két évvel az egyházi üzemünkben szembesültünk az első nagy válsággal. Két vén elhagyta a templomot,de nem azelőtt, hogy komoly vádakat emelt volna ellenem, mint lelkész. Hirtelen, fiatal egyházunk belépett a sötétbe, sötét, a vezetői konfliktus hullámzó vizei. Ahogy az várható volt, e két vén lemondása nagyon nehéz taggyűlések sorozatához vezetett.
de Isten velünk volt. Sok példa volt a kedvességére, de egy különösen kiemelkedik. Azon a vasárnap reggelen, amely számomra a legnehezebb gyülekezeti összejövetel volt, Isten elküldte Rodot és feleségét, Joyt, akik a környéken nyaraltak, hogy látogassák meg a gyülekezetünket. Rod lelkész volt, és éppen egy évvel korábban egy meglepően hasonló konfliktusos időszakot élt át az egyházában. Két öreg elmegy. Vádaskodás. Konfliktus. Rod bátorítása és bölcsessége az ezt követő héten kegyelmet jelentett számomra, egy fiatal lelkész számára, aki csak azért küzdött, hogy fejét a víz felett tartsa a konfliktusok tengerében. Joy szolgált a sérült feleségemnek.
nemrégiben lehetőségem volt tanácsot adni egy lelkésznek, aki vezetői konfliktusba került az egyházában, és eszembe jutott, hogy milyen gyakran szenvednek az egyházak.
vezetői konfliktus az egyházban kemény. Ijesztő, zavaró, zavaró és káros. Ezt minden egyház megtapasztalja. Jézus hamis prófétákról beszélt, akik a tanítványok közé fognak jönni (Mt. 7:15–20). Pál hasonlóképpen figyelmeztette az efézusi véneket, hogy farkasok támadnak fel közülük, és nem kímélik a nyájat (ApCsel 20:29-30). Az ilyen fenyegetésekkel való szembenézés szükségszerűen konfliktust jelent.
aztán ott vannak a kevésbé baljós, de még mindig gyakran pusztító Pál-Barnabás típusú nézeteltérések. A Sátán ezeket arra használja, hogy ártson az egyházaknak. A lelkipásztoroknak ébernek kell lenniük, hogy mindent megtegyenek a vezetői konfliktusok elkerülése érdekében, de bölcsen kell reagálniuk a vezetői konfliktusokra is.
visszatekintve, íme kilenc lecke, amit egyházunk konfliktusokkal kapcsolatos tapasztalataiból vettem.
1. Hirdesse Isten szavát hűségesen.
mint pásztorok, a legalapvetőbb felelősségünk az ige prédikálása (2 Tim. 4:2). De a viták közepette könnyen félre lehet követni, és a prédikáció előkészítését háttérbe szoríthatjuk. Az egyik első kérdés, amelyet egy idősebb lelkész feltett nekem, amikor megtudta, hogy konfliktusokkal kell szembenéznem az egyházban, az volt: “hogy vannak a prédikációid?”Azt akarta, hogy elkerüljem azt a csapdát, amelybe sok lelkész beleesik, hogy azt gondolják, hogy van mentségük arra, hogy ne készüljenek fel.
testvéreim, a csata hatással lesz az érzelmeinkre, és ez időnként megnehezíti a prédikáció előkészítését. De a népünknek még mindig hallania kell Isten szavát. Népünknek hallania kell egy hűséges pásztor hangját is, különösen, ha más hangok hívják fel a figyelmüket.
végül maguknak a pásztoroknak is időt kell tölteniük Istennel az Ő Igéje által. Dávid megerősödött az Úrban, amikor saját emberei arról beszéltek, hogy megkövezték, miután feleségeiket és gyermekeiket fogságba ejtették az Amálekiták (1 Sám. 30:6). Minden héten, prédikációnk előkészítése lehetőséget ad arra, hogy ugyanezt tegyük.
2. Imádkozz buzgón.
vezetői konfliktusokban a harc szinte mindig személyes. A lelkipásztorok kénytelenek szembenézni az emberi ellenfelekkel, amikor az egyház egészsége forog kockán.
végül azonban emlékeznünk kell arra, hogy a Sátán minden egyházi konfliktusban dolgozik. Célja, hogy a konfliktus megossza az egyházat. Azt akarja, hogy az egyház tagjai megsebesüljenek és kiábránduljanak. Ha lehetséges, meg akarja gyalázni Krisztus nevét a közösségben.
és itt van a dolog. A Sátán sokkal okosabb és erősebb, mint mi. Amikor azt kérte az Úrtól, hogy szitálja meg Pétert (Lukács 22:31), Sátánnak nem volt kétsége afelől, hogy sikeres lesz-e vagy sem. Csak engedélyre volt szüksége. Egy ilyen ellenséggel szemben pásztorként az a felelősségünk, hogy megalázzuk magunkat imában, és kérjük Jézust, a juhok nagy pásztorát (Zsid. 13: 20), hogy harcoljon népéért.
3. Szeresd az embereidet.
a konfliktusban a finom célzások, a homályos vádak, sőt a nyílt hazugságok együttesen mutatják be az egyház tagjait a pásztoruk farsangi tükrével.
hogyan szűrhetik ki az igazat a hamisból? Lelkipásztorok, a mi felelősségünk, hogy olyan jól szeressük a népünket, hogy valóban ismerjenek minket. Ha a szolgálat mintájaként elrejtőzünk a tanulmányainkban, és megtagadjuk, hogy kapcsolatba lépjünk egyháztársainkkal, akkor nem fognak ismerni minket, és így nem lesznek felkészülve arra, hogy felismerjék a rágalmazást, amikor konfliktus jön.
hogyan szeressük a népünket? Százféle módon. De a szeretet egyik útja elengedhetetlen-a vendégszeretet. A véneknek vendégszeretőnek kell lenniük (1 Tim. 3:2). A vendégszeretet a tanítványság csodálatos eszköze, de felkészíti népünket a konfliktusokra is. Azáltal, hogy szeretjük népünket, és meghívjuk őket otthonunkba, hogy valóban megismerjenek minket, felkészítjük őket arra, hogy felismerjék a farsangi tükör torzulásait annak, amik.
4. Elmélkedj a Máté 5-ről és a Róma 12-ről.
egyházunk konfliktusa során óriási segítséget kaptam azáltal, hogy elmélkedtem a Máté 5-ről és a Róma 12-ről. Ez a két fejezet olyan őrült parancsokat tartalmaz, mint “Szeressétek ellenségeiteket” és ” soha ne bosszuljátok meg magatokat.”Röviden: Isten bölcsességét tartalmazzák arra vonatkozóan, hogyan viszonyuljunk másokhoz—még azokhoz is, akik ellenünk állnak.
Sátán vezetői konfliktusokat használ fel, hogy felkavarja a frakciókat az egyházban. A lelkészek gyakran esnek abba a csapdába, hogy hangosan védekeznek, sőt ellentámadásokat indítanak az ellenzék ellen. Összefogják az embereket az ügyük érdekében, és követelik a jogaikat. Bár ez indokoltnak tűnik,a végeredmény szinte mindig több viszály és több zűrzavar. Az emberek kénytelenek választani a pásztor és az ellenzék között-nehéz választás, amikor mindkét fél aktívan vétkezik.
de ha elfogadjuk Isten bölcsességét azáltal, hogy szeretjük ellenségeinket, türelmesen elviseljük a szenvedést, és soha nem bosszuljuk meg magunkat, akkor népünknek világos választása lesz azok között, akik Isten szavát követik, még akkor is, ha ez személyesen költséges, és azok között, akik nem.
5. Ne feledje: rossz ember vagy.
gyakran vezetői konfliktusokban az ellenzék homályos állításokat tesz egy lelkész ellen. Hiányzik egy dohányzó fegyver, mint a házasságtörés vagy a sikkasztás, olyan kérdésekre összpontosítanak, mint a büszkeség, türelmetlenség, vagy harag, azzal érvelve, hogy a lelkész alkalmatlan a szolgálatra.
eközben az alapvető üzenet, amit mi, pásztorok hallunk, a következő: “nagyon rossz ember vagy.”Ezek a nyilvános vádak mélyen megsebzik a feleségeinket és a családjainkat is.
bár el kell ismernünk, hogy büszkeséggel, haraggal és türelmetlenséggel küzdünk—nemde egy pásztor?- még mindig igazságtalanul ítélkezünk. A testben a kísértésünk az, hogy természetben válaszoljunk. Meg akarjuk védeni magunkat, és el akarjuk dobni a saját kritikáinkat. De az evangélium felszabadít minket, hogy odafordítsuk a másik orcánkat (Mt. 5:39).
lelkipásztorok testvéreim, alapvető üzenetünk az, hogy olyan rosszak vagyunk, hogy Isten Fiának a földre kellett jönnie és kereszten meg kellett halnia bűneink miatt. Magunkban rossz emberek vagyunk, akiknek kétségbeesetten szükségük van Isten kegyelmére. A vezetői konfliktusok és a vádak, amelyek gyakran kísérik, lehetőséget adnak arra, hogy alázatosan elismerjük hibáinkat, és imádkozzunk népünkért.
ez nem azt jelenti, hogy soha nem kell megvédenünk magunkat a botrányos hazugságokkal és vádakkal szemben; végül is Sátán a testvérek vádolója (jel 12:10). Azt sem gondolom, hogy bölcs dolog megvallani azokat a bűnöket, amelyeket valójában nem követtünk el. Csak azt szeretném kiemelni, hogy milyen nehéz meggyőzni egy gyülekezetet arról, hogy a lelkipásztor büszke, amikor alázatosan elismeri hibáit és hiányosságait. Az őszinte alázat sok személyes támadást hatástalanít, miközben népünknek példát is ad, amelyet érdemes követni.
6. Ölelje át a szenvedést.
Pál bátorította a félelmetes Timóteust, hogy “Krisztus Jézus jó katonájaként vegyen részt a szenvedésben” (2 Tim. 2:3). Ez jó tanács, mert sok szenvedés van a lelkipásztori szolgálatban. Különösen a vezetői konfliktus fájdalmas. Nehéz végigülni egy taggyűlésen, és hallgatni a karaktered torz vagy tisztességtelen ábrázolásait.
ezekben a pillanatokban csábító lehet engedni a morgolódásnak és a panaszkodásnak. De emlékeznünk kell arra, hogy ez a munkánk. Amikor arra hívott minket, hogy az ő pásztorai legyünk, Isten a szenvedésre hívott el minket. A mi munkánk része, mint Al-pásztorok, hogy megharapják a farkasok, hogy a juhok ne legyenek. Isten kegyelméből az a hajlandóságunk, hogy az ellenzék megrágja, anélkül, hogy feladnánk vagy bűnösen válaszolnánk, lehet az az eszköz, amelyet Isten arra használ, hogy megóvja az egyházat a megosztottságtól és talán még a pusztulástól is.
7. Ne dobja el a játékkönyvet.
Kara Barthel és David Edling a Redeeming Church Conflicts című könyvükben figyelmeztetnek: “az egyik legnagyobb hiba, amit az emberek elkövetnek az egyházi konfliktusokban, hogy nem bíznak a Szentírásban.”
a konfliktus gyakran szélrohamot okoz az egyháznak. Amikor egyes tagok pánikba esnek, a gyülekezet más erős vezetői is felkelnek, és a saját kezükbe veszik a dolgokat. Megbeszéléseket szerveznek mindkét féllel, és maguk határozzák meg, ki a hibás. Az eredmény több zavar és megosztottság.
mi történt? Elfelejtették a ” playbook.”Elfelejtették Isten utasításait a konfliktusok kezelésére az egyházban. Isten egyházi fegyelmet adott nekünk, hogy átvezessen minket az egyház konfliktusainak zavaros vizein. Különösen fontos, hogy az egyház kövesse az egyházi fegyelmet, amikor a konfliktus egy vént érint.
ebben a cikkben nincs helye a Biblia tanításának az egyházi fegyelmezésről. De létfontosságú, hogy mind mi, mind az egyházaink elkötelezettek legyenek a bibliai fegyelem gyakorlása mellett. Még egyszer, az ördög okosabb, mint mi. Ha elhagyjuk Isten útmutatását az egyházon belüli konfliktusok megoldására, akkor akaratlanul is Sátánét fogjuk követni.
8. Légy gyors megbocsátást adni.
igaz, hogy a Sátán ártani akar az egész egyháznak. De pásztor, a Sátán különösen vadászik rád. Tudja, hogy fáj, és tudja, milyen könnyű a keserűség gyökeret ereszteni az emberi szívben. Annyira csábító lehet újra átélni az ellenfelekkel való fájdalmas interakciókat, és mentálisan öltöztetni őket, olyan dolgokat mondani, amelyeket bárcsak mondtál volna. A Sátán örömmel tölt el minket ilyen képzeletekkel.
de míg a bosszúálló gondolatok édes ízűek a szánkban, gyorsan keserűvé teszik a gyomrunkat. Ha megkeseredünk, vétkezünk, és Megkísértjük Istent, hogy távolítsa el áldó kezét a szolgálatunkból. Mit tegyünk? Meg kell bocsátanunk—szabadon és teljesen -, ahogy Isten megbocsátott nekünk (EF. 4:32).
még ha ellenfeleink soha nem is ismerik el hibáikat, és még ha nem is hajlandók megbánni vagy megbékélni, akkor is megbocsáthatunk. Isten sokkal többet bocsátott meg nekünk, mint amit valaha is meg kell bocsátanunk bárki másnak. Istenre bízhatjuk ellenségeinket, gyengéden kijavíthatjuk őket, és imádkozhatunk bűnbánatukért (2 Tim. 2:25).
még akkor is, ha végül arra kell vezetnünk a gyülekezetet, hogy a hatalmát arra használja, hogy eltávolítsa a megbánást nem tanúsító ellenfeleket az egyház tagságából, ezt ellenségeskedés nélkül megtehetjük. Az egyházi fegyelmezést mindig szeretettel és könnyekkel kell végezni. Röviden, a keserűség rabszolgává teszi, de az evangélium-megbocsátás felszabadítja. És amikor megbocsátunk, rájövünk, ahogy Corrie Ten Boom tette, hogy megbocsátani annyit jelent, mint szabadon engedni egy foglyot, és rájönni, hogy te voltál a fogoly.
9. Légy hálás.
nem természetes, hogy hálásnak érezzük magunkat, miközben elviseljük a konfliktusokat. De ez azért van, mert hajlamosak vagyunk a pillanatnyi szenvedésre összpontosítani, nem pedig arra a kiváltságra, hogy Jézus király alatti pásztoraiként szolgáljunk.
testvéreim, nem érdemlünk könnyű szolgálatokat. Megérdemeljük a poklot.
de csodálatos szeretetben Isten kegyelemmel találkozott velünk az evangélium által. Megváltottak minket—és ezen felül kiváltságunk volt, hogy lelkipásztorként szolgálhatjuk az Urat.
a 2 Korinthusiakban Pál ismételten krónikázza a szenvedést, amelyet az evangélium szolgájaként végzett. Szánj rá egy kis időt, és olvasd el a 2korinthus 4:7-12, 6:1-10 és 11:16-33 verseket. Észbontó szenvedés.
és mégis hallgassátok meg az apostol perspektíváját a 2korinthus 4:1-ben: “ezért Isten irgalmassága által végezzük ezt a szolgálatot, nem veszítjük el a szívünket.”
testvérek, nem vagyunk lelkészek, mert méltók vagyunk. Lelkészek vagyunk, mert Isten irgalmas. Krisztusban minden, amit Istentől kapunk, az irgalom. Még a szolgálat zavaró, lehangoló és sötét időszakai is irgalmasak. A világosság és a pillanatnyi megpróbáltatások “a dicsőségnek minden összehasonlítást felülmúló örök súlyát” hozzák létre bennünk (2 kor. 4:17) – és minden okunk megvan rá, hogy hálásak legyünk.
következtetés
vezetői konfliktus az egyházban nehéz. Ez nem kérdés. De mint lelkészek, örülhetünk annak a valóságnak, hogy Isten kegyelme és bölcsessége elegendő ahhoz, hogy fenntartson minket. Kitarthatunk, mert tudjuk, hogy a megfelelő időben aratunk, ha nem adjuk fel (Gal. 6:9).
saját egyházam megtapasztalta Isten kegyelmét az elmúlt másfél évben. Nem mondhatom, hogy teljesen felépültünk, de azt mondhatom, hogy Isten kedves volt hozzánk. Ő hozott át minket. Új véneket adott egyházunknak, akik hűségesen pásztorolják a nyájat. Ő továbbra is támogatja és gondoskodik fiatal egyházunkról, és ezt folyamatosan tanítja nekünk. Ő elég.