a reneszánsz kultúra meghatározó jellemzője az ókori világ iránti elbűvölése volt. A korszak tudósai az ókori görög és Római írások tanulmányozásának szentelték magukat. A humanisták arról álmodtak, hogy felfedezik és megőrzik a klasszikus* műveket, és elérhetővé teszik azokat az egész társadalom számára.
klasszikus ösztöndíj kezdődött Észak-Olaszországban a késő 1200-as években, amikor egy kis csoport tanult emberek kifejlesztett egy szenvedély a római irodalom és a történelem. Az 1300-as években Petrarch olasz költő ezeket a korai ösztöndíj-csillogásokat teljes programmá változtatta. Felfedezte a Latin irodalom Elveszett műveit, köztük Cicero Római szónok leveleit. Ő is erőfeszítéseket tett, hogy javítsa a klasszikus szövegek, összehasonlítva a különböző változatok megtalálni és kijavítani a hibákat. Még görögül is megpróbált megtanulni, hogy az ókori Görögország irodalmát eredeti formájában tanulmányozhassa. Végül az ősi írásokkal kapcsolatos ismereteit saját költészeti, történelmi és etikai (vagy erkölcsi filozófia) műveiben használta fel. Petrarca megközelítése a klasszikus tanuláshoz példaképpé vált a humanisták generációi számára Olaszországban és másutt.
Elveszett Művek Helyreállítása. A reneszánsz idején a klasszikus tudósok az ősi művek sok példányát tárták fel. Ezen írások egy része teljesen ismeretlen volt. Mások az ismert szövegek teljesebb változatai voltak. Az 1400-as évek elején egy Poggio Bracciolini nevű tudós nagyszámú Latin kéziratot fedezett fel Észak-Európában utazva. Leletei között Cicero új beszédei és Lucretius filozófus versei voltak az univerzumról. Más tudósok római történészek, például Tacitus műveit fedezték fel. Ezek közül sok a Vatikáni könyvtárba került.
a korai reneszánszban az európai tudósok kéziratokat hoztak Olaszországba, amelyeket a klasszikus tanulmányok otthonaként ismertek el. Később azonban a vezetés ezen a területen Észak-Európa felé tolódott el. 1527-ben egy német tudós Livy római történész Elveszett műveit találta egy német kolostorban. Ahelyett, hogy Olaszországba utazott volna, mint a múltbeli felfedezések, ez az új kézirat Svájcban jelent meg.
a görög irodalom újrafelfedezése még drámaibb volt. Néhány ókori görög szerző, például Arisztotelész Latin fordítása létezett a középkorban. A görög nyelvű kéziratok azonban ritkák voltak, és kevés tudós tudta elolvasni a nyelvet. Petrarch görög szövegeket birtokolt Homérosz költő és Platón filozófus műveiből, de nem tudta elolvasni őket. Az 1400-as években nagyszámú görög szöveg lépett be Nyugat-Európába. Ezek egy részét görögül beszélő tudósok hozták a Bizánci Birodalom*, akik Olaszországba menekültek, hogy elmeneküljenek a betörő törökök elől. A nyugat-európaiak számos korábban ismeretlen művet nyertek vissza, például az ókori tudós, Ptolemaiosz földrajzának befolyásos vázlatát. Az 1400-as évek végére szinte az összes ma fennmaradt klasszikus görög irodalom eljutott Olaszországba.
hogy megosszák felfedezéseiket, a reneszánsz tudósok elkezdték lefordítani ezeket a görög műveket latinra. Mecénások* mint például a Firenzei Medici család támogatta ezt a munkát. Ösztönözték az ösztöndíj terjesztését azáltal, hogy könyvtárakat alapítottak, ahol a tudósok kéziratokat és könyveket tanulmányozhattak. Az egyik legszebb reneszánsz könyvtár négy speciálisan kialakított szobát foglalt el a Vatikánban, a pápa hivatalos székhelye Rómában. A tudósok szabadon használhatták ezt a gyűjteményt, amely számos klasszikus szöveget tartalmazott, mindaddig, amíg bizonyos szabályokat betartottak. Például vissza kellett helyezniük a könyveket a helyükre, és kerülniük kellett a veszekedést más olvasókkal.
a szövegek javítása. A középkorban az írástudók * kézzel másolták és másolták az ősi szövegeket. A folyamat során számos hibát vezettek be, amelyeket később az írástudók felvettek. A reneszánsz idején ezeknek a szövegeknek sokféle változata létezett. A reneszánsz tudósai megpróbálták kibogozni a hibák hálóját, és a szövegkritikának nevezett folyamaton keresztül azonosítani a valódi szöveget. A szövegkritikusok összegyűjtötték vagy összehasonlították a különböző kéziratokban található variációkat, hogy meghatározzák, melyik volt az eredeti. Saját képzelőerejüket és tudásukat arra is felhasználták, hogy sejtéseket—művelt találgatásokat—készítsenek arról, hogy mi lehetett az eredeti szöveg.
a korai szövegkritikusok, köztük Petrarch, nem magyarázták meg a szöveg megváltoztatásának okait. Az 1400-as évek végén Angelo Poliziano olasz átalakította a szövegkritika területét. Mind a görög, mind a Latin nyelv mestere, Poliziano szisztematikus megközelítést alkalmazott az egyes szövegekhez. Gondosan feljegyezte a szöveg minden módosítását, és megjegyezte, hogy azok összevetésen vagy sejtésen alapultak-e. Amikor összehasonlította a szövegeket, megjegyezte, hogy melyik olvasat melyik kéziratból származik, azonosítva a tulajdonosát, megjelenését és történetét.
az adott szöveg minden példányában talált hibák elemzésével Poliziano néha képes volt azonosítani az eredeti verziót, amelyből a többiek származtak. Például rájött, hogy Cicero leveleinek sok kézirata rossz sorrendben volt az oldalakon. Ezt a problémát egy adott példányra vezette vissza, és eredeti forrásként azonosította. Gondos módszerei új mércét állítottak fel a szöveges kritika számára.
a szöveges tanulmányok az ősi művek magyarázatát és értelmezését is magukban foglalták. Poliziano kitűnt ezen a területen, nagyrészt a görög irodalom kivételes ismerete miatt. Például meg tudta magyarázni egy római vers homályos vonalát, mint egy ókori görög dalban említett mítoszra való hivatkozást.
az 1500-as években Franciaország felváltotta Olaszországot, mint a klasszikus tanulmányok legfontosabb központját. A francia szerkesztők hajlamosak voltak elkerülni az összevetés robotját a sejtéseken alapuló változások javára. Hosszasan kommentálták a szövegeket is. Az egyik francia tudós római műveinek kiadása elsősorban a hosszú szélű jegyzetek miatt volt figyelemre méltó, amelyekben a Latin szövegeket összehasonlította a korábbi görög modellekkel. A holland és német tudósok az 1500-as évek végén és az 1600-as évek elején fontos kiadásokat készítettek a klasszikus anyagokból. Alkotásaik között szerepelt Marcus Aurelius Római császár Meditációinak első kiadása, amely az etika későbbi mozgalmait befolyásolta. Sokan közülük az ősi írások anyagát a modern élet problémáira alkalmazták saját műveikben.
tanulmány a klasszikus nyelvek. A latin nyelvet a középkorban is tanították és tanulták. Az évek során a nyelv fokozatosan megváltozott. Az 1300-as években Petrarch elkezdte a Latin nyelv ősi gyökereinek visszatérését. Más korai humanisták felülvizsgálták a meglévő tankönyveket és módszereket a Latin tanuláshoz, nagyobb hangsúlyt fektetve a klasszikus modellekre és formákra.
a Latin tanulmányok új korszaka 1471-ben kezdődött, az olasz humanista Lorenzo Valla latin nyelvű útmutatójának nyomtatásával. Valla ezt a munkát a római irodalom gondos tanulmányozására alapozta. Úgy vélte, hogy a latin írás klasszikus stílusához való visszatérés segít megújítani minden tanulmányi területet, a jogtól és az orvostudománytól a filozófiáig és a művészetig. Könyve megreformálta a Latin nyelv tanulmányozását, megtanította a reneszánsz írókat, hogy költészetükben és prózájukban utánozzák a nagy római szerzőket. Más tudósok azon is dolgoztak, hogy helyreállítsák az ókori Róma latinját, eltávolítva belőle a középkori szókincs és stílus minden nyomát.
az 1400-as évek végéig a görög tanítás nagyrészt azoknak a tudósoknak a kezében volt, akik a Bizánci Birodalom bukása után Olaszországba költöztek. Egyikük, Manuel Chrysoloras görögül tanított Firenzében egy fiatal olasz humanista generációnak. A bizánci tudósok tankönyveket és szótárakat adtak ki, néhányat görögül, néhányat görögül és latinul. A nyugati tudósok az 1500-as években kezdték el gyártani saját görög szótáraikat. 1572-ben két tudományos nyomdász, Robert és Henri Estienne megjelentette a Görög nyelv Kincsesházát, a görög tudomány legnagyobb emlékét a reneszánszban.
a klasszikus ösztöndíj hatásai. A klasszikus tudomány fejlődése a reneszánsz idején fontos hatással volt a teológia*, a filozófia és az orvostudomány területére, amelyek ősi szövegeken alapultak. A tudósok átalakították a teológiát azáltal, hogy a Szövegkritika új technikáit alkalmazták a Bibliára. Valla például ugyanúgy közeledett az Újszövetséghez, mint más ősi művekhez, megkísérelve helyreállítani a szöveg valódi jelentését azáltal, hogy visszavonja az írástudók által az évek során elkövetett hibákat. Az olyan humanisták, mint Desiderius Erasmus üdvözölték a Szent szövegnek ezt az új megközelítését. Erasmus azonban felfedezte, hogy a Biblia különleges bánásmódot igényel. Felfordulás tört ki, amikor eltávolított egy részt az Újszövetségből azzal az indokkal, hogy az egyik görög változatban sem található meg, és később hozzá kellett adni. A későbbi kiadásokban helyreállította az átjárót.
eközben más humanisták az ókori filozófusok, különösen Arisztotelész munkáira fordították figyelmüket. Az 1400-as és 1500-as években új kiadásokat készítettek Arisztotelész írásaiból. Fordításaik pontosabbak és olvashatóbbak voltak, mint a korábbi verziók. A klasszikus tudósok tovább bővítették a filozófia tanulmányozását más görög gondolkodók, például Platón műveinek szerkesztésével és fordításával. Fontos Latin filozófiai műveket is felfedeztek.
ugyanígy a klasszikus művek új kritikai kiadásai átalakították az orvostudomány tanulmányozását. Poliziano élete utolsó éveit görög orvosi szövegek tanulmányozásával és a bennük található szakkifejezések latinra fordításával töltötte. 1492-ben orvos Niccol .. Lenoniceno írt értekezést * az orvosi hibák egy ókori Római Munka. Megmutatta, hogy a szerző félreértette a görög kifejezéseket különböző növényekre és gyógynövényekre. Az 1500-as évek más orvosai új fordításokat készítettek Galen és Hippokratész műveiből, két görög orvos műveiből, akiknek munkái az orvostudomány alapját képezték. Összességében a klasszikus tudomány a reneszánsz szellemi és kulturális életének szinte minden aspektusát érintette.
(lásd alsókönyvek és kéziratok; klasszikus ókor; földrajz és térképészet; Görög ~ Mgigr ~ ~ s; történelem, írás; humanizmus; Latin Nyelv és Irodalom; könyvtárak; orvostudomány; filozófia; vallási gondolkodás. )
* humanista
reneszánsz szakértő a humán (a nyelvek, irodalom, történelem, és a beszéd és írás technikák az ókori Görögország és Róma)
* klasszikus
a hagyomány az ókori Görögország és Róma
* Bizánci Birodalom
keleti keresztény Birodalom Konstantinápolyban (ad 476-1453)
* patrónus
támogatója vagy pénzügyi szponzora egy művész vagy író
* írástudó
kéziratokat másoló személy
a sajtó hatalma
a nyomda feltalálása 1455 körül áldás volt a klasszikus tudósok számára. Addig az újonnan felfedezett szöveg másolásának egyetlen módja az volt, hogy kézzel írta ki—időigényes folyamat, számtalan hibalehetőséggel. A sajtó lehetővé tette több száz, akár több ezer azonos példány nyomtatását. Az 1400-as évek végére a legtöbb klasszikus Latin irodalom különféle nyomtatott kiadásokban volt elérhető, olyan áron, amelyet gyakorlatilag minden tudós megengedhetett magának.
* középkori
utalva a középkorra, egy olyan időszakra, amely Kr.e.körül kezdődött. 400 körül ért véget 1400 Olaszországban és 1500 Európa többi részén
* teológia
tanulmány a természet Isten és a vallás
* értekezés
hosszú, részletes esszé