az állampolgári jogok korszaka (1865-1970)

száz Évharc

a fekete amerikaiak hivatalos faji egyenlőségre irányuló törekvése megkezdődött abban a pillanatban, amikor az újjáépítés az 1870-es évek végén véget ért. annak ellenére, hogy a radikálisa republikánusok megkísérelték segíteni a feketéket az 1866-os polgári jogokról szóló törvény,A Ku KluxKlan-törvény elfogadásával, az 1875-ös polgári jogi törvény, valamint a tizennegyedik módosítás és a tizenötödik módosítás, a rasszista fehérek délen biztosították, hogy a feketék “a helyükön maradjanak.”A feketekódok, mint például az írástudási tesztek, a közvélemény-kutatási adók és a széles körben elterjedt erőszak, távol tartják a szavazófülkéket, míg a konzervatív Legfelsőbb Bíróság döntései tönkretették a társadalmi egyenlőség esélyeit. Az 1877-es kiegyezés gyakorlatilag a déli feketéket a részesedés és a másodosztályú állampolgárság életére ítélte.

a korai mozgalom

1896-ban, a mérföldkőnek számító Plessy kontra Ferguson határozat, akonzervatív Legfelsőbb Bíróság helybenhagyta a rasszista szegregációs politikát azáltal, hogy legalizálta a feketék és fehérek “különálló, de egyenlő” létesítményeit. Ennek során a bíróság több mint elítélte a feketéketfél évszázaddal több társadalmi egyenlőtlenség. A fekete vezetők semmitovábbra is szorgalmazta az egyenlő jogokat. Például Booker T. Washington, a teljesen fekete Tuskegee Intézet elnökealabama, arra ösztönözte az afroamerikaiakat, hogy először váljanak önellátóvá, mielőtt társadalmi kérdésekben kihívnák a fehéreket. W. E. B. Du Bois, a Harvardon végzett fekete történész és szociológus azonban nevetségessé tette Washington hitét, és azzal érvelt, hogy a feketéknek egyszerre kell harcolniuk a társadalmi és gazdasági egyenlőségért. Du Bois azt is remélte, hogy a feketék végül kifejlesztenek egy “fekete tudatosságot”, és felfrissítik jellegzetes történelmüket és kulturális tulajdonságaikat. 1910-ben segített megalapítani a színes emberek Országos Szövetségét(NAACP), hogy megtámadja a Plessy döntést a tárgyalóteremben.

a nagy migráció és a harlemi reneszánsz

az első és a második világháború között több mint egymillió fekete utazott délről északra munkát keresve, ami a nagy migráció néven vált ismertté. A New York-i Harlem szomszédsága gyorsan az ország fekete kulturális fővárosává vált, és az ország egyik legnagyobb afro-amerikai közösségének adott otthont, mintegy 200 000 emberrel. Bár Harlem lakosainak többsége szegény volt, az 1920-as években egy kis középosztály alakult ki,amely költőkből, írókból és zenészekből állt. Olyan művészek és írók, mint LangstonHughes és Zora Neale Hurston a “NewNegro”, az afro-amerikai, aki büszke kulturális örökségére. A fekete művészi virágzásés a szellemi kultúra ebben az időszakban HarlemRenaissance néven vált ismertté.

Marcus Garvey

eközben Marcus Garvey Jamaikai bevándorló és üzletember keményen dolgozott a fekete büszkeség és a nacionalizmus előmozdításán.Megalapította a Universal Negro Improvement Association-t, amely a gazdasági önellátást hangsúlyozta a fehér dominancia legyőzésének eszközeként. Arra is ösztönözte a feketéket, hogy hagyják el az Egyesült Államokat Éstelepedjen Afrikába. Bár Garvey üzleti vállalkozásainak nagy része kudarcot vallott, és végül visszatoloncolták Jamaicába, üzenete sok jövőbeli polgárjogi vezetőt befolyásolt.

második világháború

több mint egymillió Fekete Férfi szolgált a szövetséges erőkben a második világháború alatt, többnyire szegregált nem harci egységekben. Otthon a fekete vezetők továbbra is törekedtek a faji egyenlőségreés kampányolt a “kettős V”—győzelemért mind otthon, mind külföldön. 1941-Ben A.Philip Randolph, a Nemzeti NegroCongress elnöke azzal fenyegetőzött, hogy több ezer feketeprotestert vezet Washingtonban, hogy követelje a polgári jogi jogszabályok elfogadását. Franklin DelanoRoosevelt elnök, attól tartva,hogy a felvonulás megzavarhatja a háborús erőfeszítéseket, veszélybe került a 8802-es végrehajtási rendelet aláírásával a háborús gyárak szétválasztására és a tisztességes foglalkoztatási gyakorlatokkal foglalkozó bizottság létrehozására. Ennek eredményeként több mint 200 000 feketeképesek voltak megtalálni a legjobb munkahelyeket a védelmi iparágakban. A háború után Harry S. Truman elnök létrehozta az elnöki polgári jogi bizottságot, és a 9981-es végrehajtási rendelettel deszegregálta a hadsereget.

Brown kontra Boardof Education

1954-ben,több évtizedes jogi munka után, Thurgood Marshallnak, a NAACP ‘ schief tanácsadójának végül sikerült megdöntenie a “különálló, de egyenlő”doktrínát (Plessy kontra Ferguson) Brownv-ben. Topeka oktatási tanácsa, Kansas. Earl Warren, a SympatheticSupreme Court főbírója meggyőzte bírótársait, hogy egyhangúlag állapítsák meg, hogy a szegregált köziskolák eredendően egyenlőtlenek. A Brown-döntés felháborodottkonzervatív Déli politikusok a Kongresszusban, akik a déli Kiáltvány elkészítésével tiltakoztak.

A Little Rock válság

1957-ben Orval Faubus Arkansas kormányzója úgy döntött,hogy figyelmen kívül hagyja az állam állami iskoláinak szegregálását célzó szövetségi bírósági rendeletet, és a NationalGuard segítségével megakadályozta, hogy kilenc fekete diák belépjen Little Rock központi középiskolájába. Bár DwightD Elnök. Eisenhower személyesen ellenezte a Brown döntést, szövetségi csapatokat küldött, hogy integrálják a középiskolát byforce és fenntartsák a szövetségi fennhatóságot az állam felett.

Martin Luther KingJr.

1955-ben a modern polgárjogi mozgalom hatékonyan indult a fiatal varrónő letartóztatásával Rosa Parks ban ben Montgomery,Alabama. A rendőrség letartóztatta Parksot, mert nem volt hajlandó lemondani egy fehér emberről egy Montgomery városi buszon. A letartóztatás után a feketék az egész városban egy hatalmas gyűlésen gyűltek össze a város egyik Baptista templomán kívül, hogy meghallgassák a fiatal prédikátort, Martinluther King Jr. – t, aki felszólal a szegregáció,Parks letartóztatása és a Jim Crow törvény, amelyet megsértett. A feketék a Montgomery busz bojkottját is megszervezték, közel egy évig bojkottálta a városszállítást, mire a Legfelsőbb Bíróság végül alkotmányellenesnek minősítette a város elkülönített buszüléseit.

1957-ben King megalapította a SouthernChristian Leadership Conference-t(SCLC), amely a déli egyházak részéről támogatja a polgárjogi mozgalmat.Mohandas Gandhi indiai politikai aktivista ihlette, King remélte, hogy az SCLC nagyszabású tiltakozó mozgalmat fog vezetni, amely”szereteten és erőszakmentességen” alapul.”

a hallgatói mozgalom

bár az SCLC nem kezdeményezett tömeges tiltakozást, a Hallgatói Erőszakmentes Koordinációs Bizottság(SNCC) nevű új hallgatói csoport sokat tett. Az SNCC-t 1960-ban indították el az észak-karolinai Greensboro rendkívül sikeres hallgatói ülése után, és folytatta a békés hallgatói tiltakozások koordinálását a szegregáció ellen az egész délen. A diákok is segítetteka faji egyenlőség Kongresszusa (CORE) szervez FreedomRides az egész Deep South. 1961-ben a fekete-fehér Szabadságharcosokból álló csoportok államközi buszokra szálltak, abban a reményben, hogy erőszakot provokálnak, felkeltik a szövetségi kormány figyelmét, és elnyerik a mérsékeltebb fehérek szimpátiáját. A terv működött: dühös fehér csőcselék annyiszor támadta meg Alabamában a Szabadság Lovasait, hogy több lovas majdnem meghalt. Ennek ellenére a hallgatók közül sokan úgy vélték, hogy a média figyelme megérte az árát.

a BirminghamProtest

az elsöprő állami támogatást az Északi FreedomRiders késztette Martin Luther King Jr. hogy békésebb tüntetéseket indítsanak, remélve, hogy feldühítik a kemény szegregációt. 1963-ban King minden energiáját egy hatalmas tiltakozás megszervezésére összpontosította az alabamai Birmingham erősen szegregált városában. Feketék ezrei vettek részt a gyűlésen,köztük több száz helyi középiskolás diák, akik a saját “gyermekeikkel” felvonultak.”Birmingham biztosa, “Bull” Connor klubokkal, gonosz rendőri kutyákkal és vízágyúkkal csapott le a tüntetőkre. Kinget több száz másik emberrel együtt letartóztatták, és a börtönben töltött idejét arra használta, hogy megírja híres “letter from Birmingham Jail” – jét, hogy elmagyarázza a polgárjogi mozgalmat a kritikusoknak.

Kennedyés a washingtoni felvonulás

a Birminghami tiltakozás során elkövetett erőszak még jobban megdöbbentette az északiakat, mint a szabadságharcok erőszakossága, és meggyőzte JohnF elnököt. Kennedy kockáztatja a saját politikai jövőjét, és teljes mértékben támogatja a polgárjogi mozgalmat. Eközben 1963-ban King és az SCLC egyesítette erőit a CORE-szal, az NAACP-vel és az SNCCin-nel, akik augusztusban szervezték a washingtoni felvonulást. Több mint 200 000 fekete-fehér vett részt a felvonuláson, amely az amerikai történelem egyik legnagyobb politikai gyűlése. A rally csúcspontja King sermonic” van egy álmom ” beszéde.

Szövetségi segítség

Kennedyt 1963 novemberében meggyilkolták,de az új elnök, Lyndon B. Johnson tiszteletben tartotta elődjének a polgárjogi mozgalom iránti elkötelezettségét. Johnson valójában ellenezte a mozgalmat, miközben a szenátus többségi vezetőjeként szolgált, de meggondolta magát, mert az Egyesült demokrata párt vezetőjeként akarta megalapozni magát. Ezért nyomást gyakorolt a Kongresszusokraaz 1964-es polgári jogi törvény elfogadására,amely még keményebb törvényjavaslat, mint Kennedy remélte. A törvény tiltja a faji, nemzetiségi vagy nemi alapú megkülönböztetést és szegregációt.

ugyanebben az évben ratifikálták az Egyesült Államok Alkotmányának huszonnegyedik módosítását, amely törvényen kívül helyezte a szavazási adókat, mint a szövetségi választásokon való szavazás előfeltételét. Továbbá, az SNCC aktivistái azon a nyáron Mississippibe utaztak a Szabadság nyári kampányán, hogy több fekete szavazót regisztráljanak, ismét abban a reményben, hogy cselekedeteik szegregációs fehéreket váltanak ki.

the Voting RightsAct

a Szabadság nyári kampányának erőszakos ellenzéke meggyőzte MartinLuther King Jr. – t, hogy nagyobb figyelmet kell fordítani arra a tényre, hogy kevés déli feketék ténylegesen gyakorolhatták szavazati jogukat. Akcióba lendülve King 1965-ben az alabamai Selma kisvárosba utazott,hogy támogassa a faji korlátozások elleni helyi tiltakozást a közvélemény-kutatásokon.Ott csatlakozott több ezer feketéhez békésen, akik megpróbáltak regisztrálniválasztani. A rendőrség azonban megtámadta a tüntetőket a “BloodySunday” – on, több aktivistát megölve az eddigi legerőszakosabb megtorlás során. Ugyanebben az évben egy felháborodott Lyndon B. Johnsonés a Kongresszus a szavazati jogról szóló törvény elfogadásával válaszolt tosafeguard blacks szavazati joga. A törvény törvényen kívül helyezte az írástudási teszteket, és több ezer szövetségi szavazó tisztviselőt küldött délre, hogy felügyelje a fekete szavazók regisztrációját.

MalcolmX and the nation of Islam

az 1960-as évek közepére azonban egyre több fekete aktivista kezdett teljesen ellenezni az integrációt. Ehelyett Malcolm X prédikáltfekete önellátás, csakúgy, mint Marcus Garvey négy évtizeddel korábban.A fehér elnyomás elleni fegyveres önvédelmet is támogatta, azzal érvelvehogy a vérontás szükséges volt a forradalomhoz. Malcolm azonban elhagyta az Iszlám nemzetét, miután számos botrány sújtotta a szervezetet, Mekkába utazott, Szaúd-Arábia, vallási zarándoklaton 1964.In útja során találkozott minden nemzetiségű muszlimokkal, akik megkérdőjelezték hitrendszerét, és arra kényszerítették, hogy újragondolja a faji kapcsolatokról alkotott véleményét. Amikor Malcolm X visszatért az Egyesült Államokba, őcsatlakozott az SNCC-hez a szegregáció és a rasszizmus elleni erőszakmentes küzdelemben. 1965 elején azonban meggyilkolták.

Black Power

Malcolm X korai halála ellenére az eredeti üzenet a faji elkülönítésről (az integráció helyett) tovább élt, és sok diákot inspirált az SNCC-ben, akik szintén elégedetlenségüket fejezték ki a békés tüntetések révén elért nyereségekkel. Bár a polgári jogokról és a szavazati jogokról szóló törvény mérföldkőnek számított a polgári jogmozgalom szempontjából, a fiatal aktivisták, például Stokely Carmichael úgy érezték, hogy nem tettek eleget az évszázados egyenlőtlenség kijavításáért. 1967-ben Carmichael azzal érvelt a Black Power című könyvében, hogy a feketéknek büszkének kell lenniük örökségükre és kultúrájukra, és semmi közük nem lehet a fehérekhez az Egyesült Államokban vagy bárhol máshol. Valójában Carmichael még egy tervet is támogatott az Egyesült Államok felosztásáraállamok külön fekete-fehér országokba.

a Fekete Párducok

frusztrált aktivisták a kaliforniai Oaklandben válaszoltak Stokely Carmichael “fekete hatalom” elméleteire, és megalapították a BlackPanther Pártot az önvédelemre. A feketébe öltözött Fekete Párducok alapvető szociális szolgáltatásokat működtettek a városi gettókban, járőröztek az utcákon, és fegyveres forradalmat követeltek. Bár a Fekete Párducok értékes támogatást nyújtottak a közösségnek, az erőszak ölelése hatalmas kormányzati csapást váltott ki a csoporton, amely az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején feloszlásához vezetett.

a mozgalom összeomlása

a fekete forradalmárok, mint Malcolm X,Stokely Carmichael és a Fekete Párducok, valamint az 1965 és 1970 között Amerikát sújtó faji zavargások sok fehér amerikait megijesztettek és elidegenítettek sok mérsékeltet,akik támogatták a békés tiltakozást. Lyndon B. Johnson elnök szintén gyanakvóvá vált a polgárjogi aktivistákkal szemben, és elrendelte az FBI-nak, hogy indítson vizsgálatot Malcolm X, Az iszlám nemzet, és még Martin Luther King Jr.ellen is, állítólagos kommunista szervezetekhez fűződő kapcsolataik miatt.Aztán 1968-ban egy JamesEarl Ray nevű fiatal fehér férfi lelőtte Kinget, miközben a Tennessee állambeli Memphisben összegyűlt tömeghez szólt. King halála az erőszak növekvő mértékével együtt gyakorlatilag véget vetett az 1950-es és 1960-as évek polgárjogi mozgalmának.