sokat hallunk ma a szerelemről. Mi a szerelem, egyébként? Ez egy érzés, vonzerő, kémia, vagy mi? A szerelem minden bizonnyal ilyen módon nyilvánulhat meg, biztosan, de a szerelem valódi meghatározása az, hogy valakinek az abszolút legjobbat akarja. A keresztény teológiában azt mondják nekünk, hogy szeressük ellenségeinket (Máté 5:44), ezért nekünk, elkötelezett keresztényeknek az abszolút legjobbat kell kívánnunk mindenkinek, még azoknak is, akiket ki nem állhatunk. És mi az abszolút legjobb? Ez lenne az örök boldogság a mennyben Jézus Krisztussal. És Jézus megmutatta nekünk, hogy a szeretet személyes áldozatot követel meg részünkről, hogy ez megtörténjen, legyen szó vértanúságról, pénzáldozatról, időáldozatról, imaáldozatról, vagy arról, hogy csak ott legyünk valakiért, amikor inkább máshol lennél.
néhány keresztény úgy gondolja, hogy üdvözült, mert minden vasárnap templomba jár, és áldozást kap. Bár ez kiváló, Jézus azt mondja, hogy van tennivaló a szőlőjében (Máté 20). Ez a munka abból áll, hogy felépíti királyságát a földön. Hogyan kell ezt csinálni? Máté 25: 35 a következőket mondja:
“mert éhes voltam, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, idegen voltam, és befogadtatok, mezítelen voltam, és felöltöztettetek, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben voltam, és eljöttetek hozzám.”
azok az emberek a következő versekben, akik ezeket a jó cselekedeteket tették, bejutottak a mennybe; azok, akik nem tették ezeket a jó cselekedeteket, a másik irányba mentek. Isten országának építése Isten akaratának cselekvéséből áll, amely gondoskodik a szegényekről és bátran hirdeti az Ő evangéliumát. Tehát, ha azok közé A keresztények közé tartozol, akik vasárnap templomba járnak, és a hét hátralévő részében gyűlölik felebarátaikat és a szegényeket, javasoljuk, hogy hosszan és keményen gondolkodj Isten akaratáról az ő szőlőjében.
az igaz keresztény szeretetnek arra kell ösztönöznie mindannyiunkat, hogy az irgalmasság testi és lelki cselekedeteit egyaránt megtegyük:
- enni az éhezőknek;
- inni adni a szomjazóknak;
- meztelenül öltözni;
- a hajléktalanok védelme;
- meglátogatni a betegeket;
- váltságdíjat fizetni a foglyokért;
- eltemetni a halottakat.
az irgalmasság lelki cselekedetei:
- tanítani a tudatlanokat;
- tanácsot adni a kételkedőknek;
- inteni a bűnösöket;
- türelmesen viselni a hibákat;
- készségesen megbocsátani a sértéseket;
- vigasztalni a szenvedőket;
- imádkozni az élőkért és a holtakért.
végül is Jézus azt mondja, hogy gyümölcsöt kell hoznunk, vagy meg kell fizetnünk a következményeket:
János 15:2,4,16: Minden ágamat, amely nem terem gyümölcsöt, elveszi, és minden ágat, amely gyümölcsöt terem, aszal, hogy több gyümölcsöt teremjen. Maradj bennem, és én benned. Amint az ág önmagában nem teremhet gyümölcsöt, hacsak nem marad meg a szőlőtőben, ti sem, hacsak nem maradtok énbennem. Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak ki titeket, és én rendeltelek el titeket, hogy menjetek és gyümölcsöt teremjetek, és hogy a ti gyümölcseitek megmaradjanak, hogy bármit is kérjetek az Atyától az én nevemben, megadja azt néktek.
a szerelem nem könnyű…
“amikor fiatalok vagyunk, azt gondoljuk, hogy a szerelem csodálatos vonzerő a szülők és a gyerekek között. A szeretet azt jelenti, hogy dolgokat kapunk azoktól, akiket szeretünk.
amikor fiatal felnőttek vagyunk, azt gondoljuk, hogy a szerelem valamiféle ragacsos szexuális vonzalom lehet. A szeretet azt jelenti, hogy állandó késztetéseinket ki kell elégíteni.
amikor középkorúak vagyunk, elkezdjük megtanulni, hogy a szeretet az önfeláldozásról szól, és ez magában foglalja sok olyan esetet, amikor az a személy, akinek önfeláldozunk, kevésbé törődhet az önfeláldozásunkkal.
amikor megöregszünk, megtanuljuk, hogy a szeretet valójában arról szól, hogy végtelenül jobban értékeljük a következő világ dolgait, mint e világ dolgait, és hogy az Istenhez intézett szívből jövő ima az, ami a szeretetről szól..”
Íme néhány nagyszerű szentírási vers a szerelemről:
Máté 22: 37-40: és azt mondta neki: “szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez a nagy és első parancsolat. És a második ilyen, szeretni fogod a felebarátodat, mint önmagadat. E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták.”
1 Korinthus 13: 1-8, 13: Ha emberek és angyalok nyelvén beszélek, de nincs szeretetem, akkor zajos gong vagy zúgó cintányér vagyok. És ha prófétai hatalmam van, és minden misztériumot és tudást értek, és ha minden hitem van, hogy hegyeket távolítsak el, de szeretetem nincs, akkor semmi vagyok. Ha mindenemet odaadom, amim van, és testemet elégetésre adom, de szeretetem nincs, semmit sem nyerek. A szeretet türelmes és kedves; a szerelem nem féltékeny vagy dicsekvő; nem arrogáns vagy durva. A szeretet nem ragaszkodik a maga útjához; nem ingerlékeny vagy neheztelő; a szeretet mindent elvisel, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet soha nem ér véget; ami a próféciákat illeti, azok elmúlnak; ami a nyelveket illeti, megszűnnek; ami a tudást illeti, elmúlik. Tehát a hit, a remény, a szeretet megmarad, ez a három; de ezek közül a legnagyobb a szeretet.
Róma 13: 8-10: senkinek nem tartozol semmivel, csak azzal, hogy szeresd egymást; mert aki szereti felebarátját, betöltötte a törvényt. A parancsolatok: “Ne kövess el házasságtörést, ne ölj, ne lopj, ne kívánj” és minden más parancsolat ebben a mondatban foglaltatik össze: “Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.”A szeretet nem tesz rosszat a felebarátnak; ezért a szeretet a törvény betöltése.
Galata 5: 22-23: de a Lélek gyümölcse a szeretet, az öröm, a béke, a türelem, a kedvesség, a jóság, a hűség, a szelídség, az önuralom; ezek ellen nincs törvény.
1János 3:13-19: ne csodálkozzatok, testvéreim, hogy a világ gyűlöl benneteket. Tudjuk, hogy a halálból átmentünk az életbe, mert szeretjük a testvéreket. Aki nem szeret, a halálban marad. Aki gyűlöli testvérét, az gyilkos, és tudjátok, hogy egyetlen gyilkosnak sincs benne örök élete. Ebből tudjuk meg a szeretetet, hogy életét adta értünk, és nekünk is le kell adnunk életünket a testvérekért. De ha valakinek megvan a világ javai, és látja testvérét szükségben, mégis bezárja a szívét ellene, hogyan marad meg benne Isten szeretete? Gyermekeim, ne szóban vagy szóban szeressünk, hanem tettben és igazságban. Ebből tudjuk meg, hogy az igazságból valók vagyunk, és nyugtassuk meg szívünket előtte
1János 4:7-21: szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, Istentől született és ismeri Istent. Aki nem szeret, nem ismeri Istent; mert Isten szeretet. Ebben nyilvánult meg közöttünk Isten szeretete, hogy Isten elküldte egyetlen fiát a világba, hogy általa élhessünk. Ebben a szeretetben nem az van, hogy szerettük Istent, hanem az, hogy szeretett minket, és elküldte Fiát, hogy vezekeljen bűneinkért. Szeretteim, ha Isten így szeretett minket, nekünk is szeretnünk kell egymást. Soha senki nem látta Istent; ha szeretjük egymást, Isten bennünk marad, és az ő szeretete tökéletessé válik bennünk. Ebből tudjuk, hogy őbenne maradunk, ő pedig bennünk, mert saját Lelkéből adott nekünk. Láttuk és bizonyságot tettünk arról, hogy az Atya elküldte Fiát, mint a világ Megváltóját. Aki megvallja, hogy Jézus az Isten Fia, az Isten benne marad, ő pedig Istenben. Tudjuk és hisszük, hogy Isten szeret minket. Isten szeretet, és aki szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten őbenne marad. Ebben van a velünk tökéletesített szeretet, hogy bízhassunk az ítélet napján, mert ahogyan ő van, úgy vagyunk ebben a világban. A szerelemben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet. Mert a félelemnek köze van a büntetéshez, és aki fél, az nem tökéletes a szeretetben. Szeretünk, mert először szeretett minket. Ha valaki azt mondja: “Szeretem Istent”, és gyűlöli testvérét, hazug; mert aki nem szereti testvérét, akit látott, nem szeretheti Istent, akit nem látott. És ez a parancsolat tőle van, hogy aki szereti Istent, szeresse testvérét is.
