Mi Nem Jó Az Ágyban?

“ha mindkét házastárs egyetért, van valami tabu?””Mi a helyzet a vibrátorok használatával?””Az orális szex rendben van?”De e kérdések középpontjában két kérdés állt: mit tilt meg Isten a férj és feleség közötti szexuális kapcsolatban? És mit enged meg Isten a házastársi ágyról? Más szavakkal, mi nem rendben van az ágyban?

olvastuk a Bibliát a Genezistől a Jelenésekig, és összeállítottunk egy listát minden bibliai utalásról a szexre. Ahogy áttekintettük listánkat, nyilvánvalóvá vált, hogy Isten óriási szexuális szabadságot ad a házassági kapcsolatban. De Isten bizonyos tilalmakat is meghatároz, amelyeket tiszteletben kell tartanunk.

ami az ágyban nincs rendben

ez a tíz dolog, amit Isten tilt az ágyban és azon kívül:

paráznaság:

a paráznaság erkölcstelen szex. A görög porneia szóból származik, ami azt jelenti: “tisztátalan.”Ez a tág kifejezés magában foglalja a házasságon kívüli szexuális kapcsolatot (1 Korinthus 7:2; 1 Thesszalonika 4: 3), a mostohaanyáddal való alvás (1 Korinthus 5:1), szex egy prostituálttal (1korinthus 6:13; 1korinthus 6:15-16) és házasságtörés (Máté 5:32).

házasságtörés:

a házasságtörés vagy szex valakivel, aki nem a házastársad, bűn, és az Ószövetségben halállal büntetendő. (Lásd: Leviticus 21: 10. Az Újszövetségben Jézus kiterjesztette a házasságtörést, hogy ne csak fizikai cselekedeteket jelentsen, hanem érzelmi cselekedeteket is az elmében és a szívben (Máté 5:28).

homoszexualitás:

a Biblia nagyon világos, hogy Isten utálja, ha egy férfi férfival vagy nővel szexel. (Lásd: Leviticus 18: 22; Leviticus 20:13; Róma 1:27; 1 Korinthus 6: 9.)

szennyeződés:

ezek több görög szó, amelyeket “szennyeződés” – ként fordítanak le.”Tisztátalanná válni (görögül molvno) azt jelenti, hogy elveszítjük a szüzességünket (Jelenések 14:4). Azt is jelentheti, hogy beszennyeződik, mivel világi és lényegében pogány életmódot folytat 1 Korinthus 6:9; 2 Korinthus 7:1). A görög szó rupos gyakran általában az erkölcsi tisztátalanságra utal (Jelenések 22:11).

orgiák:

ha egy házaspár különböző párokkal vesz részt Szexuális orgiákon, az az (1), (2) és (4) bekezdés nyilvánvaló megsértése, és nem igényel vitát.

prostitúció:

a prostitúció, amely fizet a szexért, erkölcsileg helytelen és elítélendő az egész Szentírásban. (Lásd: Leviticus 19:29, Deuteronomy 23:17; Példabeszédek 7: 4-27.)

kéjes szenvedélyek:

először is, hadd mondjam el, mit nem jelent ez. A kéjes szenvedély nem utal arra a hatalmas, Istentől kapott szexuális vágyra, amelyet a férj és a feleség egymás iránt érez. Helyette, korlátlanra utal, válogatás nélküli szexuális vágy férfiak vagy nők iránt, kivéve az illető házastársát. (Lásd: Márk 7: 21-22; Efézus 4: 19.)

szodómia:

az Ószövetségben a szodómia a férfiakkal fekvő férfiakra utal. Az angol szó azt jelenti: “természetellenes nemi közösülés, különösen az egyik ember a másikkal vagy az ember egy állattal.”Sajnos néhány keresztény tanár tévesen egyenlővé tette a szodómiát az orális szexszel. A Bibliában a szodomiták férfi homoszexuálisokra vagy templomi prostituáltakra utalnak (mind férfi, mind nő). A mai használatban a szodómia kifejezést néha a férfi és a nő közötti anális közösülés leírására használják. Ez nem a bibliai szó jelentése.

trágárság és durva tréfák:

az Efézus 4:29-ben Pál ezt mondja: “semmilyen ártalmas szó ne eredjen a szádból.”A görög szó az egészségtelenre nagyon leíró, és szó szerint az ember” rothadt “vagy ” rothadó”.”Az Efézus 5: 4-ben a Biblia arra figyelmeztet minket, hogy kerüljük az “ostoba beszédet”, vagy-ahogy egyes verziókban hívják-a durva tréfát.”Mindannyian olyan emberek körül vagyunk, akik szexuális konnotációt látnak valamilyen ártatlan kifejezésben, majd kuncogni vagy nevetni kezdenek. Ez nem helyes. Ez azonban nem zárja ki a megfelelő szexuális humort a házasság magánéletében, hanem inkább nem megfelelő szexuális megjegyzések nyilvános környezetben.

vérfertőzés:

a vérfertőzés vagy a családtagokkal vagy rokonokkal való szex kifejezetten tilos a Szentírásban (Leviticus 18:7-18; Leviticus 20:11-21).

Isten sok mindent meghagy a férjünkkel való szexuális kapcsolatunkban a saját belátásunk szerint. Minden valószínűség szerint az elméd hátulján húzódó kérdéseket még csak nem is érintették. Amikor elolvasta ezt a listát, Shelby így kommentálta: “hasznos tudni, hogy mit mond Isten rossznak, de néha még mindig azon tűnődöm, hogy helyes-e, amit a férjemmel teszünk. Van egy nagy idő együtt az ágyban, de hébe—hóba, ez zsémbes kétség jön-vajon Isten helyesli?”

hogy segítsünk Önnek és az összes Shelby-nek, konkrétabb lesz, és megválaszoljuk a folyamatosan feltett kérdéseket.

MEGENGEDETT AZ ORÁLIS SZEX?

Clifford és Joyce Penner a The Gift of Sex című kiváló könyvükben ezt a meghatározást adják az orális szexnek: “az orális szex vagy az orális stimuláció a partner nemi szervének stimulálása a szájjal, az ajkakkal és a nyelvvel. A férfi stimulálhatja a nő csiklóját, valamint a hüvely megnyitását a nyelvével, vagy a nő sok örömet okozhat a férfi péniszének a szájával.”Ez a szexuális stimuláció orgazmushoz vezethet a férj és a feleség számára.

mit mond a Szentírás erről a szexuális tevékenységről? A legtöbb teológus azt mondja, hogy a szentírások hallgatnak az orális-genitális szexről. Egyesek úgy vélik, hogy a Salamon énekének két verse burkolt utalásokat tartalmazhat az orális szexre.

az első a Salamon éneke 2:3:

mint egy almafa az erdő fái között, úgy szeretett a fiatalok között. Az ő árnyékában gyönyörködtem, és leültem, és gyümölcse édes volt az én ízlésemnek.

Salamon énekében a gyümölcs szó a férfi nemi szervekre utal. A bibliai irodalomban a gyümölcsöt néha a férfi nemi szervekkel vagy a spermával azonosítják; így lehetséges, hogy halvány és finom utalásunk van a szóbeli nemi szervek simogatására.

a második lehetséges burkolt utalás megtalálható Salamon éneke 4: 16 (KJV):

Kelj fel, Ó északi szél, és jöjj, te Dél, fújj az én kertemre, hogy annak fűszerei kiáradjanak. Jöjjön be az én szerelmem az ő kertjébe, és egye meg az ő kellemes gyümölcseit.

Salamon menyasszonyának erotikus szavai egy nagyon érzéki szerelmi jelenet csúcspontján vannak. Shulamith megkéri férjét, hogy fújjon rá a kertjére (költői utalás a dalban a hüvelyre), hogy a fűszerek kifolyjanak. Természetesen nem lehet biztos benne, de lehetséges, hogy Shulamith meghívja férjét, hogy izgatja őt a szájával simogatva. Ezután meghívja őt, hogy LÉPJEN BE hozzá, és élvezze a “kertjében” várakozó örömöket.”

Dr. Douglas Rosenau úgy véli, hogy a Szentírás hallgat az orális szex témájáról. “Ez nem teszi helyesnek vagy rossznak” – mondja. Az Újszövetség egyik fő hangsúlya a keresztény szabadság. Semmi sem tisztátalan önmagában, mondja Pál (Róma 14:14), és ez feltehetően magában foglalja a Szexuális változatosságot is. Lewis Smedes, a Fuller szeminárium teológiaprofesszora felerősíti Pál kijelentését arról, hogy semmi sem tisztátalan.

írja:

a keresztény szabadság megszabadít minket a kulturálisan kitalált” erkölcsi ” tabuktól; és mivel nincs mennyei szabály, valószínű, hogy az egyetlen korlátozás a másik személy érzése. Például, ha az egyik partnernek bűntudata van az orális szex játék miatt, a másik keresztény válasza az lesz, hogy tiszteletben tartja a partnert, amíg nem igazítja érzéseit. Másrészt, ha a partnernek csak esztétikai fenntartásai vannak, és ezek valamilyen rögzített elképzelésben gyökereznek, hogy a szex egyébként is alig több, mint szükséges rossz, akkor kötelessége, hogy gyengéden és szeretettel tanítsák a szex örömeit Krisztus szabadságában.

a házastársi ágy: a férj és a feleség csak

a szánt öröm, Dr. és Mrs.Ed Wheat azt írja, hogy az orális szex kérdése csak a férj és a feleség részt. Ha mindkettő élvezetesnek és kellemesnek találja, akkor megfelelően illeszkedhet a pár szerelmi gyakorlatába. A szeretkezés egyik célja, hogy az emlékek kincsleletét kellemes szerelmi tapasztalatokkal töltse meg, amelyek felgyorsítják válaszait a jövőbeni együtt töltött idők során.

az egyik miniszter felesége boldogan elpirul, amikor felidézi a férje által küldött emlékeztetőt, amelyben sürgős “találkozóra” kérte jelenlétét.”

FUSS, NE SÉTÁLJ! NEM AKARJA KIHAGYNI EZT AZ IZGALMAS, DINAMIKUS, RIPPELŐ, ALVÁSMEGTAGADÓ TALÁLKOZÓT. Részletek: szeretne egy találkozót a fürdőkádban? (Szerető masszázs és orális szex tartalmazza.) Szeretlek, a férjed

a nők másképp reagálnak az ágyban szexuálisan

egy nő elborzadhat a férj és feleség közötti fenti játékos csere miatt. Számára az orális szex visszataszító. Mások azt gondolhatják, hogy a lelkész és a felesége dicsőségesen szabad, kreatív és szórakoztató szexuális kapcsolatban állnak. Látja, hogy az orális szex Gyönyörű dimenziót ad ennek a párnak a szeretkezéséhez.

mielőtt tovább mennénk, tisztázzuk szándékunkat. Azt javasoljuk, hogy beépítse az orális szexet a szerelmi játékába? Nem. Nem teszünk ajánlásokat. Ehelyett az a célunk, hogy bemutassuk nektek azt, amit a Szentírás Tilt, és arra buzdítsunk, hogy keressétek Isten bölcsességét a házasságotokra vonatkozó személyes ajánlásaival kapcsolatban.

minden pár más.

minden férj és feleség egyedi. Mivel a Szentírás vagy hallgat —vagy fátyolos-erről a gyakorlatról, az egyetlen módja annak, hogy felfedezzük, mit enged meg neked Isten, ha megkérdezed tőle. Ha még soha nem beszéltél Istennel a Szexuális kapcsolatodról, akkor itt az ideje a kezdésnek. Nem fogsz sokkolni Istent. Ne feledje, a szex az ő ötlete volt. Isten a bölcsesség Istene (Dániel 2:20). Azt ígéri, hogy ha nincs bölcsességünk, ha megkérjük, megadja nekünk (Jakab 1:5).

amikor Isten bölcsességét keresed, hasznos lehet, ha felteszed ezt a három kérdést bármilyen szexuális gyakorlattal kapcsolatban, amelyet a férjeddel fontolgatsz.

három kérdés arról, hogy mi megengedett a házastársi ágyban:

• tilos a Szentírás? Ha nem, akkor feltételezhetjük, hogy megengedett. “Minden megengedett számomra” (1 Korinthus 6:12).

nézzük meg, hogy ezek a kérdések hogyan segíthetnek abban, hogy olyan szexuális gyakorlatokkal kapcsolatos döntéseket hozzunk, amelyek nincsenek kifejezetten megfogalmazva a Szentírásban.

MEGENGEDETTEK A VIBRÁTOROK?

néhány pár élvezi a szexuális segédeszközök, például a vibrátorok használatát a szeretkezésbe. Annak megállapításához, hogy a vibrátor használata Helyes-e vagy sem, alkalmazzuk a három kérdést. A vibrátor használatát tiltja a Szentírás? A vibrátor hasznos a szeretkezésben? A vibrátor használata bárki mást is érint?

ahogy megnézzük a tíz tilalom listáját, azt látjuk, hogy nincs olyan szentírási hivatkozás, amely megtiltaná a vibrátor használatát. Tehát, ha a vibrátor fokozza a pár szeretkezését, és kizárólag a pár privát élvezetére használják, akkor megengedett. Ez azt jelenti, hogy azt javasoljuk, hogy fogyasszon el egy vibrátort? Nem. Ismét nem ajánlunk semmilyen szexuális gyakorlatot. Csak segíteni próbálunk abban, hogy felismerd, mi a legjobb a házasságodban, amikor Isten bölcsességét keresed.

MI A HELYZET AZ X-RATED VIDEÓKKAL?

nyilvánvaló, hogy a bibliai időkben nem léteztek videók, így nem fogunk találni “Ne nézz X-besorolású videókat” a szentírásokban. (Ugyanez igaz a vibrátorokra is.) De ahogy elolvastuk a tíz tilalom listáját, piros zászlót emelnek. A lista második helyén a házasságtörést úgy definiálják, hogy” vágyakozásra néz egy nőre”, függetlenül attól, hogy a nő (vagy férfi) videón, képen vagy élő testben van-e. Másodszor, a lista negyedik száma a tisztátalanságot “erkölcsi tisztátalanságnak” nevezi.”Az X-besorolásúak “erkölcsileg tisztátalannak” minősülnek, ezáltal olyanná teszik őket, amelyet Isten megvetne.

ami az ágyban nincs rendben, tegyük fel a kérdéseket:

• az X-besorolású videókat tiltja a Szentírás? Igen, a (2) és (4) bekezdés alapján.

• az X-besorolású videók tartalmaznak valaki mást? Igen. A videóban szereplő férfit vagy nőt bevonja a szeretkezésbe.

e válaszok alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy Isten azt akarja, hogy távol tartsuk magunkat az X-besorolású videóktól. Kérjük, vegye figyelembe: az alábbiakban néhány kapcsolódó cikk található, amelyek többet magyaráznak az X-besorolású videók megtekintéséről:

• olvasói kérdés: rendben van-e együtt nézni a pornót, ha mindketten egyetértünk?

három “szürke területet” vettünk figyelembe, az orális szexet, a vibrátorokat és az X-besorolású videókat. Sok más is van. Arra buzdítunk benneteket és a férjedet, hogy imádságos lélekkel keressétek Isten bölcsességét, tanulmányozzátok a tíz tilalmat tartalmazó listát, és használjátok fel a három kérdést, hogy segítsetek felismerni, mit tegyetek az adott helyzetben.

keressétek a legjobbat

Keresztényekként egyszerre vagyunk szabadok és felelősek. Kötelességünk, hogy a legjobbat keressük abból, akit szeretünk, hogy többet gondoljunk rá és vágyaira, mint a sajátjainkra (Filippi 2:3-4). De szabadon felfedezhetjük a szexuális öröm új területeit is.

Dr. Lewis Smedes szerint “a keresztény szó egy olyan szexuális gyakorlat kipróbálására, amelyet a Szentírás nem tilt:” próbáld ki. Ha tetszik, erkölcsileg jó neked. És könnyen lehet, hogy azáltal, hogy új örömet nyújtotok egymásnak; a szeretet mélyebb tapasztalataiba kalandoztok.”

Isten nagy szabadságot adott neked a férjeddel való szexuális kapcsolatodban. Emlékezzetek Salamonnak és Sulamitnak mondott szavaira: “egyetek, barátaim, igyatok, és szeressetek!”(Salamon éneke 5:1)

ez a cikk az Intimate Issues: Huszonegy kérdés a keresztény nőknek a szexről című könyvből származik, amelyet Linda Dillow és Lorraine Pintus írt, a WaterBrook Press kiadásában. Ez erőteljes —az egyik legjobb “nem tartható elévült Könyv az intim kérdésekről ,amely elérhető a keresztény nők számára (ha nem a legjobb)! 21 kérdéssel foglalkozik, amelyeket a keresztény nők feltesznek a szexről, és minden témában annyi gyakorlatiasságot, gyógyító érzékenységet és lelki bölcsességet tartalmaz.

– továbbá, amennyire mi rendben van az ágyban –

az alábbiakban számos kapcsolódó cikket talál, amelyeket javasoljuk, hogy olvassa el. Ha elolvasod őket, úgy gondoljuk, hogy jobban tudod, mit tesz Isten, és mit nem enged meg nekünk szexuálisan az ágyban és a hálószobán kívül:

• mi rendben van a hálószobában

• mi rendben van? ÉS MI NEM?