Charles Loring Brace (június 19, 1826 – augusztus 11, 1890): gyülekezeti miniszter, Gyermekjóléti szószólója, alapítója a New York Children ‘ s Aid Society és szervezője az árva vonat
Bevezetés: Charles Loring Brace született egy jól összekapcsolt New England család. Születése idején, apja, John Brace, a Litchfield Akadémia igazgatója volt; 1832-ben a család Hartfordba költözött, ahol John Brace női szemináriumot irányított. John később a Harford Courant szerkesztője lett. Fiatal Brace apja 1842-ig otthon tanult, amikor belépett Yale Egyetem. Az 1846-os érettségi után Brace egy évig tanított, mielőtt beiratkozott a Yale Divinity School-ba, valamint további tanulmányokat folytatott a Union Theological Seminary ban ben New York City. 1849-ben szentelték fel a gyülekezeti miniszter.
Fotó: Public Domain
tanulmányainak befejezése után 1850-51-ben Brace tiszteletes barátaival bejárta Európát, hogy megismerje a javítóintézeteket és a filantróp intézményeket, elsősorban Németországban és Nagy-Britanniában. Turnézás közben találkozott Letitia Neill és 1854-ben visszatért Belfast, Írország feleségül. Turnézás közben is, Brace tiszteletes kezdte felismerni, hogy inkább a missziós munkára szólít fel, mint egy plébánia vagy gyülekezet egyházi szolgálatára. Visszatérve az Egyesült Államokba, Brace a tiszteletes asszisztense volt Lewis M. Pease a metodista miniszter irányítja az öt pont missziót, amely New York egyik legszegényebb negyedében található. Újságírásba kezdett, rendszeres rovatot hozott létre A New York Times, “sétál a New York-i szegények között” címmel, amely szenzációs portrékat készített a “szegénységről és az erkölcstelenségről” a többnyire középosztálybeli olvasók számára. Mind Brace, mind Pease kiábrándult az elszegényedett felnőttek életének javítására irányuló erőfeszítéseikből. Azt hitték, hogy ezeket a szegény felnőtteket már kezelhetetlenül “megmérgezte”a szegénység. Ennek eredményeként a szegény gyermekek felé fordították figyelmüket, akik úgy tűnt, hogy valódi reményt nyújtanak a változásra.
Children ‘ s Aid Society: Brace tiszteletes közelről látta a New York-i gyermekek hordáit, akik szegénységben éltek olyan szülőkkel, akik visszaéltek az alkohollal, bűnözői tevékenységet folytattak, és más módon bizonyították, hogy alkalmatlan szülők. Ezeknek a családoknak a gyermekeit gyakran küldték pénzért koldulni, vagy újságokat és gyufákat árulni az utcákon. Voltak más gyerekek, akik hajléktalanok és munkanélküliek voltak, az utcán kóboroltak. Ezek a gyerekek “utcai Arabokként” vagy “veszélyes osztályokként” váltak hírhedtté az utcai erőszak és a bandák miatt, amelyeknek elkerülhetetlenül tagjai lettek. Bizonyos esetekben az ötéves gyermekeket börtönökbe küldik, ahol felnőtteket is bebörtönöztek. A rendőrség ezeket a gyerekeket “utcai patkányoknak” nevezte.”Brace tiszteletes több kollégájával együtt elhatározta, hogy alternatívát kínál a gyerekeknek a nyomornegyedekben és a nyüzsgő New York-i utcákon.
1853-ban, amikor az árvaházak és alamizsnák voltak az egyetlen rendelkezésre álló források a szegény és hajléktalan gyermekek számára, Brace tiszteletes és több miniszter létrehozta a Gyermeksegítő társaságot. Huszonhat éves korában Brace tiszteletest választották az új szervezet vezérigazgatójává, ezt a tisztséget 1890-ben bekövetkezett haláláig töltötte be. Brace tiszteletes elmélete a szegény gyermekek megsegítését célzó szervezetről radikális volt. Progresszív elképzelései a szegény és hajléktalan gyermekek, a dolgozó nők, a rászoruló családok, valamint a fogyatékkal élő fiúk és lányok messzemenő szolgáltatásává és reformjává váltak egy olyan időszakban, amikor ezeknek a csoportoknak kevés volt a szolgáltatás. Első erőfeszítései között szerepelt az utcán élő több ezer újságosfiú szállása, valamint ipari iskolák, mezőgazdasági iskola, sőt egy nyári ház is Long Island-en. De a legambiciózusabb törekvése, és az, amelyről örökre ismert lesz, az volt, hogy “kihelyezte.”
Az Árvák Vonat: Rev. Charles Brace elhatározta, hogy alternatívát kínál a gyerekeknek a nyomornegyedekben és a nyüzsgő New York-i utcákon. Elméletei azon a meggyőződésen alapultak, hogy az intézményi gondozás satnya és elpusztította a gyermekeket. Úgy vélte, hogy a New York-i árvákat és utcagyerekeket a társadalom önellátó tagjaivá alakító válaszok A jövedelemszerző munka, az oktatás és az egészséges családi légkör. Brace tiszteletes erősen hitte, hogy a gyermek számára a legjobb hely a keresztény földműves otthonában felnőni. Idealizált képet alkotva arról, hogy milyen volt az élet Közép-Nyugaton, és felismerve, hogy a hajléktalan gyermekek növekvő száma a városban egy nap súlyos bűnözési problémát fog eredményezni, Brace 1854-ben kezdte meg “kihelyezési” programját egy negyvenhat fiúból álló csoporttal, akik vonattal utaztak Michiganbe egy ügynökkel. A gyerekeket a városlakók gyűlése előtt vitték el egy helyi templomba, ahol az ügynök elmagyarázta a gyermekek otthon iránti igényét. Egy héten belül a helyi mezőgazdasági családok az összes gyermeket igényelték. Ez a fajta” kihelyezés ” erőfeszítés sikeres volt, és megkezdte a Gyermeksegélyező Társaság hetvenöt éves mozgalmát, hogy több mint 100 000 szegénységben élő városi gyermeket mentsen meg.
az alábbiakban egy szegmens egy a sok cikket írt Rev.Charles Loring Brace. Ebben a darabban leírja azt a fajta létezést, amelyet a nyomornegyedekben élő gyermekek tapasztaltak. Azt is kijelentette, hogy meggyőződése, hogy ha nem teszünk semmit, akkor “…robbanás következhet be ebből az osztályból, amely hamuban és vérben hagyhatja el ezt a várost…”
az utcai patkányok élete Charles Loring Brace, 1872
az amerikai temperamentum intenzitása érezhető a szegénység és a bűn minden gyermekében. Bűneik egy olyan faj féktelen és véres jellegével bírnak, amely hozzászokott minden akadály leküzdéséhez. Puskáznak egy bankot, ahol az angol tolvajok zsebre vágnak; gyilkolnak, ahol az Európai proletárok ölelnek vagy ököllel harcolnak; a lázadás, kezdik, amit úgy tűnik, hogy a zsákolás egy város, ahol az angol rendbontók csak ütni rendőrök, vagy törni lámpák. New York “veszélyes osztályai” főként Amerikai születésűek, de ír és német bevándorlók gyermekei… New Yorkban ezrek vannak, akiknek nincs hozzárendelhető otthonuk,és padlásról padlásra, pincéről pincére” flörtölnek”; vannak más ezrek, amelyek többé-kevésbé kapcsolódnak bűnözői vállalkozásokhoz; és még tízezrek, szegények, szorongatottak, és napi kenyérre szorulnak a napi keresettől, bérházakban nyüzsögnek, akik látják a fáradozás aranyozott jutalmát körülöttük, de soha nem szabad megérinteni őket.
a nyomorúságos, nyomorúságos és bűnöző emberek e nagy tömegei azt hiszik, hogy korszakokon át a gazdagoké volt az élet minden jó dolga, míg a gonosz dolgok rájuk maradtak.
a főváros számukra a zsarnok…
a törvény emelje le róluk a kezét egy időre, vagy hagyja, hogy az amerikai élet civilizáló hatásai ne érjék el őket, és ha a lehetőség kínálkozik, akkor robbanást láthatunk ebből az osztályból, amely hamuban és vérben hagyhatja el ezt a várost. Tizenhét évvel ezelőtt felhívták a figyelmemet a gyermekek rendkívül leromlott állapotára a város nyugati oldalán, a tizenhetedik és tizenkilencedik utca, valamint a hetedik és tizedik út között. Egy bizonyos blokk, az úgynevezett “Misery Row,” a tizedik sugárúton, volt a fő magágya a bűnözés és a szegénység a negyedévben, és szintén mindig egy “láz-Fészek.”Itt a szegények viszonylag alacsony bérleti díj mellett kaptak nyomorult szobákat; ezeket albérletbe adták, és így kis, zsúfolt, szoros bérházakban tereltek férfiak, nők és gyermekek minden korosztályból. A szülők
mindig keményen ittak, a gyerekeket pedig koldulni vagy lopni küldték. Rajtuk kívül más gyerekek is, akik árvák voltak, vagy akik megszöktek a részegek otthonából, vagy a közeli dokkokon hajózó csatornahajókon dolgoztak, úgy sodródtak a negyedbe, mintha vonzotta volna a környéken uralkodó bűnözés és lustaság légköre.
ezek aludtak az egyházközség sörfőzdéiben, vagy a széna-uszályokon, vagy a tizennyolcadik és tizenkilencedik utca régi istállóiban. Egyszerű gyerekek voltak, és mindenféle utcai munkával tartották együtt az életet-segítették a sörfőzdei munkásokat, megfeketítették a csizmákat, söpörték a járdákat, “szétzúzták a zsákokat” (ahogy ők nevezték), és hasonlók. Együtt tereltek, és hamarosan elkezdtek egy öntudatlan társadalmat alkotni a csavargás és a tétlenség miatt. Megállapítva, hogy a munka rossz fizetést hozott, rövidebb utakat próbáltak meg kicsinyes lopásokkal pénzt szerezni, amelyben nagyon ügyesek voltak. Még akkor is, ha egy szerencsés napi munkával jelentős összeget kerestek, gyorsan szerencsejátékra vagy valamilyen ostobaságra költötték …
a rendőrség hamarosan “utcai patkányoknak”ismerte őket; de mint a patkányok, ők is túl gyorsak és ravaszok voltak ahhoz, hogy kicsinyes rablásaikban gyakran elkapják őket, ezért zavartalanul rágták a társadalom alapjait…
ez a munka az internetes archívumban is olvasható.
egyéb források:
Brace, C. L. cím az ipari iskolákról.
Brace, C. L. the Dangerous Classes of New York, and Twenty Years’ Work Among Them.
hogyan Idézhetem ezt a cikket (APA formátum):
csak a bevezető bekezdéseket idézve: Hansan, je (2011). Charles Loring Brace (Június 19, 1826-Augusztus 11, 1890): Gyülekezeti miniszter, gyermekjóléti ügyvéd, a New York-i Gyermeksegélyező Társaság alapítója és az árva vonat szervezője. Lap / emberek /brace-charles-loring/.
hogy idézzük Charles Loring Brace itt reprodukált munkáját: Brace, C. L.(1872). Az utcai patkányok élete. Je Hansan, Charles Loring Brace (június 19, 1826 – augusztus 11, 1890): gyülekezeti miniszter, gyermekjóléti ügyvéd, a New York-i Gyermeksegély Társaság alapítója és az árva vonat szervezője. Lap eredeti címe: http://socialwelfare.library.vcu.edu/people/brace-charles-loring/