kannibalizmus határozottan jelentett és gyakori. Normális esetben, ha kiderült, hogy megtörtént, és ha a kormánytisztviselő úgy kívánta, a büntetés súlyos volt, beleértve az elkövetők kivégzését is. A helyzet az, hogy bár határozottan megbüntették az eseteket, rengeteg olyan eset is volt, amikor nem volt. bár elég nehéz, mivel annyira gyakori volt, hogy nem lehetett volna bíróság elé állítani mindenkit, aki részt vesz. Még nyilvántartásunk is van arról, hogy a helyi kormányzati tisztviselők elrejtik az ilyen cselekmények bizonyítékait, attól tartva, hogy felsőbb vezetők megbüntetik őket.
az emberi húst a feketepiacon értékesítették, és rengeteg rendőrségi jelentés található a hús fogyasztásáról vagy eladásáról. Mao ‘ s Great Hunine (Mao nagy éhínsége):
az emberi hús, mint minden más, a fekete piacon kereskedett. Egy farmer, aki egy kiló húsért elcserélte a cipőjét a Zhangye vasútállomáson, azt találta, hogy a csomagban emberi orr és több fül volt. Úgy döntött, hogy bejelenti a megállapítást a helyi közbiztonsági irodának. A felderítés elkerülése érdekében az emberi húst néha kutyahússal keverték, amikor a fekete piacon eladták.
alapvetően maga a kannibalizmus gyakorlata hihetetlenül elterjedt volt.
tehát tovább a bankettekre. A Mao vonatkozó bekezdése: az el nem mondott történet a következő:
a hatóságok “gyilkos modell demonstrációkat” rendeztek, hogy megmutassák az embereknek, hogyan kell alkalmazni a maximális kegyetlenséget, egyes esetekben a rendőrség felügyelte a gyilkosságokat. A kegyetlenség általános légkörében a kannibalizmus a tartomány számos részén kitört, a legismertebb Wuxuan megye, ahol a Mao utáni hivatalos vizsgálat (1983-ban azonnal leállt, megállapításait elnyomták) 76 áldozat nevét tartalmazó listát készített. A kannibalizmus gyakorlata általában a maoista alapanyaggal kezdődött, ” felmondási gyűlések.”Az áldozatokat közvetlenül ezután lemészárolták, és testük kiválasztott részeit—szívüket, májukat és néha péniszüket—kivágták, gyakran az áldozatok halála előtt, és a helyszínen szakácsot készítettek, hogy az akkori “emberi hús banketteken “megegyék.”
hasonló történetet mesélnek el Lin Méltányosságában a kínai jogban: eredete és átalakulása
ez a tömeges mozgósítás kétségtelenül magában hordozta a kényszer bizonyos elemét. A szlogen: “aki nem áll velünk, az ellenünk van!”nemcsak forradalmi lelkesedést, hanem rejtett elnyomó üzenetet is hordozott a tömegek megosztására. Csatlakozz hozzánk, vagy légy az ellenségünk! Egy ilyen fekete-fehér kettősség elnyomta a meggyőzés szükségességét, de ami még fontosabb, megszüntette a választás szabadságát. Az emancipáció, amint azt az ilyen mozgósításokban feltételezték, olyan totalitást vett fel, hogy nem engedett alternatívát önmagának kihívására. A résztvevők nem csupán nézők voltak, hanem részt vettek a forradalomellenes erők nyílt, drámai kivégzésében is, ahol a tömegek addig kiabálták, hogy “ölj, ölj, ölj”, amíg a torkuk meg nem fáj, és rekedtek. Az ilyen szélsőségességet tovább táplálta a parasztság bosszúállósága. A kegyetlen helyi zsarnokokat a parasztok most az ’emberhús lakoma’ módszerével bosszulták meg, amellyel az áldozatot felvágták, szakácsra kényszerítették és családtagjaira kényszerítették. Egy ilyen bosszúálló véres légkör nem sokban különbözött a hagyományos szűklátókörű paraszti bosszútól, különösen a helyi közösségekben vagy a klán patriotizmusban. Általában az ilyen spontán kegyetlenség inkább fokozta, mint legyőzte a kommunista forradalmi lelkesedést
ez Lucien Bianco Parasztmozgalmait idézi, amelyek feltételezem, hogy a többiek forrása lehet, de valószínűleg maguk is egy jól megosztott Kínai beszámolóra támaszkodnak. A konkrét bankett helyzetről kínai források írtak. Van beszámolónk egy Zheng Yi nevű írótól, aki a cannibalism Frenzy in Guangxi ( ^ ) című szövegben írt róla, és aki akkor ott volt. Ez valójában teljes egészében online, ha tudsz kínaiul olvasni.
Zheng beszámolója az ünnepről a következő, az érdeklődők számára:
szemét fordító vagyok, de alapvetően ez az, amit az eredeti bejegyzésében elszámolt. Az osztályharc őrjöngése volt, amit “tájfunnak” nevezett, és bár a terület lakossága kicsi volt, kivételesen magas volt a gyilkosságok aránya. A többi alapvetően az, amit már elmondtál, és amit Mao-ban elszámoltak: az ismeretlen történet. A teljes szöveg Zheng itt.
tehát itt van a dolog. Ez történt? Igen, valószínűleg. Nincs okunk kételkedni a szerzőben. A kannibalizmus szuper gyakori volt, szuper jelentett még minden alkalommal, amikor nem jelentették (amit tudunk, mert beszámolóink vannak az emberek vonakodásáról). Az önkormányzati emberek rossz dolgokat tettek? Igen, szintén széles körben igazolt. Van egy kínai mondás: a hegyek magasak, a császár pedig messze van. Alapvetően az, ami a központi kormányzattól távol történik, valójában nem mindig olyan, amit a központi kormányzat sokat tehet, még akkor is, ha elutasítják.
volt ez a fajta “bankett” szuper elterjedt? Nem valószínű. Ez az egyetlen beszámoló, amit elő tudok ásni, hogy pontosan így történik. Tehát bár valószínűleg megtörtént, hogy az embereket büntetésként kényszerítették a kannibalizmusra ezen az egy eseményen túl, nincs túl sok okunk azt gondolni, hogy ez rendszeres dolog volt. Természetesen az alapvető kannibalizmus inkább egy hétköznapi dolog volt, és a helyi kormány emberei is lehetnek szuper kegyetlenek, a Vörös Gárda pedig szuper szuper kegyetlen, Szóval igen.
mindenesetre a kannibalizmus gyakori volt, gyakran rögzítették, hogy Guangxiban történt, ahonnan ez a történet származik, de semmiképpen sem korlátozódott Guangxira, nem beszélve egyetlen okról vagy osztályról, és figyelembe véve a nagy ugrás során bekövetkezett egyéb dolgokat.
A Mao nagy éhínség, néhány konkrét rendőrségi feljegyzések kapnak, hogy kapsz egy ötlet a fajta helyzet akkor általában látni. Az egyik a következő:
Date: 25 February 1960.Location: Hongtai Commune, Yaohejia Village.Name of Culprit: Yang Zhongsheng.Status: Poor Farmer.Number of People Involved: 1.Name of Victim: Yang Ershun.Relationship with Culprit: Younger Brother.Number of People Involved: 1.Manner of Crime: Killed and Eaten.Reason: Livelihood Issues.míg néhány embert minden bizonnyal kannibalizmus céljából öltek meg, gyakoribb volt, hogy az emberek csak már elhunyt emberek húsát ették vagy adták el. Sok beszámoló arról szól, hogy az emberek inkább holttesteket bontanak ki, mint embereket gyilkolnak. Guangxi kiemelkedik, mint valami kivétel, természetesen, de a helyi tisztviselők nem éppen segít.
azt hiszem, nagyon fontos szem előtt tartani azt az abszolút atrocitást, amelyet a nagy előrelépés Kína lakosságának nagy része számára jelentett. Az emberek cselekedetei kétségtelenül szörnyűek voltak, de minden oldalról. Sok ember, aki részt vett a kannibalizmus tényleg nem volt könnyű bínját itt.
-
Cheng Mao. Az ismeretlen történet, amit felhoztál
-
dik Adaptter Mao: a fent idézett elmondhatatlan történet. Van egy egész fejezete a kannibalizmusról.
-
Lin részesedése a kínai európai elfogatóparancsban: eredete és átalakulásai, fent idézve
-
Zheng ‘ s enterprises, fent idézett.
Lásd még:
-
Becker éhes szellemei: Mao titkos éhínsége. Van egy egész fejezet a kannibalizmusról ebben az időszakban.
-
song ‘ s enterprises, amely szintén Zheng Yi beszámolóját és néhány további kontextust ad
szerkesztés: valaki válaszolt arról, hogy Dikotter szenzációssá teszi a dolgokat. Most nem találom ezt a megjegyzést, vagy azért, mert törölték, vagy talán eltávolították. Ez volt az a hatása, hogy időnként úgy tűnt, hogy menjen ki az utat, hogy a dolgok rosszul hangzik. Szerintem ez teljesen igazságos, és én magam is egyetértek: úgy olvas, mintha az lenne a célja, hogy rossz színben tüntesse fel a Kínai Népköztársaságot. Így, aki elhagyta ezt a választ: Ebben egyetértek. Még mindig úgy gondolom, hogy a szövegben szereplő pontok nagy része továbbra is érvényes, annak ellenére, hogy nem mindig ért egyet azzal, hogy miként készülnek.