CHICAGO (RNS) — egy majdnem tökéletes késő nyári estén körülbelül egy tucat ember gyűlt össze egy piknik takarón a Chicagói Palmer Square Parkban, a játszótéri felszereléssel játszó gyerekek és a fiatal felnőttek között, akik Frizbi lemezt dobtak a gyepre.
a kocogók nyomában a kavicsos ösvényen, amely a város divatos Logan Square szomszédságában lévő keskeny zöld sávot körözi, és egy elhaladó el vonat dübörgése, az egyik piknikező vett egy darab pita kenyeret, és félbe törte.
tagjai és vendégei Root & Branch Church gyűlnek össze a “vacsora templom” szolgáltatás augusztus. 25, 2019, A chicagói Palmer Square Parkban. Fotó: Emily McFarlan Miller
“ez a testünk” – mondta, átadva a mellette ülő személynek. Mindenki megismételte a gesztust, mielőtt belemerült volna egy közeli étterem ételének elterjedésébe.
ez az összejövetel nem csak egy baráti társaság volt, amely a nyár utolsó napjait szívta magába.
templom volt.
gyökér & a Fiókegyház ezt a szolgálatot üdvözlő asztalnak nevezi. Ez része annak a növekvő tendenciának, hogy a vacsoraegyházak országszerte számos felekezet templomaiban jelennek meg, konzervatív és progresszív, városi és vidéki, és minden, ami a kettő között van.
a vacsora egyházi mozgalom magát az étkezésre való összejövetelt istentiszteletnek tekinti, nem pedig csak egy újabb egyházi mulatságnak az istentisztelet után.
“azt is nagyon fontos felismerni, hogy a vacsora templomok nem alapvetően új dolog, ez nem csak olyan, mint a templom legújabb hűvös változata, és hogy az Együtt evés központi szerepet játszott az egyház egész életében” – mondta Kendall Vanderslice, a “We Will Feast: Rethinking Dinner, Worship, and the Community of God.”
az étel és a hit együtt jár, mióta Isten a földből formálta az embereket, hogy élvezzék mindazt, amit Isten teremtett, Vanderslice szerint.
A keresztények számára a kettő az utolsó vacsorát is visszhangozza, amelyet Jézus a tanítványaival osztott meg, valamint a korai egyház példáját.
“Jézus szolgálatának története olyan szolgálat, amely étkezés útján történik” – mondta. “Ez nem csak a táplálékról szól, hanem az örömről és az örömről. A Közösség létrehozásáról van szó.”
ennek ellenére számos oka van annak, hogy Vanderslice úgy véli, hogy a vacsora egyház mozgalma növekszik, különösen az évezredek között, akik kapcsolatokra és értelmekre vágynak. Egynek, azt mondta, kitölti a “közösség iránti mély igényt.”
“úgy gondolom, hogy a magány minden generációt áthat, és azt hiszem, hogy a magány részben azért van, mert az egyház elvesztette a közösségre való összpontosítását” – mondta.
Vanderslice 2015-ben kezdte el tanulmányozni a vacsoraegyházakat, miközben a Bostoni Egyetem Élelmiszertudományi posztgraduális programjában vett részt.
három hónapot töltött a csütörtök esti vacsora egyházi összejöveteleken a Bostonon kívüli Simple Church-ben. Mire befejezte a szakdolgozatának írását, körülbelül 30 hasonló összejövetelt tanult.
azt mondta, hogy hamarosan elvesztette a minden héten kezdődő vacsoraegyházakat, amelyek mindegyike egyedi az adott közösség és kontextus igényeihez.
“azt hiszem, nincs egy kaptafára minden modell, hogy lehet egyfajta plopped le bármilyen kontextusban és a munka,” mondta.
tagok és vendégek Root & Branch Church szünet egy pillanatra a gondolkodás során a “vacsora templom” szolgáltatás augusztus. 25, 2019, A chicagói Palmer Square Parkban. RNS fotó: Emily McFarlan Miller
néhány vacsora templom éttermekben találkozik. Mások a kertekben, termesztik az ételt, amit együtt fognak enni.
szinte az összes vacsora templomok Vanderslice találkozott ihlette St. Lydia Brooklynban, egy évtizedes gyülekezet az evangélikus evangélikus egyház Amerikában.
A Rev. Emily Scott alapította az egyházat, miután észrevette, hogy a New York-iak milyen ritkán gyűlnek össze házi szakácsra, Elsa Marty tiszteletes szerint, aki jelenleg a Szent Lydia lelkipásztora.
abban a hitben, hogy ott vannak a kapcsolatok, Scott elkezdte strukturálni a szolgáltatásokat egy étkezés körül.
először St. Lydia találkozott egy lakásban. Ezután egy ELCA templom épületébe és egy Zen központba költözött, majd végül egy kirakatba szállt.
útközben az egyház megosztotta tapasztalatait az ország más gyülekezeteivel.
“nagyon jó látni, hogyan virágzik az ország számos különböző helyén” – mondta Marty.
ezekben a napokban azt mondta, hogy Szent Lydia heti kétszeri vacsorája két órán át tart. Ezek az összejövetelek magukban foglalják az éneklést és a kántálást, a vacsora alatt “a szolgálat szívébe épített” beszélgetés idejét, egy rövid prédikációt és a résztvevők válaszait.
azzal végződnek, hogy mindenki együtt takarít.
a lelkész szerint az egyház havi gofri istentiszteleteket is hozzáadott a gyermekes családok számára, valamint néhány szemlélődő imaszolgálatot.
néhány ember azért jön a vacsora templomba, mert valami mást keres, mint az egyházi istentiszteleteken, amelyeken felnőtt. Másokat egy olyan szolgáltatás érdekel, amely minden érzéküket bevonja. Néhányan pedig-mondta Marty-vonzza a lehetőséget, hogy aktív résztvevője legyen a szolgálatnak.
“nem ülhet a hátsó padban. … Ez egy igazán elkötelezett szolgáltatás ” – mondta Marty. “Azt hiszem, különösen a fiatal évezredek számára, akik annyira a képernyőjükön vannak, ez valódi emberi interakció.”
tagjai és vendégei Root & Branch Church használja a telefont, hogy olvassa el a Szentírást része alatt a “vacsora templom” szolgáltatás augusztus. 25, 2019, A chicagói Palmer Square Parkban. RNS fotó Emily McFarlan Miller
Chicago Root & Branch, része a keresztény egyház Krisztus tanítványai felekezet, ihlette Szent Lydia, amikor kezdődött körülbelül hat évvel ezelőtt, szerint Pastor Tim Kim.
ahogy a gyülekezet növekedni kezdett, Kim azt mondta, hogy az egyháznak meg kell találnia a módját annak, hogy az emberek továbbra is képesek legyenek nyíltan megosztani és megismerni egymást.
elkezdte váltogatni az úgynevezett “All Together Church” – et egy közösségi művészeti térben, minden második héten üdvözlő asztalokkal, kisebb csoportokra törve és az emberek otthonában találkozva.
Kim azt mondta, hogy a gyülekezet évezredekből áll, akik “gyakran úgy írják le magunkat, mint az egyház kívülállói — olyan emberek, akik nem érzik magukat otthon vagy otthon, vagy más egyházi környezetbe tartoznak.”
néhányan olyan egyházakban nőttek fel, amelyek káros teológiákat tanítottak, vagy bántották vagy elutasították őket azért, akik voltak. Néhányan egyszerűen nem vonzódnak a hagyományosabb egyházi szolgálatok szerkezetéhez vagy kultúrájához. Néhányan nem feltétlenül nevezik magukat kereszténynek, de érdekli őket a közösség nagy kérdéseinek feltárása.
Kim számára Isten olyan, mint “az emberek mozaikja.”
“Isten darabkáit látjuk minden arcon, amellyel találkozunk, és ez a mozaik alkotja annak egészét, aki Isten számunkra” – mondta.
Lauran Quist hallgatja a vitát a Root & Branch Church “vacsora templom” szolgáltatás augusztus. 25, 2019, A chicagói Palmer Square Parkban. RNS fotó: Emily McFarlan Miller
Lauran Quist, aki részt vett az összejövetelen vasárnap (augusztus. 25) a Palmer Square Parkban nőtt fel a templomba. De nem mindig érezte magát otthon.
amikor Quist először vett részt egy istentiszteleten A Root & fiókban, azt mondta, a dolgok mások voltak. Volt bor és étel, és senki sem volt idegen.
és tetszett neki, hogy mindenki beszélgetésbe keveredett, ahelyett, hogy egy prédikációt hallgatott volna.
“amikor valaki azt mondja neked, hogyan legyen hited, érezhetsz némi bűntudatot, vagy szükségét annak, hogy ilyen legyél, de ez valójában nem lesz hiteles, és nem lesz képes valódi gyökeret verni az életedben” – mondta Quist.
Dorian Sitkoski, aki részt vett Root & Branch öt éve, azt mondta, ezek a megbeszélések tetszett neki is, mert “elismeri, hogy nem minden könnyű megérteni.”
“néha fel kell dolgoznod őket, és fel kell fedezned, és hagynod kell, hogy a megértésed idővel fejlődjön” – mondta.
a vasárnapi vacsora alatt a Root & Branch csoportja beszélgetett a közelgő utazásokról, a lakás életéről, a munkájukról.
később a csoport tagjai elővették okostelefonjukat, hogy felolvassanak egy evangéliumi részt a képernyőikről Jézus egyik gyógyító csodájáról, és megosztották a válaszaikat. Végül körbejártak egy üveg bort, megtöltötték a poharaikat, és a misét a közösség elemeivel foglalták le.
az étkezés és a beszélgetés megkezdése előtt azonban imádkoztak.
“hálát adunk a barátainknak egy olyan városban, ahol sokan egyedül járnak.”