriori atti di vendetta. La storia della guerra fornisce innumerevoli esempi.

Per quanto possiamo, non possiamo estinguere un desiderio innato—e talvolta latente—di perdonare e cercare il perdono. In Goodbye, Darkness, lo storico William Manchester descrive la sua avvincente esperienza come Marine nel Pacifico meridionale durante la seconda guerra mondiale. Uccidere un nemico in una guerra giusta non è un peccato, ma non è probabile che la maggior parte dei soldati si diletti nella carneficina. Dopo una lotta corpo a corpo e l’orribile morte di un soldato nemico, Manchester vomita, crolla e mormora al cadavere: “Mi dispiace.”

Gesù ci insegna anche a pregare per i nostri nemici. Il famigerato raid di John Brown a Harper’s Ferry nel 1859 per scatenare una rivolta degli schiavi fallì, portando al suo appuntamento con la forca. Il maggiore Thomas Jackson-più tardi conosciuto come”Stonewall” —era presente come soldato con i suoi cadetti VMI all’esecuzione di Brown. Jackson si oppose alla secessione dall’Unione. Odiava la prospettiva della guerra, ma si opponeva anche alla violenta rivolta che John Brown tentava di accendere. Sorprendentemente, stando sotto la forca, Jackson pregò per il suo nemico, scrivendo: “before davanti a me c’era un uomo, nel pieno vigore della salute, che in pochi minuti doveva essere nell’eternità. Ho mandato una petizione per salvarlo. Terribile era il pensiero che avrebbe potuto in pochi minuti ricevere la frase ‘ Andate malvagi nel fuoco eterno.'”

È utile emulare l’esempio di grandi uomini. Ma nessuno di essi fornisce un pacchetto completo di virtù necessario per districare la nostra rete spirituale di errore, confusione e impulsi malvagi. Lo stesso maggiore Jackson che pregò per la salvezza del suo nemico scrisse che, se la nazione dovesse andare in guerra, un esercito vendicativo non avrebbe fatto prigionieri. “Più tortuoso di ogni altra cosa è il cuore umano…” (Ger. 17:9) Quindi è meglio tornare alla fonte della misericordia perfetta e dell’amore per ottenere gli strumenti spirituali per perdonare i nemici.

Ecco alcune lezioni della vita di Gesù:

• Gesù chiama la banda dei fratelli, degli Apostoli e dei discepoli, come collaboratori. Guarisce i malati e risuscita i morti. Perdona la donna colta in adulterio, e le ordina di andare e non peccare più. Gesù risponde con amore al giovane ricco che osserva i comandamenti di Dio.
  Lezione: Coltivare uno spirito di sincero affetto, apprezzamento e cura per le persone che incontriamo.
• Gesù entra in una lunga e paziente conversazione con una samaritana che vive in adulterio. Di conseguenza, molti dei samaritani apostati della città arrivano a credere alla gioiosa testimonianza della donna e ad accettare Gesù come “il Salvatore del mondo.'” (CF. Gv. 4:1-42)
  Lezione: Sii paziente e persistente nella verità.
• In diverse occasioni, Gesù evita il confronto. A Nazaret, la folla si volge su di lui, ed Egli fugge di mezzo a loro. Quando Egli rivela la Sua divinità ai Giudei (“prima che Abramo fosse fatto, io sono— – Gv. 8:58), Fugge dal tempio e si nasconde per evitare la lapidazione.
  Lezione: sapere quando tenerli, sapere quando piegarli, ecc. Prudenza.
• Indignato per l’abuso del tempio come luogo di commercio, Gesù rovescia le tavole dei cambiavalute. “La mia casa sarà chiamata casa di preghiera” ; ma tu ne fai un covo .”(Mt. 21: 12-13)
  Lezione: L’indignazione giusta sotto il controllo della ragione impedisce un’indifferenza indolente fin troppo comune al male, incluso il male che si annida nei nostri cuori.
• Gesù affronta senza paura i Farisei per il loro orgoglio e la loro ostinazione. La sua litania di accuse inizia con: “Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti!” (CF. Mt. 23:15)
  Lezione: Chiama il male per quello che è. Siate onesti e sopportate le conseguenze, contenti del favore di Dio.
• Quando Gesù rivela di essere il buon pastore, i Giudei si preparano a lapidarlo. Gesù risponde: “Vi ho mostrato molte opere buone dal Padre; per quale di queste mi lapidi?”(Giovanni 10:32)
  Lezione: C’è un po ‘ di verità nel detto: “Nessuna buona azione rimane impunita.”Abituatevi.
• Gesù viene condannato a morte e crocifisso. Le folle di Gerusalemme si rivoltano contro di Lui, chiedendo: “Crocifiggilo! Crocifiggilo!”
  Lezione: Un altro proverbio ha un po ‘ di verità: “Gli amici vanno e vengono, ma i nemici si accumulano.”Moriremo tutti, ma decidiamo di morire in stato di grazia.

Le virtù di Gesù—il suo amore, la sua comunione, la sua paziente sofferenza, la giustizia, l’onestà, il coraggio—sono il fondamento della sua preghiera sacerdotale in mezzo alla Sua agonia: “Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno.”(Luca 23:34)

Ma non considerate l’imitazione di Gesù, la Seconda Persona della Trinità, uno sforzo inutile. “Per noi non abbiamo un sommo sacerdote che non è in grado di simpatizzare con le nostre debolezze, ma uno che in ogni aspetto è stato tentato come siamo, ma senza peccare.”(Ebr. 4:15)

I conflitti-nazioni in guerra, faide familiari, anche il più insipido degli scontri di personalità—faranno per sempre parte della condizione umana. Ma non è troppo tardi per cercare le virtù di Gesù che ci preparano a perdonare e chiedere perdono.