Janet Edwards tiszteletes, Ph.D.
Igen, egyike vagyok azoknak a vérző szívű progresszív keresztényeknek, akiket teljesen felborított Donald Trump felemelkedése az Egyesült Államok elnökségébe. Természetesen megfogadtam, hogy aláírom magam, ha Trump megkövetelné az amerikai muszlimoktól, hogy regisztráljanak a kormánynál. Martin Niemoeller figyelmeztetése arról, hogy ki fog szólni értem, bátorított ebben.
de természetesen Trump és barátai nem ezzel kezdték. Az utazási tilalommal kezdték, talán arra számítva, hogy nem törődünk annyira a külföldiekkel. Még mindig, valahol elindultak, azzal fenyegetve, hogy fokozatosan áttérnek a muszlim regisztrációra, azt hiszem, arra számítva, hogy elfáradunk az éberségünkben, vagy más dolgok elterelik a figyelmünket.
frusztrált az én buzgalom rágó fel egy muszlim registry, néztem körül más módon állni muszlimok sebezhető Trump a teljes hatáskörét a végrehajtó hatalom. Egyrészt, elkezdtem részt venni a heti nyílt házon egy helyi Ahmadiyya muszlim közösségi mecsetben, hogy bárki megismerhesse őket. Csatlakozhattam volna a férfiakhoz, de úgy döntöttem, hogy meglátogatom a nőket.
a másik dolog, amit tettem, az volt, hogy online vásároltam a fekete csövet és a nagy sálat, amelyek a muszlim hidzsáb hagyományos részei, a muszlim nők által viselt fejvédő. Megdöbbentett, hogy ez lehet a szolidaritás kifejezésének módja azáltal, hogy valami olyan felismerhetően muszlim dolgot tesz.
December elején kaptam meg a hidzsábot, de miután felpróbáltam, kitömtem az útból. Bevallom, megijesztett. Úgy éreztem, megszúrta a félelem, amikor néztem magam a tükörben vele. A nyilvános viselés megrémített.
a hidzsáb ült a polcomon. De beszéltem a barátaimmal a viselés lehetőségéről. Feladtam az ötletemet, hogy szolidaritásban viseljem a muszlimokkal a Face Book-ban visszajelzés céljából. Az egyik megjegyzés hazaért: mit gondoltak maguk a muszlimok erről a gesztusról? Akarták ezt a támogatási jelet, vagy talán nem? Jó kérdés volt.
tehát egy kedd este, az Al-Nur mecset asszonyaival, eszembe jutott mindez, és megkérdeztem őket, mi a véleményük. Egységesen lelkesek voltak. Egy reggel nem sokkal azután felébredtem azzal a gondolattal, hogy hamvazószerdán viseljem, csak arra a napra. A következő héten magammal vittem a hidzsábomat a mecsetbe, és megmutatták, hogyan kell felvenni. Ez volt a hamvazószerda estéje.
azt terveztem–ahogy azt a muszlim nők gyakorlatának értettem–, hogy a hidzsábot az otthonunkon kívül viseljük. Minden hétköznap reggel korán edzek egy közeli fitneszklubban egy szomszéddal. Hamvazószerdán felvettem a hidzsábomat, és elindultam vele egy mérföldet megtenni az ellipszisen, súlyokat emelni és nyújtani. Nem erőlködtem annyira, mint általában, mert nem akartam, hogy izzadjon a fejem. Nagyon öntudatos voltam. De úgy tűnt, senki mást nem érdekel.
és így ment egész nap. Amikor egy helyi mexikói helyen ebédeltem, majd elmentem a bankba, a takarítóba és az élelmiszerboltba, valójában úgy éreztem, hogy a szokásosnál nagyobb tisztelettel bánnak velem. A férfiak ajtókat tartottak nekem, az autóban ülők pedig hajlandóbbnak tűntek kiengedni a forgalomba. Ez a fokozott udvariasság nem az volt, amire számítottam.
amikor megkérdeztem a barátaimat, miért gondolják, hogy nagyobb tisztelettel bánnak velem, a válaszuk gyors volt: az arcom is nyilvánvalóan “Presbiteriánus” volt. Bevallom, az arcom olyan fehér, angolszász, ahogy jönnek. Talán.
a helyzet az, hogy a mecsetben lévő nők ugyanezt jelentették. Azt mondták, hogy soha nem tapasztaltak problémát. Inkább valódi tiszteletet éreznek a körülöttük lévő idegenek iránt. Pakisztániak, mivel ott vannak az Ahmadiyya muszlim közösség gyökerei, tehát színes emberek. Gyakorlatuk az, hogy sálat viselnek, a Közel-Keleten közös fekete cső nélkül. Megerősítették a tapasztalataimat.
úgy döntöttem, hogy minden szerdán folytatom a tanúságot Nagyböjtben, hogy lássam, folytatódik-e ez a kezdeti benyomás. Így volt. Úgy tűnt, senkit sem érdekel igazán.
úgy éreztem, meg kell magyaráznom a viselését a keresztény egészségügyi központ recepciósának, ahol éves ellenőrzésre mentem. Évek óta ismerem, és azt hittem, aggódik, hogy áttértem. Azt mondta, észre sem vette.
egy szerdán Washingtonból San Franciscóba repültem, így természetesen aggódtam a repülőtér biztonsága miatt. Semmi szokatlan nem történt. A légitársaság elsőbbségi státuszt adott nekem, lehetővé téve, hogy gyorsabb vonalon haladjak át a TSA-val. Talán ez barátságosabb ügynökökkel hozott össze. Senkivel nem volt probléma.
a hidzsáb viselése olyan nem esemény volt, hogy még egy szerdát is elfelejtettem, a szomszédom pedig erről kérdezett, amikor reggel 7-kor bementünk a Fitneszközpont parkolójába. Kitettem, és hazasiettem, hogy felvegyem, szétrúgtam magam. De ugyanez történt a következő héten, amikor a férjemmel Korán bepakoltuk az autót, hogy két napot vezessünk, hogy meglátogassuk a családot Minneapolisban húsvéti hétvégére. Amikor végre eszembe jutott, nem volt visszakeresni.
milyen tanulságokat tanultam itt?
először is megtanultam, hogy az éberségünk fárasztása és más dolgok elterelése jogos aggodalom számomra és talán mindannyiunk számára, Trump ellenállók számára. Erre nem vagyok büszke.
másodszor, elgondolkodom azon, hogy úgy tűnik, hogy bajt akartam. Hadd álljak meg veled, hogy hálás legyek, hogy nem találkoztam senkivel. Hálás vagyok, hogy a nők az Al-Nur mecset is nem jelentenek semmilyen animus feléjük miatt viselt fejkendő. Nem hiszem, hogy csak ezt mondják nekem.
nagyon jó esély van arra, hogy védett buborékban mozogjak. Ennek tesztelésére és az ellenállásom fokozására úgy döntöttem, hogy továbbra is hetente egyszer viselem a hidzsábot, most pénteken, a muszlim közösségi ima hagyományos napján. Amikor lehetőségem van, ezekben a napokban más környékekre merészkedem, hogy lássam, történik-e ott valami más.
bevallom, elfelejtettem ma reggel, újra, amikor elmentem gyakorolni. De nem rúgtam meg magam. Egyszerűen feltettem a hidzsábot a következő alkalommal, amikor kimentem. Örülök, hogy az amerikai emberek úgy tűnik, hogy szeretik a szomszédunkat, legalábbis ebben az esetben, eddig. Továbbra is szkeptikus vagyok az elnökkel és az embereivel kapcsolatban.
Janet Edwards tiszteletes, Ph.D. lelkész, teológus és aktivista, az Auburn Seminary igazgatótanácsának tagja és a Voices munkatársa. Kövesse Auburn a