az emléknapot, amelyet eredetileg dekorációs napnak hívtak, a polgárháborúban elhunyt uniós katonák tiszteletére hozták létre. Az első világháború után a nap célja kibővült minden olyan férfival és nővel, aki az amerikai katonai szolgálat során halt meg. Ma az emléknapot gyakran úgy gondolják, mint a nyár nem hivatalos kezdetét–egy hosszú hétvégét egy autóverseny, rájátszás kosárlabda, és a brats és a hamburgerek a grillen.
mindig bonyolult tudni, hogy a keresztények hogyan ünnepeljék vagy ne ünnepeljék a hazafias ünnepeket. Bizonyos, hogy egyes egyházak oly módon keverik össze az egyházat és az államot, hogy Isten országa doktrinálisan vékony, szellemileg ködös polgári vallássá alakul át. De még e veszélyek mellett is számos jó oka van annak, hogy a keresztényeknek hálát kell adniuk az Emléknapért.
1. Katonának lenni nem szubkeresztény tevékenység. A Lukács 3-ban Keresztelő János figyelmezteti az embereket, hogy gyümölcsöt hozzanak a bűnbánatnak megfelelően. A tömeg kedvezően reagál az üzenetére, és megkérdezi tőle: “akkor Mit tegyünk?”János azt mondja a gazdag embernek, hogy ossza meg a tunikáját, az adószedőknek, hogy csak azt szedjék össze, ami az övék, a katonáknak pedig, hogy hagyják abba a zsarolást. Ha valaha is volt idő elmondani a katonáknak, hogy az igazi bűnbánat a hadseregből való lemondást jelenti, akkor biztosan ez volt az idő. János azonban nem azt mondja nekik, hogy fel kell adniuk a katonamunkát, hogy gyümölcsöt teremjenek, csak azt, hogy becsületes katonáknak kell lenniük. A századost még Jézus is a hit legjobb példájaként tartja számon, amelyet Izraelben látott (Lukács 7:9). A katonai szolgálat, ha feddhetetlenül és Isten lelkében végzik, megfelelő hivatás Isten népe számára.
2. A katona élete megmutathatja a legmagasabb keresztény erényeket. Bár igaz, hogy filmjeink néha túl messzire mennek a háború elbűvölésében, ez csak azért van így, mert a háború történetében sok hősies cselekedet volt, amely alkalmas csodálatunkra. A harcoló katonákat bátorságra, merészségre, szolgálatra, okosságra, kitartásra, kemény munkára, hitre és engedelmességre szólítják fel. Ezek az erények a “bármi igaz, bármi tiszteletre méltó, bármi igazságos” kategóriába tartoznak, amelyek dicséretet érdemelnek (Filippi 4:8).
3. A katonai szolgálat az Újszövetség egyik leggyakoribb metaforája a keresztény élet leírására. Meg kell vívnunk a jó harcot, fel kell öltenünk Isten fegyverzetét, és Krisztus Jézus jó katonájaként kell szolgálnunk. Amikor egy katona életében az áldozatra, a céltudatos önátadásra és a fegyelmezésre gondolunk, arra gondolunk, hogy milyennek kellene lennünk Keresztényekként Krisztus szolgálatában.
4. A hazaszeretet jó dolog lehet. Keresztényként kettős állampolgársággal rendelkezünk. Első és végső hűségünknek mindig Krisztusnak kell lennie, akinek mennyei lakhelye örök otthonunk. De mi is egy földi ország állampolgárai vagyunk. Nem úgy fogunk Isten előtt állni, mint minden földi nemzetiségtől megtisztított egyének, hanem mint különálló nyelvekkel, kulturális rokonsággal és hazával rendelkező emberek. Nem baj, ha szeretjük a saját nyelvünket, kultúránkat vagy nemzetiségünket. Amikor egy labdajátékon vagyok, még mindig megfulladok a nemzeti himnusz éneklése közben. Szerintem ez jó. Az Isten iránti szeretet nem azt jelenti, hogy semmi mást nem szeretünk a Földön, hanem azt, hogy megtanuljuk szeretni a földi dolgokat a megfelelő módon, a megfelelő arányokkal és prioritásokkal. A hazaszeretet jó dolog, és helyes tisztelni azokat, akik megvédik azokat az elveket, amelyek országunkat jobbá teszik.
5. Hiszem, hogy a történelem tényei azt mutatják, hogy az Egyesült Államok hadserege összességében jó erő volt a világon. Nyilvánvaló, hogy katonai hatalomként időnként hibáztunk, mind egyénileg, mind vállalati szinten. De összességében a fegyveres erőink férfiak és nők olyan ügyekért harcoltak és harcolnak, amelyek előmozdítják a szabadságot, megvédik az emberek jogait, és elutasítják a zsarnokságot. A háború még mindig pokol, és a bukás tragikus következménye. Dicsérjétek Istent az ígéretéért, hogy egy nap véget vet minden emberi konfliktusnak. De egy olyan világban, ahol az emberek természetüknél fogva gonoszak, és a vezetők nem mindig ésszerűek, és az országoknak nincs mindig jó szándékuk, a háború néha a békéhez vezető út-legalábbis a legjobb béke, amit remélhetünk a népek és nemzetek között a mennynek ezen az oldalán.
ezért hálát adunk Istennek azért a napért, amikor megemlékezhetünk Isten Amerika iránti közös kegyelméről és az ő különleges kegyelméről, amikor minket, szegény, gyenge katonákat, akik vagyunk, Krisztus, a mi kapitányunk és hódító királyunk szolgálatába állít.