a rendőri brutalitás és a rendszerszintű rasszizmus elleni tiltakozások közelmúltbeli hulláma számos összehasonlítást inspirált az 1950-es és 1960-as évek polgárjogi mozgalmával.
a kommentátorok gyakran ábrázolják ifjabb Martin Luther King és Malcolm X karizmatikus vezetését éles ellentétben a jelenlegi mozgalom decentralizált és látszólag vezető nélküli természetével.
az aktivisták és történészek erőfeszítései ellenére, hogy kijavítsák ezt a “vezető nélküli” képet, a fogalom továbbra is fennáll. Az ilyen összehasonlítások a fekete egyenlőségért folytatott küzdelem kulturális emlékét tükrözik – nem pedig a tényleges történelmet.
hősies küzdelem karizmatikus emberek vezetésével
a kollektív emlékezés és felejtés révén a társadalmak a múlt narratíváit építik fel, hogy közös identitást teremtsenek – amit a tudósok kulturális emlékezetnek neveznek.
a polgárjogi mozgalomra úgy emlékeznek, mint az igazságtalanság elleni hősies küzdelemre, amelyet karizmatikus férfiak vezetnek. Ez nem a teljes történet.
King szárnyaló retorikája és Malcolm rendíthetetlen társadalomkritikája kiszorította az emlékezést a helyi vezetők légióinak jelentős munkájáról, akiknek alulról szerveződő szervezeti stílusa jobban hasonlított a Black Lives Matter aktivisták és más kortárs társadalmi igazságossági csoportok erőfeszítéseire, hogy vezetőkkel teli mozgalmakat építsenek.
az 1950-es és 1960-as évek fekete tüntetőinek ikonikus képei, amelyek menetelnek, térdelnek és letartóztatják őket, miközben “vasárnapi ruhájukban” öltöznek, illusztrálták a nap tiszteletreméltó politikáját.
ezek az erőfeszítések, amelyek célja a polgárjogi aktivisták fehér szimpátiájának ápolása volt, a patriarchális nemi szerepeknek való megfelelésre támaszkodtak, amelyek a férfiakat látható vezetői pozíciókba emelték, a nőket a háttérbe szorították, és az LMBTQ személyeket a szekrénybe száműzték.
a mozgalom azonban nem jöhetett volna létre olyan fekete nők rendkívüli vezetése nélkül, mint Ella Baker veterán szervező. Baker alulról szerveződő aktivizmusának és a fiatalok és a marginalizálódott emberek felhatalmazásának modellje az Sncc néven ismert Hallgatói Erőszakmentes Koordinációs Bizottság és más erőszakmentes tiltakozó szervezetek hajtóerejévé vált, múlt és jelen.
a jelenlegi mozgalom decentralizált struktúrája a helyi aktivizmus történetére épül, miközben azon dolgozik, hogy elkerülje a korábbi korszak meggyökeresedett szexizmusának és homofóbiájának megismétlődését.
a hangok erősítése
az SNCC átalakította az életeket a tehetség felismerésével és a marginalizált emberek felhatalmazásával. Ahogy Joe Martin, a Mississippi-i McComb-I diáksztrájk egyik szervezője felidézte: “ha jó ötleted volt, akkor azt elfogadták, függetlenül attól, hogy milyen társadalmi státuszod volt.”
Endesha Ida Mae Holland, egy tizenéves prostituált, az SNCC területi titkáraként talált célt, szervezte és vezette a felvonulásokat Greenwoodban, Mississippiben. Curtis Lary rendőrfőnökkel szemben “olyan büszkének éreztem magam” – emlékezett vissza, és” az emberek tisztelettel néznek fel az arcomba, a szemembe”. Holland ezután díjnyertes drámaíró és kiváló egyetemi tanár lett.
a Black Lives Matter társalapítói, Alicia Garza és Patrisse Cullors szintén olyan stratégiákat támogatnak, amelyek a marginalizált hangokat helyezik a középpontba.
a “fekete transz emberek, a fekete queer emberek, a fekete bevándorlók, a fekete bebörtönzött és korábban bebörtönzött emberek, a fekete évezredek, a fekete nők, az alacsony jövedelmű fekete emberek és a fogyatékkal élő fekete emberek” vezetői szerepekre emelése azt írta, hogy “lehetővé teszi a vezetés megjelenését az egymást keresztező identitásunkból, ahelyett, hogy a feketeség egyetlen fogalma köré szerveződne.”
a fekete nők és tizenévesek kritikus szerepet játszottak a legutóbbi tüntetések szervezésében, vezetésében és lendületének fenntartásában.
Kimberly Jones az intézményes rasszizmus szenvedélyes felszámolásával és a tiltakozás megfelelő formáival kapcsolatos vitákkal ragadta meg a nemzet figyelmét. Miután ismételten megszegte a társadalmi szerződést, hogy a gazdagságot és a lehetőségeket ne érje el a fekete közösségek számára, Jones arra a következtetésre jut, hogy a fehér amerikaiak “szerencsések, hogy a feketék egyenlőséget keresnek, nem pedig bosszút.”
a nők családbarát tüntetéseket szerveztek, köztük a “Black Mamas March”-ot Charlotte-ban, Észak-Karolinában, és a “Black Kids Matter” tiltakozást Hartfordban, Connecticutban.
hat fiatal, 14-16 éves nő szervezett békés tiltakozást, amely több mint 10 000 embert vonzott a Tennessee-i Nashville-ben, míg a 17 éves Tiana Day felvonulást vezetett a San Francisco-i Golden Gate hídon.
Full of leaders
az adaptív “alacsony ego/nagy hatású” vezetői modell, amelyben a vezetők edzőként szolgálnak, segítve a csoportokat saját megoldásaik felépítésében, népszerűvé vált a jelenlegi társadalmi igazságszolgáltatási szervezetek körében, de ez nem új.
Baker arra ösztönözte a polgárjogi szervezeteket, hogy “fejlesszék az egyéneket”, és “lehetőséget biztosítsanak számukra a növekedésre”.”Dicsérte az SNCC-t, hogy “az őslakosokkal dolgozik, nem nekik dolgozik.”
“nem kell aggódnia, hogy hol vannak a vezetői” – tükrözte Robert Moses, az SNCC volt szervezője. “Ha kimész és együtt dolgozol az embereiddel, akkor kialakul a vezetés.”
a kampányok kimerítőek, és a “vezetőként” való külső elismerés súlyos károkat okozhat. A vezetés elterjesztése segít megvédeni bármelyik embert attól, hogy megtorlás célpontjává váljon, miközben elősegíti a tehetség áramlását, hogy az egyéni energia csökkenésével emelkedjen.
1963-ban a dél-karolinai Charlestonban egy állampolgársági képzési programból visszatérve Fannie Lou Hamert letartóztatták és súlyosan megverték, maradandó sérüléseket okozva neki. Holland édesanyja akkor halt meg, amikor a Mississippi állambeli Greenwood-I házukat 1965-ben bombázták aktivizmusa megtorlásaként.
Anne Moody polgárjogi munkás elmesélte, hogy a fehér felsőbbrendűséget hirdetők 1963-as állandó zaklatásának fizikai és pszichológiai következményei arra kényszerítették, hogy elhagyja a választói regisztrációs meghajtót a Mississippi állambeli Cantonban, mondván: “az összeomlás szélén voltam”, és “alváshiányban és idegességben halt volna meg”, ha még egy hétig marad.”
egy 2017-es interjúban Erica Garner, aki fáradhatatlan kampányossá vált a rendőri brutalitás ellen, miután apja, Eric Garner 2014-ben meghalt egy New York-i rendőr fojtogatásában, visszhangozta Moody megjegyzéseit.
“most küzdök a stresszel meg mindennel. … A rendszer veri le, ahol nem lehet nyerni, ” azt mondta. Mindössze három héttel az interjú után Erica Garner 27 éves korában szívrohamban halt meg.
a polgári jogi mozgalom karizmatikus vezetésének romantikus kulturális emlékezetével való összehasonlítás leértékeli a mai aktivisták kemény munkáját – valamint azokat, akik a korábbi mozgalom rivaldafényén kívül keményen dolgoztak. A társadalmi változás-akkor és most – a helyi munka kritikus tömegéből származik az egész országban. Azok, akik nem találnak vezetőket ebben a mozgalomban, nem keresnek elég keményen.