Curtiss H. Doss, Aia
a “istentiszteleti területek tervezése” sorozat 2.részében kezdődik, ismételjük meg az elsődleges koncepciót
1. rész: minden templom más.
miután megismételtük ezt az előírást, most nézzük meg a hagyományos istentiszteleti teret és azokat az elemeket, amelyeken keresztül hozzájárul az ember imádati élményéhez.
a megnyugtató klasszikus
mindannyian túl jól ismerik a történelmi bazilika-terv templom. Évszázadok óta ez volt az istentisztelet kialakításának színvonala.
az évszázadok során ez a tervtípus fejlődött a felhasznált anyagok szempontjából, valamint az anyagok maximalizálásának növekvő ismerete. Egyes katedrálisok a legjobb tulajdonságokat testesítik meg: szárnyaló magasságok; ólomüveg kiterjedések; és a szerkezeten belül létrehozott hosszú, visszhangzó légkör. Ennek a tervnek a folytatása a nyugati kultúra és az Egyesült Államok számára még mindig látható sok régebbi istentiszteleti házunkban.
még a 21.században is a 700 férőhelyes istentiszteleti helyiségek használják ezt a tervet. Ez a méretű és típusú szoba-egy platform vagy kancellária terület otthont a szószék és / vagy előadóterem, kórus és hangszerek — nem csak várható sok templomba járók, de úgy tekintik, mint egy stabil és megnyugtató környezetben istentisztelet. Bár a mennyezet magassága nem vetekszik a katedrálisok magasságával, reprezentálják a szoba méretét, és hozzájárulnak egy különleges hely környezetéhez egy különleges célra.
nem ritka, hogy egy ilyen helyiség ablakai gyönyörű emeletes ólomüveggel vannak tele. Az ülések általában padok, a technológia pedig korlátozott.
az a templom, amelyen felnőttem — körülbelül egy órával Memphis mellett, Arkansas Keleti vidéki mezőgazdasági közösségében — megfelel ennek a leírásnak. A hely azt mondta:” templom”, és az istentisztelet erős életelem volt a családom és a közösség számára.
függetlenül attól, hogy hasonló környezetben nőttél fel, láttál már képeket (vagy esetleg imádták) egy ilyen szobában. Minden belső díszítőelemével — rendszeres és különleges istentiszteletekkel, keresztelésekkel, úrvacsorával, esküvőkkel és temetésekkel-központosító helyet teremtett a családom és a közösségem számára.
legyező alakú jelenség
az évszázados hagyományos bazilika-tervezéshez képest a nagyobb helyiségek újkori történelmét elsősorban egy építési jellemző — az acélszerkezetű nagy helyiségek lefedésének képessége — és egy vágy: a gyülekezetet a szószék közelében tartani a kommunikáció és az intimitás érdekében. Bár nem kapcsolódik egymáshoz, ez a két elem elkezdte megváltoztatni a hagyományos istentiszteleti tér táját. Az acélszerkezetű nagy helyiségek lefedése lehetővé tette a “legyező alakú” szoba beépítését az istentiszteleti terület kialakításába-egy olyan térbe, amelyben az ülőrészeket koncentrikus gyűrűkben vagy szegmentált ívekben helyezik el, az emelvényre összpontosítva, és az embereket hátulról a szoba eleje felé vezető folyosók szakítják meg. Kezdetben ezt az elrendezést sokkal kevésbé formálisnak tekintették. Több évtizedig, továbbra is nagyobb számú embert befogadó helyiségekben használták, mindezt egy elsődleges okból: nagyszámú embert hozott közelebb a peronhoz. Ez a modell nőtt kell tekinteni, mint a hagyományos tervezési megoldás a nagy szoba, jellemzően egy férőhely 700 vagy több.
néhány dolog soha nem változik (és nem szabad)
az egyházban a technológia fokozott használatával az istentiszteletet idéző elemek magukban foglalják a minőségi audiorendszereket, a kreatív világítási rendszereket, a videórendszereket, sőt a TV-közvetítés és az internetes streaming használatát is.
miért ezek a változások? A választ egy egyszerű kijelentésben találhatjuk meg: világos, hatékony, multimédia módon kell kommunikálni az emberekkel, hogy az evangéliumot — Jézus jó hírét — meg lehessen osztani és el lehessen fogadni. Ahhoz, hogy elérjük az imádókat ebben az egyház utáni kultúrában, elvárásaikat túl kell lépni.
szóval, hogyan segít mindez neked, az egyház végrehajtó, imádati légkört teremteni az emberek számára? Le tudjuk párosítani néhány kulcsfontosságú következtetésre.
1. következtetés :az egyház utáni kultúrában élünk. Nyomon követhetjük a változás szükségességét az új mérnöki, új technológiák és új kommunikációs módszerek megjelenésével. Minden folyamatosan változik, és gyorsan. Ami nem változott, az Az evangélium üzenete, függetlenül az egyház típusától, felekezet vagy “íz.”
következtetés #2: A “hagyomány” fogalma megváltozott — és továbbra is így lesz. Az, hogy hogyan fogadjuk el ezt a változást, meghatározza majd, hogy visszatérünk-e arra a helyre, amire emlékszem: az egyházra, mint a család és a közösség központosító elemére, függetlenül annak felépítésétől.
Curtiss H. Doss, AIA a McGehee Nicholson Burke (MNB) építészek igazgatója Memphisben, TN. Doss több mint 20 éve konzultál az egyházi ügyfelekkel, építészeti gyakorlata pedig több mint 30 évet ölel fel.
