A válás önmagában nem zárja ki a katolikust a szentáldozástól-katolikus Philly

Kenneth Doyle Atya

Kenneth Doyle Atya • katolikus hírszolgálat • szeptember 18, 2018

Q. az 50-es éveimben vagyok, és három éve elváltak. A katolikus egyházban házasodtam, és mindig rendszeresen részt vettem a vasárnapi misén, és részt vettem az úrvacsorán. De elkezdtem azon gondolkodni, hogy még mindig áldoznom kell-e.

nemrég gyónás közben megkérdeztem egy papot, aki azt mondta, hogy rendben van, de még mindig bizonytalan vagyok. (Ezenkívül eddig megtartottam a házassági fogadalmamat; de ha valakivel kapcsolatba kerülnék, akkor is rendben lenne-e az úrvacsorára menni?) (Kentucky)

A. Igen, a jelenlegi helyzetedben továbbra is kaphatod az Eucharisztiát. Sokan vannak abban a téves benyomásban, hogy a válás önmagában elválasztja az embert a katolikus egyház tagságától, és kizárja az adott személyt a szentáldozásból. Ez nem így van; előfordul, hogy a házasság vége legalább az egyik házastárs részéről kevés vagy semmilyen hibával nem fordulhat elő.

és mivel már jártál a bűnbánat szentségén, feltételezem, hogy már bevallottad, bármi is volt a saját felelősséged a szakításért. De ez az utolsó mondatod, ami aggaszt.

a válásod nem tiltja meg a nőkkel való barátságot vagy a női társaságot. De ha szexuális kapcsolatba kerülnél valakivel, akivel nem házasodtál össze az egyházban, akkor természetesen nem lennél jogosult az Eucharisztia fogadására, mert az egyház szemében súlyos bűn állapotában élnél.

(ha új romantikus kapcsolatot fontolgat, miért ne keresne fel egy papot, és vizsgálja meg az első házasság érvénytelenítésének lehetőségét, hogy egyértelmű legyen az út — ha úgy dönt, hogy feleségül veszi azt a személyt az egyház jóváhagyásával?)

Q. A nővérem dühös volt a felnőtt lányára és a férjére (aki áttért a katolicizmusra), amikor nemrég szentáldozásra mentek, miután kihagyták a misét. Azt mondta a lányának, hogy halálos bűnt követtek el azzal, hogy kihagyták a misét, majd ismét azáltal, hogy áldozást kaptak anélkül, hogy először gyónni kezdtek volna. (Korábban a lányával hozta fel az ügyet.)

a kérdésem a következő: vajon a nővérem ítélkező és rossz, vagy ez hasznos útmutatásnak tekinthető-e ahhoz, hogy a lánya és a családja visszatérjen Isten útjára? A lánya neheztel az anyjára, amiért ezt tette, a lánya férje pedig dühös. Attól félek, hogy elidegenednek az egyháztól, és abbahagyják a gyerekeik katolikus nevelését. Segítenél nekem, hogy segítsek a húgomnak? (Sacramento, Kalifornia)

a nővérednek igaza van a teológiájában, de talán téved a stratégiájában. Nyilvánvaló, hogy az egyház azt tanítja, hogy a vasárnapi misén való részvétel kötelezettsége komoly. A Katolikus Egyház Katekizmusa kijelenti: “a vasárnapi Eucharisztia minden keresztény gyakorlat alapja és megerősítése. Ezért a hívek kötelesek részt venni az Eucharisztiában a kötelező napokon, kivéve, ha súlyos okból (például betegség, csecsemők gondozása) mentik fel őket. Akik szándékosan elmulasztják ezt a kötelezettséget, súlyos bűnt követnek el ” (2181.sz.).

az anyag súlyossága természetesen csak egy a három feltétel közül, amelyek szükségesek a halálos bűnhöz — a többi az akarat teljes beleegyezése és a cselekedet vagy mulasztás bűnös jellegének teljes ismerete. Feltételezve, hogy unokahúga és férje teljesítette ezeket a feltételeket, bűneiket a bűnbánat szentségében kell megbocsátaniuk, mielőtt az Eucharisztiát megkapják.

de a “stratégiai kérdés” az, hogyan lehet a legjobban bátorítani ezt a családot a hithez való hűségre. A nővére már felhívta rá a figyelmüket; ha továbbra is lehordja őket erről, azt hiszem, kontraproduktív lenne — és abból, amit mond, úgy tűnik, hogy ez a helyzet. Jobb ezen a ponton, úgy tűnik számomra, hogy a húgod nem azzal tölti az idejét, hogy “hasznos útmutatást” kínál a lánya családjának, hanem inkább imádkozik értük.

***

kérdéseket lehet küldeni Kenneth Doyle Atyának a következő címen: [email protected] és 30 Columbia Circle Dr., Albany, New York 12203.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.