Voormalige Spc. Chris Roessner ging in het leger op 11 juli 2001, in de hoop wat geld te verdienen voor de universiteit.Twee jaar later, tijdens de kwartierplicht in het presidentiële paleis in Tikrit, Irak, keek hij naar een klassieke Vietnam-oorlogsfilm, toen hij besloot dat hij op een dag zijn eigen oorlogsverhaal op het scherm wilde vertellen.”I put in Oliver Stone ’s movie’ Platoon, ‘” Roessner, 33, told Army Times in a Thursday phone interview. “Ik was zo diep geraakt door die film omdat het zo persoonlijk was, en het was geen oorlogsfilm in de zin van, ‘Neem die heuvel, of dood die slechterik.’Het ging over jonge mannen, die er jong uitzien. Om jonge mannen een jaar Vietnamoorlog te zien doormaken op een specifieke en ook mooie manier — daar had ik echt iets mee te maken.Roessner, een specialist in burgerlijke zaken, verbleef drie maanden in Koeweit, wachtend op de start van de oorlog, zei hij, en vervolgens een jaar in Irak, dat een grote verandering zag in de oorlog tegen het terrorisme.”We verhuisden naar het presidentiële paleis, en we hadden ongeveer drie maanden van wat ik de ‘wittebroodsweken’ noemde – waar het voelde alsof het mijn taak was om baby ‘ s de hand te schudden en te kussen. Het voelde alsof ik was meer in een parade dan een konvooi,” zei hij. “Dat duurde, zoals ik al zei, een paar maanden. Toen, schijnbaar van de ene op de andere dag, veranderde alles. Er was veel opstandigheid. Ik weet zeker dat er mensen over de grenzen stroomden vanuit Syrië en Iran. En het werd vrij snel gewelddadig.Een decennium later schreef Roessner nog steeds zijn ervaringen en tekende hij bij de productie van “Sand Castle”, die vrijdag op Netflix in première gaat.De film volgt een civil affairs squad, door de ogen van Pvt.Matt Ocre, belast met de wederopbouw van een verwoest waterpompstation in Irak, en de uitdagingen van het winnen van het vertrouwen van de lokale bevolking, terwijl het hoofd botst met de pessimistische kapitein van de Special Forces die probeert opstandelingen onder de dorpelingen uit te roeien.De Universiteit van Southern California Film school graduate sprak met Army Times over zijn perspectief van het leger nation-building force en proberen om meer authentieke verhalen te vertellen in Hollywood.”I’ m looking desperately for what I call my ‘Coming Home’ narrative, ” zei hij. “Ik zou graag een verhaal willen vertellen over een groep mannen en vrouwen die zich opnieuw assimileren naar het leven na de oorlog.”
enkele antwoorden zijn kort geformuleerd.
Wat is uw versie van Irak?
dat is eigenlijk een hele goede vraag, en het staat me toe om het met dit te beginnen: De Irak-ervaring van iedereen is anders, en de militaire ervaring van iedereen is anders. En als ik een andere baan had, zou de film die ik schreef anders zijn. En als ik in ’07 naar Irak zou gaan, in tegenstelling tot ’03, zou de film anders zijn.Mijn ervaring was dat ik Irak zag in een tijd waarin we zeer welkom waren. Zo voelde het tenminste. En toen leek het alsof ik het volgende jaar van mijn oorlog probeerde terug te keren naar die eerste drie.Is de film autobiografisch?Ik zou zeggen dat ik trouw ben aan het gevoel van oorlog. Het is een fictieve film, maar zoals al vele malen is gezegd door veel auteurs die slimmer zijn dan ik, fictie kan meer waar dan waar zijn. Wat ik probeerde te doen, en waar ik in hoopte te slagen, is het overbrengen van het gevoel van oorlog aan het publiek – zelfs als ik dingen moet vergroten en veranderen.Voor mij is het gevoel van oorlog verliefd te worden op iets en het voor je neus te laten doden, steeds weer opnieuw. Voor mij, en voor alle andere filmmakers, is een van de dingen die ik tegen hen zei: “Ik denk niet dat we mensen het gevoel geven dat ze in oorlog zijn door de camera te schudden en op te nemen als een documentaire. Als je wilt weten hoe oorlog is, kijk dan naar Restrepo.”
wat fictie kan doen is, in een periode van twee uur, het publiek een complex gevoel geven dat niet echt een naam heeft. En dat is wat oorlog is. Oorlog is het besef dat mensen gewond zijn geraakt en gedood en in het beste geval heb je het gigantische schip misschien een halve graad verplaatst. Maar dat is het werk.Er staat een regel in de trailer die begint met: “I’ d love to say I ‘ m here to fight for freedom…” schreef je dat, of was dat een herschrijven op de weg?
ik heb die regel niet geschreven, en persoonlijk haat ik het. Dat doe ik. Dit is het lastige: omdat ik een veteraan ben, omdat ik een film heb geschreven, kunnen mensen in het algemeen aannemen dat ik de controle had of dat ik alles wat er gebeurd is heb goedgekeurd.
Ik wil duidelijk zijn dat ik trots ben op de film in zijn geheel, maar ik zou liegen als ik zou zeggen dat alles iets is dat ik heb ondertekend, of mee eens of niet onvermurwbaar vechten dat het uitkomen.
dus die regel kan me helemaal niet schelen. Maar de kern van de vraag is, heb ik gevraagd waarom ik daar was? En ik denk dat ik dat zeker deed en ik voel me net als de meeste mensen om me heen. Nogmaals, niet omdat: ‘doen we het goed of doen we het slecht?’
het was omdat, wacht even. Ik dacht dat we hier binnen zes maanden weg zouden zijn, dat is ons verteld. Toen was het negen maanden. Toen was het een jaar. Dan, opeens ben ik op de universiteit en ik realiseer me, holy shit, de kinderen die nu in Irak waren als negen jaar oud toen ik daar was. Dat is een vrij grote sprong van, ” jullie zeiden ons dat het zes maanden zou duren.”
ik had nooit gedacht dat ik iets slechts deed. De realiteit van mijn ervaring is dat alles wat we van plan waren te doen geheel goed was.
zo was er bijvoorbeeld op een gegeven moment sprake van bijkomende schade. Deze Irakese bakkerij werd vernietigd. Het was niet onze schuld of iets dergelijks, maar we namen het toch op ons om deze bakkerij te repareren omdat we wisten dat deze lokale zaak erg belangrijk was voor de bevolking en de eigenaar van deze bakkerij werd goed gerespecteerd in dit dorp.
dus we hebben heel hard gewerkt om het op te lossen, en we voelden een gevoel van succes toen we het klaar kregen. Maar toen, denk ik een paar weken later, werd het opnieuw gebombardeerd – omdat de opstandelingen een boodschap stuurden dat, ‘als je de hulp van de Amerikanen accepteert, zullen we je laten boeten.’
dat is de complexiteit van het gevoel. We deden het juiste, we verdienden hun vertrouwen, we repareerden iets dat kapot was. Maar daar betaal je nog steeds een prijs voor.
dat bedoel ik. Het is niet zo dat ik ooit voelde dat, ” wat ik hier doe is moreel verkeerd.”Ik heb geen van die nachtmerries over wat ik daar deed. Maar ik weet wel dat, gewoon door de aard van daar te zijn, het maakt niet uit wat je bedoelingen zijn, je de loop van het leven van andere mensen gaat veranderen.Er zijn een aantal controversiële plotpunten, zoals een Irakese leider die de soldaten vertelt dat ze niet welkom zijn, en Ocre slaat zijn hand in een deur om de inzet te vermijden. Zijn die gebaseerd op ware gebeurtenissen?Het eerste deel: de Irakese leider. Het is waar dat u met Iraakse leiders zult spreken die heel blij zijn dat u er bent, maar ze weten dat het voor hen heel gevaarlijk is om dat te doen.
maar dan vind je ook Iraakse leiders die je helemaal niet willen helpen. Mensen die dit zien als een kans om de VS te melken overheid voor wat geld, en ze willen hun mensen niet zoveel helpen als je zou hopen. Atypisch, maar een echte ervaring.
het slaan van de hand in de deur, dat is een scène die soort van gebeurde op de set. Ik heb die scène nooit geschreven. Maar ik denk dat het kwam door het idee om te versterken hoe dat personage zich voelde aan het begin van de film. Op die manier, tegen het einde van de film, mensen hebben een begrip van hoe ver hij komt sinds het beginpunt.
heeft het gut-check u helemaal dat twee Engelsen werden gecast als de hoofdrol?
het deed het niet, maar Ik zal zeggen, er zijn een paar personages in de film die ik was onvermurwbaar moet Amerikaans zijn. Er is een personage genaamd Chutsky, die alleen door een Amerikaan gespeeld kon worden. Want er is een zekere Amerikaanse swagger en luidheid, dat komt met lading. En dat kun je niet uitvinden als je geen Amerikaan bent. Het kan me niet schelen of je Laurence Olivier bent, je kunt niet zo ‘ n soort Amerikaan spelen als je geen Amerikaan bent.Henry Cavill en Nicholas Hoult stonden er niet bij stil, want ze waren super serieus over de film. Henry Cavill, trouwens – zijn broer zit bij de Britse special forces, en toen we een gesprek hadden, zei hij: “Ik neem dit heel serieus.”En ik zei, “ik ook, en dat is wat ik nodig heb.”
er zijn maar zoveel acteurs in de wereld, er zijn maar zoveel acteurs die je film groen licht geven, en er zijn maar zoveel acteurs wiens schema ‘ s precies op het juiste moment in de rij staan. Ik persoonlijk ben erg blij met hoe die twee jongens, in het bijzonder, presteerden.
waarom vestigde u zich op het waterpompstation als het kernconflict?
het waterpompstation evolueert van dezelfde plaats om die bakkerij te repareren, toch? Proberen iets te doen dat belangrijk is voor de lokale gemeenschap. Als je ze een veilig gevoel geeft, als ze je vertrouwen, dan zullen ze helpen. En daar voel je veel succes in.
het pompstation is uitgevonden, maar het is een filmische manier om hetzelfde gevoel te nemen en het weer aan te zetten. Wat ik meestal zeg is dat, mijn ervaring in de oorlog in Irak voelde een beetje Sisyfisch in dat, ik zou duwen een rotsblok de heuvel op naast de andere mannen en vrouwen die ik diende met, en dan zou het weer naar beneden rollen. En dan duwden we het omhoog en rolde het weer naar beneden.
dat zie je niet vaak in oorlogsfilms. Het is grappig-de huidige sergeant-majoor van het leger, die een infanterist is, werd belast met het repareren van een waterzuiveringsinstallatie in Irak toen hij werd ingezet, alleen maar omdat dat het nuttigste was voor hen om op dat moment te doen.
ik ben echt blij dat je dat ter sprake bracht, want dit was niet opzettelijk – als mijn doel was, hoe kan ik mijn ervaring vertalen? Je begint te raken op een aantal universele thema ‘ s.
de reden waarom ik erg trots ben dat deze film gemaakt is, en de reden dat het een wonder is dat het gemaakt is, is dat het een blik op een oorlogservaring neemt op een manier die niet super Hollywood-geà nspireerd is.
de ervaring van deze oorlog is heel anders dan de Vietnamoorlog of de Tweede Wereldoorlog. Het is het besef dat je veel bezig bent met natievorming en je vertrouwt 20-jarige kinderen toe om een stad te helpen een burgemeester te kiezen. Je organiseert veel mensen en je probeert deze andere cultuur te laten begrijpen hoe je instellingen kunt organiseren die rekening houden met hun basisbehoeften.
ik spreek vanuit het perspectief van civiele zaken, dus ik ben er zeker van dat mensen me zouden kunnen uitdagen en anders zeggen. Maar de uitdaging voor mijn tijd in Irak, en de uitdaging voor het leger als geheel die trouw blijft aan onze waarden en diep empathisch blijft, zelfs als je een reden krijgt om dat niet te zijn, dat is de echte strijd voor Matt.
hoe lang wilt u helpen wanneer mensen beginnen te sterven? Wat ik denk dat Matt en de jongens beseffen is, dat je je handen niet kunt overgeven, je kunt je menselijkheid niet in de steek laten, omdat het de enige tool is die je in staat zal stellen succesvol te zijn.
de reden waarom ik over het algemeen trots ben op de film is omdat het laat zien, Nummer één, dat het doel van de soldaten in de film niet is om de heuvel in te nemen of de slechterik neer te schieten. De reden dat die films altijd gemaakt worden is omdat ze het meest vermakelijk en het meest verteerbaar zijn voor een publiek.Voor mij heeft dat altijd een slechte dienst bewezen aan wat ik voelde dat oorlog voor mij was. Ik geloof dat deze film vrij mooi zal zitten in die kloof tussen actie en opwinding en nachtelijke aanvallen, maar is ook erg bezorgd over het complexe probleem van de wederopbouw van een dorp, van het verdienen van vertrouwen met een cultuur waar je niets van weet. Ik denk dat dat ertoe doet.
ik zie liever een 21-jarige jongen zijn vriend redden die net zijn arm verloor, want dat is echt. Dat is gebeurd. Ik zie dat liever afgebeeld dan Captain America.
u zei dat u een televisieprogramma of miniserie wilde schrijven over de terugkeer van de oorlog. Identificeer je je wel met de popcultuur,’ disfunctionele veteraan ‘ verhaal?
Ja, Ik haat het. Dit is het beste gesprek dat ik heb gehad over deze film in de 50-sommige interviews die ik heb gedaan. Ik houd je niet voor de gek. Dit is fantastisch. Ik ben zo moe van dat verhaal, net zoals ik moe was van het verhaal van de Amerikaanse soldaat in de populaire cultuur.
van wat ik heb meegemaakt, voor mezelf en de jongens waarmee ik praat — ik doe veel werk met veteranengroepen. Ik ben lid van de Pat Tillman Foundation. Ik doe veel werk met mannen met PTSS en ze zeggen fascinerende dingen. Toen ik terugkwam uit Irak, waren het niet de bommen en de kogels en het bloed die me de meeste problemen veroorzaakten. Het was het gevoel dat ik mijn doel probeerde te vinden.”
als deze film je oorlogservaring als veteraan niet aanspreekt, is dat oké. Maar ik hoop dat je je film schrijft of je boek of je gaat op een spreekbeurt, want elke veteraan heeft een verhaal te vertellen en het verdient om gehoord te worden.
ik hoop dat als mensen zichzelf niet zien in deze film, dat ze er een swing mee nemen. Omdat ik hun films wil zien, Ik wil hun boeken lezen.
we zijn nu op een moment dat de mensen die dienden aan het begin van de oorlog in de 30 en 40 zijn, en dat is oud genoeg om te praten over wat er gebeurd is. Ik denk dat het tijd is om kunst te maken die vertelt wat we hebben meegemaakt.