az Isten szeretetéről szóló értekezésében Szalézi Szent Ferenc költőibben fejezi ki, amikor kijelenti: “a szeretet a szív mozgása, kiáradása és előrehaladása a jó felé.”
a szeretet legyőzi az elkülönülést és bensőségesen egyesít minket a valósággal. Interperszonális kifejezésében megerősíti a szeretett valóságát, Vagyis igazságát, jóságát és kívánatosságát. “A szerelem nem vak” – jegyzi meg G. K. Chesterton az ortodoxiában. “Ez az utolsó dolog. A szerelem kötött; minél jobban meg van kötve, annál kevésbé vak.”A szeretet kötődik a szeretett valóságához, egy olyan valósághoz, amely alapvetően igaz, jó és kívánatos. A szerelem nem várakat épít a levegőben, hanem erős alapokat hoz létre.
utazás a szív középpontjába
ebben a tekintetben könnyű felismerni a szeretetet, és megkülönböztetni a hamisítványok légiójától. A szerelem három szakaszon megy keresztül. A szeretet Figyelmes, hálás és gyengéd. Odafigyeléssel a másik ember igazságára összpontosítunk. Szeretettel hallgatunk, amikor ráhangolódunk a másik igazságára, arra az igazságra, amelyet a másik bármilyen ügyetlenül is próbál kifejezni. A megbecsülés kimutatásával jelezzük, hogy a másikat alapvetően jónak értékeljük. A szeretet megbecsülést mutat azáltal, hogy megerősíti a másik jóságát. A szeretet olyan szeretet, amely a másik kívánatosságában való örvendezéssel fejezi ki magát. Az ajándékok, az érintések, a mosolyok, az áldozatok és a szívességek egyike annak a sokféle módnak, amellyel a szeretet kifejezi vonzalmát és megerősíti a másik kívánságát. Ez megkoronázza a másik igazságának és jóságának elismerését.
a szeretet ellentéte nem a gyűlölet, hanem az apátia. Senki sem akarja, hogy figyelmen kívül hagyják, figyelmen kívül hagyják vagy elhanyagolják-a figyelem, az elismerés és a szeretet megszerzésének sarki ellentétei. Az emberek azt akarják, hogy igazságukat meghallgassák, jóságukat dédelgetjék, vágyaikat pedig érezzék. Azt akarják, hogy a valóságukat megerősítsék, tiszteljék és elfogadják. Azt akarják, hogy szeressék őket. És ahogy minden ember azt akarja, hogy szeressék, úgy minden ember ki akarja fejezni a szeretetét.
Ismerkedés
fontos a figyelemből az elismerésen át a szeretetig történő előrehaladás. A bölcsesség mindig a megfelelő sorrendbe helyezi a dolgokat. Ez a rend a szeretet megfelelő fejlődését képviseli. Nem mutatunk szeretetet, ha kifejezzük szeretetünket valaki iránt, akinek igazsága és jósága ismeretlen számunkra. A szeretet a másik megismerésével kezdődik. Ubi amor, ibi oculus (ahol szeretet van, ott tudás is van). Ez a tudás felfedi a másik igazságát és jóságát. A személyes tudás nélküli szeretet nem szolgálja a másikat, de valószínűbb, hogy lendületes cselekedet.
a szeretetnek tehát türelmesnek kell lennie, amikor a figyelmességből az értékelésen át a szeretetig fejlődik. A szerelemhez idő kell. “Szerelem első látásra” kevésbé valószínű, mint ” mint az első pillantásra.”Amikor úgy érezzük, hogy kedvelünk egy másik embert, elég türelmesnek és mérsékeltnek kell lennünk ahhoz, hogy megismerjük az igazságot, és értékeljük annak a személynek a javát, hogy szeretetünk valami valóságon alapuljon.
Virtuális valóság
a szeretet igazságot szolgáltat a szeretettnek, és nem tulajdonít a szeretett értékeknek, amelyek nem léteznek. A szerelem nem romantikus vetület vagy csábító illúzió. Ez a valódi személy megerősítése és előmozdítása, aki szeretetünk befogadója és kedvezményezettje.
ezért a szeretet különféle erényeket ölel fel. Ezek közé tartozik nemcsak a türelem, a mértékletesség és az igazságosság, hanem a remény, a bátorság és a hűség is. Minél több erényünk van, annál jobban felkészülünk a szeretetre. A szeretet minden erény formája, és az erények a szeretet nélkülözhetetlen csatornái.
a szeretet jelentése elég egyszerű ahhoz, hogy ne kerüljön el minket; de jelentésének egyszerűsége nem jelenti annak előfordulásának gyakoriságát. Ravasznak kell lennünk, amikor a szeretetről van szó, és körültekintőnek kell lennünk, amikor felismerjük, hogy szeretnek minket. Mindannyiunknak szüksége van arra, hogy szeressünk, és hogy szeressenek minket, de nem szabad megelégednünk annak csalóival.