Question
az a személy, aki az Ön weboldalát nézi, azt a benyomást kelti, hogy a Polgárjogi Mozgalom erkölcsi játék volt, ahol a fehérek voltak a “rossz fiúk”, a négerek pedig a “jó fiúk”.”Biztos vagyok benne, hogy tisztában vannak azzal, hogy sok fehér aktív volt a polgárjogi mozgalomban.
— Jenni Burch, Grove City, Ohio
Answer
a Jim Crow Múzeum azokra a feketék elleni tárgyakra összpontosít, amelyeket az afrikaiak és afroamerikaiak alárendelésére használtak a Polgárjogi Mozgalom előtt, alatt és után. Hisszük és tudjuk, hogy ezek a tárgyak propagandaként működtek, tükrözve és formálva a fekete amerikaiakkal szembeni attitűdöket, és ezáltal legitimálva a Jim Crow faji hierarchiát. A Polgárjogi Mozgalom a hivatalos faji szegregáció “végének kezdetének” tekinthető; az Afroamerikaiakról szóló lekicsinylő és bántó karikatúrák és sztereotípiák azonban nem szűntek meg. Valóban, a feketék negatív ábrázolása folytatódik. Ez nem azt jelenti, hogy a Polgárjogi Mozgalom nem mozgatta az Egyesült Államokat egy demokratikusabb, egyenlőbb társadalom irányába. Így volt. Az “erkölcsi játék” sok amerikait érintett – és mindkét oldalon fehérek voltak.
amikor a Jim Crow Múzeum egy nagyobb létesítménybe költözik, lesz egy szakasz a polgárjogi mozgalomról. Összegyűjtöttünk több száz tárgyat, amelyeket helyesen nevezhetnénk, ” polgári jogi emléktárgyak.”Gondolj például egy olyan jelre, amely így szól: “férfi vagyok.”Ezt a jelet gyakran látták a polgárjogi tüntetéseken, beleértve az 1963-as washingtoni menetelést is. Gondolj arra a tollra is, amelyet Johnson elnök az 1964-es polgári jogi törvény aláírására használt, amely vitathatatlanul az ország történelmének legátfogóbb polgári jogi jogszabálya. Ezek azok a tárgyak, amelyek megtalálhatók az új múzeumban. Lesznek fényképek és történetek a munkásosztályról és a szegény emberekről, akik a munkájukat és az életüket kockáztatták, hogy felvonuljanak vagy bojkottálják őket. Sok embert ábrázolnak ezeken a fényképeken – a legtöbb afroamerikai, de néhány fehér amerikai.
az új múzeum utolsó részében a polgárjogi mártírok képmásait ábrázoló falfestmény található. A falfestmény neve: “tanúk felhője.”Ez magában foglalja a fekete, fehér, barna, vörös és sárga embereket, akik életüket adták a polgárjogi korszakban. Nem meglepő, hogy a falfestmény néhány jól ismert nevet tartalmaz, például Martin Luther King Jr. és Medgar Evers, de kevésbé ismert embereket is tartalmaz, köztük Jonathan Daniels-egy fehér amerikai. Daniels iránti tiszteletünk és a társadalmi igazságosság iránti elkötelezettsége nagyszerű. A rövid esszé fennmaradó része Jonathan Daniels-t mutatja be nézőinknek.
Jonathan Myrick Daniels született Keene, New Hampshire, március 20, 1939, a fia egy orvos és iskolai tanár. Diplomáját Valedictorian Virginia katonai intézet. 1961 őszén belépett a Harvard Egyetemre, hogy angol irodalmat tanuljon. 1962 húsvét vasárnapján, miközben részt vett az Advent templom Bostonban, mély vallási ébredésen ment keresztül. Úgy döntött, hogy lelkész lesz, elhagyta a Harvardot, és belépett a Cambridge-i Püspöki teológiai iskolába, Massachusetts. Vonzotta a “társadalmi evangélium” – egy szocio-teológiai mozgalom, amely a keresztény elveket alkalmazza a társadalmi problémákra, különösen a szegénységre, az egyenlőtlenségre, a rasszizmusra és a háborúra.
1965-Ben Dr. Martin Luther King országos felhívást tett közzé, amelyben arra kérte a diákokat és minden vallású papságot, hogy jöjjenek az alabamai Selmába, hogy támogassák a feketék szavazati jogának megszerzésére irányuló erőfeszítéseket. Abban az évben Daniels, akkor 26 éves, elment Selma és csatlakozott a választói regisztráció meghajtó. A fiatal fehér szeminarista nem volt na kb; tudta, hogy veszélyes az alabamai feketék segítése Jim Crow törvényeivel szemben, de “a hitét élte.”Daniels a Selma to Montgomery tiltakozó tüntetésen vonult be, és a környéken maradt, hogy együttműködjön a diákok Erőszakmentes Koordinációs Bizottságával (SNCC) Lowndes megyében. Egy fekete családban élt, és gyorsan hírnevet szerzett – a helyi afroamerikaiak körében-mint keresztény, aki segít a feketéknek megszerezni az első osztályú állampolgárságot. “Rengeteg ereje volt, ami belülről jött, hogy adhat az embereknek” – mondta Stokely Carmichael. “Lowndes megyében az emberek rájöttek, hogy a Jontól kapott erővel folytatniuk kell; folytatniuk kell!”
augusztus 13, 1965 Daniels és mintegy két tucat más tüntetők letartóztatták piketting “csak fehérek” üzletek Fort Deposit, Alabama, és át a megyei börtönben a közeli Hayneville. Öt fiatalkorú tüntetőt egy nap után szabadon engedtek. A többit hat vagy hét napig tartották. A börtöncellákban hiányzott a légkondicionálás (a hőmérséklet rendszeresen meghaladja a 100 Fahrenheit fokot), az étel túlfőtt, alul főtt vagy tele volt kártevőkkel. A cella annyira zsúfolt volt, hogy a tüntetők nem tudtak könnyen mozogni. A WC túlcsordult ömlött szennyvíz a földre, és egy szörnyű bűz a levegőben. Augusztus 20-án a tüntetőket anélkül engedték szabadon, hogy visszaszállították volna Fort Depositbe.
röviddel a szabadulásuk után Richard Morrisroe, egy fehér katolikus pap és Daniels elkísértek két fekete tinédzsert, Joyce Bailey-t és Ruby Sales-t a Varner ‘ s élelmiszerboltba, azon kevés Haynesville-i üzlet egyikébe, ahol feketéket szolgáltak fel. Üdítőt akartak venni. A lépcsőn találkozott velük Tom Coleman, az alabamai autópálya-osztály mérnöke és fizetés nélküli különleges helyettes, aki puskát viselt. Coleman megfenyegette a csoportot, ha megpróbálnak belépni az üzletbe. Coleman a 16 éves Ruby Sales-re célozta fegyverét; Daniels a földre tolta, hogy megvédje. Egy puskalövés hasba találta Danielst, és azonnal megölte. Morrisroe, a pap, megragadta Bailey-t és elfutott. Coleman hátba lőtte Morrisroe-t, komolyan, de nem halálosan megsebesítette.
amikor meghallotta a tragédiát, Martin Luther King Jr.azt mondta: “az egyik leghősiesebb keresztény tettet, amelyet egész szolgálatom során hallottam, Jonathan Daniels hajtotta végre.”Hat héttel a lövöldözés után egy teljesen fehér zsűri Colemant nem találta bűnösnek gyilkosságban. 1991-ben Jonathan Myrick Daniels-t a püspöki egyház mártírjává nevezték ki, a 15 modern vértanú egyike, augusztus 14-ét pedig Daniels és a Polgárjogi Mozgalom összes vértanújának emléknapjává nevezték ki. Ruby Sales, akinek életét Daniels megmentette, részt vett a püspöki teológiai iskolában, és alapított egy belvárosi missziót Danielsnek. Dr. King átadta a stafétabotot Daniels-nek, aki átadott egyet Sales – nek.
2007. június válasz:
David Pilgrim
kurátor
Jim Crow Múzeum